الرحلة الغريبة لبوذية هان: وجهة نظر من الخارج

لطالما وجدته غريبًا كيف تسافر الأديان وتتحول. فبوذية الهان ليست مجرد استيراد مرتّب من الهند - إنها تصادم ثقافي فوضوي أصبح شيئًا خاصًا بها تمامًا، وغالبًا ما تخدم من كان في السلطة.

بدأت البوذية مع سؤال سيدهارثا غوتاما عن دورات التناسخ الهندوسية في القرن السابع قبل الميلاد. بدلاً من تحمل الحياة فقط لتصبح من الطبقة العليا في المرة القادمة، اقترح الهروب من هذه الدورة بالكامل. فكرة رائعة، لكنها قد تكون انقرضت لولا الانتهازية السياسية.

عندما وحد أشوكا الهند بوحشية، اعتنق البوذية بشكل ساخر للسيطرة على رعاياه. خطوة كلاسيكية للسلطة! لقد كانت الدين والسياسة دائمًا لهما هذا الاعتماد السمي على بعضهما البعض. وهذا يفسر لماذا تصبح الحكومات المسيطرة متوترة للغاية بشأن الحركات الروحية - لا يمكن أن يكون هناك منافسة في مجال التلاعب!

انقسم البوذية إلى تيارات جنوبية وشمالية. الطريق الشمالي وصل إلى وسط آسيا حيث وجدت شعوب اليوزهي المهزومة ( التي كانت هاربة من الهون ) أن البوذية مفيدة جداً لألعاب السلطة الخاصة بهم. قاموا بتأسيس الإمبراطورية الكوشانية وجلبوا البوذية إلى عتبة الصين خلال سلالة هان الشرقية.

لكن الصين لم تكن تنتظر بالذراعين المفتوحتين. كان النخبة من النبلاء الكونفوشيين، وفضل المتمردون الطاوية، وكان المثقفون من سلالة جين مشغولين جداً بهوسهم الميتافيزيقي لدرجة عدم اهتمامهم بالروحانية الأجنبية. لم تتمكن البوذية من تحقيق زخم حقيقي حتى رفضت القبائل "الهمجية" الشمالية الفلسفات المحلية واحتضنت هذا البديل الغريب.

إن التدابير القصوى التي اتخذها البعض من أجل البوذية مثيرة للضحك! أرسل فو جيان 100,000 جندي فقط لاختطاف راهب واحد! قام الإمبراطور وو من ليانغ بتمثيل اختطافات ذاتية سخيفة لتوجيه أموال الدولة إلى المعابد - مما أدى حرفيًا إلى إفلاس سلالته بسبب هذا المسرح الديني.

عندما أصبحت البوذية مريحة وغنية جدًا، مع عيش الرهبان على العروض وتجنب الضرائب والعمل (بعضهم حتى أصبحوا مقرضي أموال!)، جاء رد الفعل الحتمي. سحق أربعة أباطرة المؤسسات البوذية في اضطهادات "ثلاثة وو وزونغ واحد". بعد هذه الضغوط، تعلمت البوذية درسها وأصبحت أداة مطيعة للسيطرة الحكومية. أصبح معظم الرهبان أساسًا موظفين حكوميين برؤوس حليقة بدلاً من باحثين حقيقيين عن الروحانية.

أما بالنسبة لمعبد شاولين - من فضلك! من أولئك "13 جنديًا راهبًا" الذين ساعدوا في تأسيس أسرة تانغ، لقد كانوا لاعبين سياسيين. كانت "ممارستهم فنون القتال بموجب مرسوم إمبراطوري" مجرد علامة تجارية مدعومة من الدولة. ربما تعكس فضائح الراهب الحالي الصراعات السياسية أكثر من الفشل الأخلاقي. لماذا نتوقع ممارسة روحية فعلية من مؤسسة كانت أساسًا فرعًا حكوميًا لقرون؟

عندما تختار الأديان السلطة بدلاً من المبادئ، فإنها تحصل بالضبط على ما تستحقه.