Почему большинство исторических рассказов в китайской истории — это вымысел? Потому что, если немного применить логическое мышление, то станет ясно, что многие сюжетные линии просто не соответствуют действительности. Например, история о匡衡“凿壁借光”: раз уж он был настолько беден, что не мог купить свечу, как он мог иметь книги для чтения, свободное время для учебы и даже впоследствии поступить в учебное заведение и стать чиновником? В условиях того времени, когда книги были дорогими, а доступ к образованию — крайне ограничен, это явно противоречит реальности; или такие истории, как “囊萤映雪”, “头悬梁锥刺股”, — тоже наполнены преувеличениями и деталями, не соответствующими физическим законам. Эти рассказы широко распространены не потому, что они правдивы, а потому, что их специально обработали в виде мотивационных шаблонов “бедные студенты усердно учатся, меняют судьбу”, используемых для защиты интересов правящего класса, укрепления общественного порядка и пропаганды ценности чтения. Исторические книги и образовательная система в Китае изначально выполняли функцию морального воспитания: история воспринималась как учебный материал, а не как документальные записи, поэтому персонажи были обожествлены, детали драматизированы, а настоящие трудности и классовые барьеры скрыты, оставляя только несколько успешных случаев, которые постоянно преувеличиваются и копируются. Иными словами, цель этих рассказов — не восстановить историческую правду, а сформировать нарратив о послушании и борьбе, чтобы убедить обычных людей, что достаточно усердно учиться и терпеть лишения, чтобы изменить свою судьбу, тем самым укрепляя социальную структуру.