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人生最重要的事情,是减少系統熵增。
健康:戒菸、控酒、規律睡眠、堅持運動、健康飲食。本質上是在減少身體系統的損耗。
情緒:減少抱怨、減少焦慮、減少憤怒、減少內耗、減少無意義比較。本質上是在減少心理系統的能量泄漏。
認知:減少信息噪音、減少情緒判斷、減少思維慣性、減少錯誤世界模型。本質上是在減少認知系統的失真。
關係:減少消耗型關係、減少無效社交、減少信任破裂、減少長期衝突。本質上是在減少社會系統的摩擦。
商業:減少現金流失血、減少錯誤決策、減少管理失控、減少資源浪費。本質上是在減少組織系統的熵增。
投資:減少情緒交易、減少追漲殺跌、減少高槓桿賭博、減少永久性資本損失。本質上是在減少資本系統的損耗。
所有優秀的人生策略,本質上都在做同一件事:減少系統熵增。不要追逐結果,維護好系統,結果會自己出現。
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絕大多數人的觀點,本質上是在為自己辯護。他們先有立場,再尋找證據;先有結論,再尋找邏輯。所謂討論,往往只是不同立場之間的辯護賽。而智慧的人恰恰相反。他們把觀點當成工具,而不是身份。他們喜歡討論,不是為了證明自己正確,而是為了發現自己哪裡錯了。每一次新的資訊出現,他們都願意重新校準自己的認知,修正自己的判斷。辯護型思維的目標是維護身份認同,探索型思維的目標是提高預測能力。前者關心的是:「我怎樣證明自己是對的?」後者關心的是:「世界究竟是如何運作的?」一個人在維護觀點,一個人在接近現實。
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世界上最昂贵的商品,就是“絕對確定”。弱者購買確定性,強者購買可能性。
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比特幣是否漲到100萬美元並不重要。比特幣真正要證明的,不是自己有多稀缺,而是一個沒有中央權威、無法隨意增發的全球貨幣體系,是否能夠承擔現代經濟的調節功能。
過去幾百年,人類形成了一種幾乎不被質疑的共識:當經濟衰退時,印錢;當債務過高時,降息;當市場崩潰時,注入流動性;當系統出現問題時,創造更多貨幣。於是人們逐漸相信:問題可以被延後,風險可以被轉移,危機可以被稀釋。
而比特幣第一次提出了相反的答案:貨幣不應該解決問題,貨幣應該記錄問題。貨幣不應該吸收代價,代價應該由現實承擔。貨幣不應該被修改來適應世界,而是世界必須適應規則。
因此,比特幣挑戰的從來不是美元,也不是黃金。它挑戰的是一個持續數百年的底層假設:當世界出現問題時,人類是否有權通過創造更多貨幣來解決問題。如果這個答案發生改變,那麼變化的將不是資產價格,而是整個財富分配邏輯、債務邏輯以及權力邏輯。
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窮人學習公式:
輸入 → 輸入 → 輸入 → 輸入。
富人學習公式:
輸入 → 輸出 → 反饋 → 修正 → 再輸出。
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人和人的差別,不在於誰更高維,而在於誰能看到更深的規律。
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很多人研究的是怎麼贏,但更重要的問題往往是:我應該去哪個戰場。選錯戰場,再努力也是炮灰;選對戰場,普通能力也能獲得不錯的結果。
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極度自私的人教你生存,聰明利己的人教你賺錢,懂得共贏的人教你成事。
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在中國,很多生意之所以變成一錘子買賣,不是因為人天生不誠信,而是因為誠信難以積累,違約成本太低。當制度無法讓信任沉澱為資產,人們就會把精力放在博弈而不是合作上,把心思放在防範而不是創造價值上。所以很多時候,表面上是在做生意,實際上是在鬥智鬥勇。真正成熟的商業環境,拼的不是套路,而是長期積累的信任。因為信任一旦可以複利,長期合作就會自然淘汰短期算計。
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很多人以为午睡是中國人的傳統,其實有時候,午睡只是高碳水、高油脂飲食後的“系統重啟”。
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優秀的創業者只有三種:自閉(專注)、狂想(宏大的野心)和復仇(證明自己)。
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真正的創業者,表面上是在創造產品和公司,本質上是在釋放自己的執念。賺錢只是結果,而執念才是燃料。
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所謂的缺點,往往是某種優點在特定環境下的過度使用。
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很多人放不下,不是因为失去的东西无可替代,而是误以为那是此生唯一的机会。真正属于你的关系会回应你,真正适合你的机会会接纳你。如果一件事长期让你感到匮乏、消耗和不安,问题往往不是你不够努力,而是它本就不属于你。世界远比想象中更大,当一条路走不通时,离开不是放弃,而是给新的可能性腾出空间。真正的转机,往往始于放下对唯一答案的执着。
