في العصور القديمة في الصين، كان الهان أيضًا يعرفون الغناء والرقص. لكن لماذا في العصر الحديث، تُعتبر الأقليات الـ 55 قادرة على الغناء والرقص، بينما الهان فقط يجيدون التفاخر؟ في فترة الربيع والخريف ودويلات الحرب، كانت الأغاني الشعبية المسجلة في "شijing"، العديد منها كانت تُغنى وترقص أثناء عمل الناس أو احتفالاتهم، مثل أغنية الحب "غوان غوان جيو جيو، على جزيرة النهر"، ربما كان هناك مشهد عفوي للغناء والرقص خلفها. في عهد أسرة تانغ، كان رقص "ني تشانغ يوي يي" في القصور رائعًا لدرجة تُصيب بالدوار، كانت الراقصات يرتدين الشيفون، ويرقصن مع آلة الهوقين والبيبا، كما كان هناك مشاهد في الأعياد الشعبية مثل مهرجان الفوانيس ورقص التنين، وكان الجو مليئًا بالحيوية. في عهد أسرة سونغ، كانت الأسواق والمقاهي، وفي عصور يوان ومينغ كانت فرق الأوبرا، وفي عهد أسرة تشينغ كانت مهرجانات المعابد، لم يكن الهان أبدًا يفتقرون للغناء والرقص، مثل رقصة الطبول في شاندونغ ورقص الأسود في جيانغنان، أي منهم لم يكن احتفالا مليئًا بالغناء والرقص؟ لكن في العصر الحديث، لماذا يبدو أن الهان "لا يعرفون الرقص"؟

في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية جمهورية الصين، كانت الفلسفة الكونفوشيوسية ترى أن "اللياقة" أهم من كل شيء، وتركز على "عدم التحرك بغير لياقة"، مثل النساء اللواتي يظهرن في الأماكن العامة ويرقصن، حيث كان من السهل أن يُطلق عليهن لقب "غير محترم". على سبيل المثال، هل يمكن لفتاة نبيلة من أواخر أسرة تشينغ أن تتعلم الرقص الشغوف من عهد أسرة تانغ؟ لا مجال لذلك! كان يجب عليها أن تظل خاضعة ومطيعة، ملتزمة بـ "الأخلاق النسائية". هذا جعل العديد من الأغاني والرقصات الشعبية تتراجع تدريجياً، وتحولت إلى عروض خاصة أو في نطاق ضيق. في المقابل، كانت الأقليات العرقية، مثل الأويغور في شينجيانغ، يحتفلون بحفلات رقص الماكسلايف حيث يجتمع الجميع من رجال ونساء وأطفال حول النار يغنون ويرقصون بحرية؛ ورقص البجع لدى قوم الداي في يوننان، حيث تبدو حركات انفتاح البجع كلوحة فنية، دون الالتفات إلى القيود الأخلاقية؟ إنهم يعيشون في مناطق نائية، لذا لم تصل إليهم فلسفة الكونفوشيوسية، وأصبح الغناء والرقص جزءًا من الحياة اليومية.

في بداية تأسيس جمهورية الصين الجديدة، وخاصة من 1949 إلى السبعينيات، كان هناك تقدير واسع للموضة البسيطة "الملابس الخشنة"، وكانت "الأزياء الماوية" بالألوان الرمادية والزرقاء والخضراء تسيطر تقريباً على الساحة، مع الترويج لـ "المعاناة والبساطة"، وكانت الملابس الملونة تُعتبر "تفاخر برجوازي"، وتم استبدال ملابس الرقص الشعبي الهان بالقمصان الزرقاء الخشنة، مما جعل الرقص يفقد بهجته، وبالتالي تراجعت جاذبيته تدريجياً. لقد ساهم ذلك بشكل كبير في تراجع ثقافة الأغاني والرقص الهانية. في ذلك الوقت، كان الحكومة تدفع نحو "الوحدة الوطنية"، بينما كانت الأقليات العرقية معفاة من قيود الملابس الموحدة بسبب "الخصائص العرقية" لرقصاتهم.