Morrisss

Кто-то спросил меня: «Моррис, если бы ты обладал абсолютной властью, каким бы ты стал?» Я ответил: «Наверное, я бы совершил все возможные злодеяния». Потому что власть — самая опасная вещь в мире. Многие выступают против злого дракона лишь потому, что сами ещё не создали условий, чтобы стать драконом. По-настоящему важно не искать человека, который никогда не превратится в дракона, а ограничивать условия, при которых появляется дракон.

Будущая конкуренция между Китаем и США будет не борьбой за золото и не только торговым противостоянием, а борьбой за право распределять валюту следующего поколения (криптовалюту), точки входа в торговлю и глобальную ликвидность.

В преддверии завтрашнего запуска продукта сегодня отвечу на вопросы о жизни, развитии, работе, заработке, инвестициях, трейдинге, выборе и сомнениях — спрашивайте о чём угодно. Если вы недавно застряли в какой-то проблеме, тоже можете рассказать об этом напрямую~

Оценка стоимости — это не ваша истинная ценность, а цена, которую другие определяют на основе своего восприятия, информации и ожиданий.

Если вы обладаете огромным состоянием, но не располагаете сопоставимой властью, вам необходимо самостоятельно искать инструменты, способные её заменить. Это могут быть СМИ, влияние на общество, организаторские способности, технологическая инфраструктура, а также обширная сеть пользователей и сторонников. Ведь когда состояние превышает определённый уровень, оно перестаёт быть лишь частным активом и становится частью властных отношений. Если у вас нет ни возможности выступать публично, ни достаточного числа сторонников, ни организации и контроля над нарративом, то лучше самостоятельно установить

Любимое состояние людей среднего возраста: торговать и одновременно жить в разных местах, заниматься трейдингом, когда появляется рыночная возможность, и просто жить, когда её нет. По-настоящему вызывает зависть не количество посещённых мест, а постепенно обретаемая способность выживать, не завися от какой-то компании, города или даже страны. Долгосрочная торговля накапливает не только капитал, но и целый набор навыков: умение оценивать ситуацию, управлять рисками, соблюдать дисциплину и контролировать эмоции — всё это со временем превращается в способности, которые можно носить с собой. Так н

Кто-то сказал: «В жизни не так уж много зрителей — все они, мать их, судьи. Угодить судьям — мучительно, но если превратить судей в клиентов, вы их полюбите».

Чем глубже когнитивная деятельность и чувствительнее система внимания, тем сильнее человек ощущает помехи от нерелевантных стимулов.

Суть эффективности обучения — не в управлении временем, а в управлении соотношением сигнала и шума.

В воспитании следует избегать чрезмерных напоминаний: ребёнок не не слышит вас, а не хочет постоянно действовать под вашим давлением. Чем больше напоминаний, тем сильнее они ослабляют его самостоятельность; настоящее воспитание — научить его самому принимать решения, действовать и нести ответственность за последствия.

В последние годы многие обычные люди жалуются на общество, окружающую среду и экономику. На самом деле неорганизованная масса не способна изменить своё положение, потому что эмоции могут лишь собрать людей вместе, но не создать силу. По-настоящему меняют положение не те, кто просто сильнее злится, а люди, у которых есть общая цель, способность к организации, мобилизации ресурсов и последовательным действиям.

То, насколько далеко сможет продвинуться китайский ребёнок в жизни, во многом зависит от того, насколько он «мятежен». Ведь господствующий в Китае нарратив взросления нацелен не на то, чтобы каждый человек максимально раскрыл свой потенциал, а скорее на отбор немногих, подходящих для системы и организаций, и на обучение подавляющего большинства соблюдать правила, идти стандартным путём и принимать единую систему оценок. Поэтому многих людей на деле ограничивают не способности, а слишком ранняя вера в границы, о которых им рассказали другие: что и в каком возрасте следует делать, какая работа с

Китай никогда не испытывает недостатка в красивых пейзажах. Неприглядными их делают ограды и пропускные пункты, которыми обнесены общественные ресурсы, люди в разных жилетах, повсюду что-то контролирующие, водители автомобилей, самовольно выезжающие на встречную полосу, разбросанный мусор, а также толпы, которые громко кричат, спят в автобусе, а выйдя из него, фотографируются и мочатся. В итоге места, изначально очень красивые, живьём превращают в нечто неприглядное.

Не беспокойтесь о том, начнётся ли война — по-настоящему стоит беспокоиться о другом: есть ли под вашими ногами командный пункт.

Отдавайте другим победу на словах, а себе — победу по сути. По-настоящему сильные люди не зацикливаются на том, кто выиграл или проиграл в сиюминутном споре, на лице и словесных перепалках, а смотрят на то, что в итоге получили сами: выросла ли прибыль, стали ли они способнее, расширился ли выбор, продвинулись ли к цели. Победа на поверхности — это победа для других; победа по сути — это когда собственная жизнь действительно движется вперёд.

Согласно исследованию, все, кто долго живёт, — пожилые люди.

Брюс Ли однажды сказал, что человек должен быть подобен воде — мягким, текучим и умеющим меняться вместе с обстоятельствами; но человеку также нужен огонь, который символизирует желания, волю, действие и жизненную силу. Имея только воду, легко утратить остроту; имея только огонь, легко обжечь самого себя. На самом деле человек должен быть «淡»: с одной стороны этого иероглифа — вода, с другой — огонь. Настоящая умеренность — это не отсутствие желаний и стремлений и не прозрение, после которого всё становится безразличным, а огонь в сердце и умение обращаться с миром, подобно воде; пылкость без

На самом деле бедных производят массово: образованием их приучают подчиняться правилам, а не понимать их; культура внушает им трудолюбие, терпение и довольство малым, но почти не учит капиталу, собственности, переговорам и выбору; система закрепляет их на позициях с высокими издержками и низкой переговорной силой, заставляя поддерживать жизнь за счёт зарплаты и тратить будущее в долг; информационное неравенство ограничивает их способность принимать решения, потребительство заранее забирает накопления, а система общественных оценок подталкивает их к погоне за внешним благополучием. В итоге мног

В китайской истории в условиях高度 централизованной структуры власти степень опасности человека зачастую определяется не тем, сколько он имеет, а тем, что верховная власть не может понять, чего именно он ещё желает. Выдающиеся заслуги, народная поддержка, командование войсками, но отсутствие интереса к деньгам, женщинам и приобретению имущества — всё это с наибольшей вероятностью вызывает у правителя страх: если тебя не могут удовлетворить никакие мирские блага, не власть ли сама станет тем, чего ты пожелаешь следующим? Поэтому просьбы Ван Цзяня о землях, намеренное очернение собственной репутац