اختيار عمال الجر لتسمية أنفسهم "الثيران والخيول" بدلاً من الكابيبارا أو القطط الصغيرة أو الكلاب الصغيرة وما إلى ذلك، يعود أساسا إلى أسباب عميقة في الثقافة الاجتماعية والاستعارات اللغوية وعوامل نفسية جماعية.

---

الفرق الأساسي في الدلالة
1. البقر والحصان: تعكس مباشرة خصائص أداة العمل
كما كان الثور والحصان جزءًا أساسيًا من قوى العمل في المجتمعات الزراعية التقليدية، فإن صورتهما تحمل بشكل طبيعي الرموز الضمنية لـ "الاستغلال" و"العمل المكثف" و"انعدام الحرية الذاتية". وهذا يتناسب تمامًا مع وضع العمال اليوميين في ساحة العمل - العمل المكرر، والتحكم بالرأسمال، ونقص الفرص للتقدم. على سبيل المثال، يُشبه عمال المصانع في كثير من الأحيان "الثيران" الذين يؤدون أعمالًا ميكانيكية، بينما يبدو موظفو المبيعات أو المشاريع مثل "الخيول" الذين يتنقلون بلا توقف.

2. كابيبارا: رمز لتخفيف الضغط مستقر العواطف
انتشار شهرة الكابيبارا (الجرذان المائية) يعود إلى تسميته بأنه "بوذي" و"ثابت العواطف"، حيث يستخدمه الشباب بشكل أكبر لتخفيف الضغوط بدلاً من تصوير حالات العمل مباشرة. يميل شكله إلى قبول الواقع passively بدلاً من التعبير بنشاط عن انتقادات العلاقات العملية.

3. القطط الصغيرة / الكلاب الصغيرة: رموز تحليلية تعتمد على العواطف
كحيوانات أليفة تمثل القطط والكلاب صورة تُحب وتُعتنى بها، تتعارض مع الوعي الجماعي للعمال بأنفسهم بأنهم "مستغلون" و"ميكنة ذواتهم". هذه التسميات أكثر مناسبة للتعبير عن العلاقات الحميمة أو الاحتياجات العاطفية، بدلاً من تمثيل صعوبات العمل الجماعية.

---

التواصل الاستمراري بين التاريخ والثقافة
1. الرمز التاريخي للعمال القاعدين
كان مصطلح 'الثيران والخيول' مستخدمًا منذ فترة جمهورية لوصف العمال في الطبقة السفلى، مثل تشبيه 'الثيران والخيول في عصر الازدهار، والمدفعية في عصر الفوضى' في كتابات لو شون. هذا التماسك التاريخي قوَّى إدراكه كرمز طبقي، بينما تفتقر الرموز الجديدة على الإنترنت مثل كابيبارا إلى قاعدة ثقافية مماثلة.

2. تطور ساخر للتقاليد
من "العبيد الاجتماعيين" إلى "الثيران والخيول"، يدور سخرية العمال حول "العمل غير الإنساني". الخصائص الحيوانية للثيران والخيول أقرب إلى الأدوات (مثل الحراثة وسحب العربة)، بينما يمثل كابيبارا كحيوان أليف غريب، فضول وتخفيف التوتر للشباب الحضري.

---

النفسية الجماعية واحتياجات التعبير
1. الكوميديا ​​السوداء المقاومة
يُعتبر تسمية "牛马" تحمل دلالة ساخرة قوية، حيث تعترف بالواقع المنغلق وتُخفف من الشعور بالعجز. على سبيل المثال، يستخدم العمال الاسم للتسخر من العمل الإضافي والأجور المنخفضة، مما يعكس شكوكهم في قيمة العمل. وبينما تكون صور الكابيبارا وغيرها لطيفة إلى حد ما، فإنها لا تستطيع تحمل تعبيرات حادة من هذا القبيل.

2. قوة التماسك للهوية
"الثورة والحصان" أصبحت تسمية هوية جماعية، وتشكل ترابط المجموعة من خلال رموز مشتركة. على سبيل المثال، يحول ميم الإنترنت "الثورة والحصان يشرقان ويغربان، ويستمرون في السقوط حتى الموت" محنة الفرد إلى سرد جماعي. على عكس ذلك، يعكس الكابيبارا بشكل أكبر تعبير المشاعر الشخصية، مع نقص في الجوانب العامة للانتقاد الطبقي.

---

التكيفية لنقل اللغة
1. اندماج اللهجة والميمات الإنترنتية
أصل كلمة "牛马" هو لهجة شمال شرق الصين (تعني "شخص يتفاخر ولكنه لا يستطيع")، وبعد انتشارها عبر الإنترنت أصبحت ذات معنى أوسع، مما يجعلها أكثر قبولًا من قبل العمال في مناطق وصناعات مختلفة. بينما فإن كلمة "卡皮巴拉" كمصطلح صوتي، فإنها تتطلب عتبات نشر أعلى، ولا ترتبط بشكل كبير بسياق العمل.

2. البساطة والقوة التصادمية
كلمتا 'الثور' و'الحصان' قصيرتان وقويتان، وتتماشيان مع عادات التعبير المتناثرة في عصر الإنترنت، بينما تسبب تسميات مثل 'الكابيبارا' و'القط الصغير' تعقيد الصوت أو السمات اللطيفة في تقويض قوة الانتقاد.

---

ملخص
وبسبب سماتها الأداتية والاستعارات التاريخية وتعبيرات المقاومة، أصبحت "الماشية والخيول" إسقاطا دقيقا لمحنة العمال المهاجرين. ومع ذلك ، بسبب الاختلافات في الرموز الثقافية ونقص التعبير ، من الصعب استبدال هذا الدور. في جوهره ، يعكس هذا الاختيار وعي العمال الرصين باغتراب العمل ، فضلا عن علم النفس الجماعي للبحث عن التعاطف من خلال استنكار الذات.