В древнем Китае ханьцы тоже умели петь и танцевать. Но почему в современности 55 национальных меньшинств хорошо поют и танцуют, а ханьцы только умеют хвастаться? В период Чуньцю и Цзяньго, в "Шицзин" собраны народные песни, многие из которых пели и танцевали простые люди во время работы или праздников, как например, любовь в песне "Гуань гуань цзюйцзю, на реке Чжижо" могла сопровождаться импровизированными танцами. В эпоху Тан, в дворцах танец "Нишан юйи" был так прекрасен, что захватывал дух, танцовщицы в легких шелках танцевали под звуки хуциня и пипы, а в народе также проходили фестивали фонарей и танцы драконов с яркими сценами. В эпоху Сун, в ваци и гоула, в театрах Юань и Мин, на ярмарках династии Цин, у ханьцев никогда не было недостатка в песнях и танцах, гунцзы и танцы льва в Шаньдун и Цзяннане – разве это не яркие празднества? Но в современности, почему кажется, что ханьцы "не умеют танцевать"?

В конце династии Цин и начале республики, конфуцианская мысль ставила "礼" выше всего, подчеркивая "非礼勿动". Например, если женщина показалась на публике, танцуя, её легко могли обвинить в "непристойности". Например, дамы высшего общества поздней Цин хотели бы научиться танцевать так, как в династии Тан? Никаких шансов! Нужно было опустить глаза и соблюдать "женскую добродетель". Это заставило многие народные песни и танцы постепенно исчезнуть, они стали исполняться только в частном порядке или в небольших кругах. Напротив, среди национальных меньшинств, таких как уйгуры в Синьцзяне, на праздниках Майсилайф мужчины и женщины, старые и молодые, собирались вокруг костра, пели и танцевали, наслаждаясь полной свободой; танец павлина у дайцев в Юннани, движения, как распускание хвоста павлина, красивы, как картины, и никакие моральные нормы их не сдерживают. Они жили в удалённых местах, и конфуцианская система не могла контролировать их, поэтому песни и танцы стали частью повседневной жизни.

В начале создания нового Китая, особенно с 1949 по 1970-е годы, в стране царствовал простой стиль «грубого холста», серые, синие и зеленые «маоистские униформы» почти полностью захватили рынок, пропагандируя «трудные и скромные» условия жизни. Яркая одежда считалась «буржуазной» роскошью, а костюмы для народных танцев ханьцев были заменены грубыми синими рубашками, что при танцах не добавляло праздничного духа, и постепенно они утратили свою привлекательность. Это также внесло огромный вклад в упадок культуры песен и танцев ханьцев. В то время правительство продвигало «национальное единство», в то время как у меньшинств их песни и танцы, благодаря «национальным особенностям», были освобождены от этого единого дресс-кода.