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在X上,太多人熱衷於告訴你世界出了什麼問題,他們擅長發現現象,也擅長放大憤怒,卻很少告訴你應該如何面對這些現象和情緒。於是你看到了越來越多的危機、矛盾和不公,也積累了越來越多的焦慮、不滿和無力感。你以為是積累“認知”,實際上是卡在現象和憤怒裡。問題在於,現象不是答案,憤怒也不是答案。真正有價值的內容,不應該停留在“發生了什麼”,而應該繼續追問“為什麼會發生”-“我在其中處於什麼位置”-“接下來應該怎麼辦”。因為現象只能帶來情緒,機制才能帶來理解,位置才能產生行動。 一個人知道再多的問題,如果找不到自己的位置,依然無法改變現實;而找到自己的位置後,即使面對同樣的世界,也會知道該堅持什麼、放棄什麼、學習什麼、等待什麼。真正幫助人成長的,不是讓人越來越憤怒,而是讓人在理解世界之後,重新找到自己在世界中的坐標。
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認知終止是一个人精神世界最大的悲哀,因為它往往是無形的,甚至連當事人自己都察覺不到。人与人的差距,并不主要来自年龄,而来自认知是否持续更新。世界始终在变化,而认知的本质就是不断修正自己对世界的理解。当一个人停止学习、停止思考、停止更新世界观时,他就会逐渐用过去的经验解释当下的现实,用旧地图寻找新世界。久而久之,认知便从开放走向封闭,从探索走向固化。当现实与认知发生冲突时,他不再反思自己的判断,而是拒绝接受新的事实。身体的衰老不可避免,但认知的衰老本可以延缓。一个人真正的年龄,不取决于活了多少年,而取决于他的世界观停止成长的那一天。
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你有没有最近经常听到一些短句:“高認知的窮人”、“認知高的人都不快樂”?說這些話的人,其實並沒有真正理解什麼是認知。他們把認知當成了一種安慰,把貧窮解釋成認知高,把痛苦解釋成看得太透。但真正的認知,從來不會讓人變得貧穷或痛苦。認知的本質,是看清規律之後獲得更多的選擇權。認知越低,越容易被情緒、欲望和環境推動;認知越高,越能主動決定自己要什麼、放棄什麼、承擔什麼。所以,真正認知高的人未必更快樂,但一定更平靜、更自由。他不是得不到快樂,而是不被快樂綁架;不是擁有不了財富,而是不被財富定義。認知的終點不是快樂,也不是痛苦,而是自由。
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在中國歷史上,中央政權不只是對有思想、有影響力的文人保持警惕,對掌握關鍵技術的人同樣保持警惕。因為無論是文人、還是技術官員,一旦他們的能力超出了單純“做事”的範圍,開始影響人、組織人、號召人,最終都可能演變成一種獨立於權力之外的力量。
歷史上有一個反覆出現的現象:國家離不開技術,卻又始終防範技術。修建都江堰需要水利專家,制定曆法需要天文學家,製造火器需要工匠,治理河道需要工程官員,但這些人往往擁有極高的專業能力,卻很難進入真正的權力核心。技術越重要,約束往往越嚴格。
例如北宋的沈括精通天文、數學、水利和軍事,明朝的徐光啟推動西方科學技術進入中國,他們都是各自時代最頂級的技術人才。然而歷代王朝始終堅持一個原則:技術可以服務權力,但技術不能成為權力。專業能力可以被重用,但不能因此形成獨立的組織和影響力。
因為在統治者眼中,真正危險的從來不是技術本身,而是技術背後的組織能力。一個掌握關鍵技術的人,如果再擁有資源、人脈和社會影響力,就有可能形成新的權力中心。歷史上許多制度設計,文官管理技術官員、崗位輪換、技術保密、分權制衡,本質上都在解決同一個問題:如何使用技術,卻不讓技術擁有權力。
有意思的是,這種邏輯並沒有隨著王朝結束而消失。今天的大型機構同樣歡迎技術人才,卻很少允許某個技術團隊同時掌握規則制定權、資源分配權和組織動員能力。時代變了,技術變了,但權力的本能沒有變。
因此,如果用一句話概
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有人让我说下长期主义和人性的关系?其實,任何人接觸“負面“的東西都會受到影響,不要低估它們的力量,也不要高估自己的意志力。色情、短視頻、情緒宣洩、即時反饋,這些東西本來就是利用人類本能設計出來的。它們能夠吸引你,不代表你軟弱,而代表你是正常人。很多人把一次失控當成失敗,于是開始自責。但真正的問題往往不是那一次失控,而是失控之後的放棄。長期主義從來不是要求一個人永遠不偏離軌道,而是在偏離之後,依然能夠回到軌道。
情緒會佔據上風,慾望會佔據上風,懶惰也會佔據上風。這些都是人性的一部分。重要的不是消滅它們,而是學會觀察它們,然後慢慢把自己帶回理性。閱讀一天,荒廢一天,再回來繼續閱讀;寫作一周,中斷三天,再回來繼續寫作。只要方向沒有改變,偶爾的波動並不會毀掉長期積累。
真正摧毀長期主義的,不是一次放縱,而是因為一次放縱就否定自己。長期主義不是一條筆直向上的曲線,而是一條不斷波動、不斷修正、但始終向前的軌跡。
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護照的厚度只有幾毫米,但它承載的,卻是一個國家數十年甚至數百年沉澱下來的信譽。免簽的國家越多,並不意味著這本護照更自由,而意味著世界上願意相信它的人更多。這種信任來自國家信用、國民信用、外交信用、經濟信用與制度信用。護照的價值,不在於它能帶你去多少國家,而在於有多少國家願意相信你來自哪裡。
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