В Китае, социальные правила по сути предназначены для поддержания порядка, а не для обеспечения абсолютной справедливости или правды. Закон определяет нижнюю границу, предотвращая вред, мораль поддерживает приличия и основные способы взаимодействия, они могут защищать нижний предел человека, но трудно определить его верхний предел. В реальных межличностных отношениях часто на поверхности говорят о чувствах и характере, в основе всё равно обмен ценностями и интересами, когда человек обладает редкой ценностью, ресурсы и связи естественно к нему тянутся. Так называемые «подковёрные правила» и человеческие отношения по сути являются регулированием человеческой натуры и конфликтов, делая работу общественного порядка более стабильной. Для обычных людей настоящие ограничения зачастую не только в способностях, а в долгосрочном внутреннем усвоении единого понимания правил. Если просто пассивно соблюдать их, не понимая, легко ограничиться; но ясно видеть цель правил — не становиться корыстным или причинять вред, а более ясно выбирать: держать границы, одновременно повышая свою ценность, находить пространство внутри правил и на границах правил.