Почему внезапно стал популярным один из победителей — после того, как китайские локомотивы взяли призы за рубежом?

На этой неделе Чжан Сюэ полностью «взлетел».

От нишевой фигуры в мотосообществе — к «звезде», которая попала в горячие темы по всему Китаю, а затем даже стала узнаваемой за рубежом. Одних тронула его вдохновляющая история, других радует, что китайские мотоциклы завоёвывают призы за границей. Но почему создатель мотоциклов смог добиться такого всенародного шквала просмотров?

С точки зрения общественного распространения информации, за этим стоит множество факторов, которые стоит изучить.

Вспышка популярности Чжан Сюэ — не единичный случай: это отражает совершенно новые правила распространения в текущую эпоху — без упора на внешность и сценарий, на основе «жёсткой» истории обычного человека тоже можно добиться взрывного, экспоненциального эффекта благодаря рычагам распространения.

Постановка повестки: с победы в нишевом соревновании — к общему публичному вопросу

Сначала Чжан Сюэ обсуждали только в мотоциклетном нишевом сообществе, а суть темы была предельно простой: основатель отечественного мотобренда, создавший собственный мотоцикл, взял двойную корону на WSBK — чемпионате мира по супербайкам. На этом этапе тема принадлежала лишь любителям соревнований, и её охват был ограничен.

Но после того, как вмешались СМИ, этот нишевый сюжет начали постоянно «копать» и развивать: мотоцикл от «побед отечественных мотоциклов за рубежом» перешёл к «подъёму китайского производства»; человек от создателя мотоциклов как предпринимателя — к «народному восхождению, упорству в борьбе».

Так постепенно событие, которое изначально было ограничено рамками мотосоревнований, шаг за шагом вышло за пределы «круга по интересам», превратившись в вопрос общенационального масштаба о китайском производстве и борьбе обычных людей, который касается каждого. Нишевое событие обрело общественную ценность, и это заложило основу для массового распространения.

Удовлетворение спроса: от эмоций — к информации

В первую очередь Чжан Сюэ вызвал сопереживание на основе эмоциональной потребности. У публики есть естественный отклик на истории «народного восхождения», а жизненный путь Чжан Сюэ — каждая его ступень это «не легко», но при этом каждая ступень это «не сдаваться»: в 14 лет бросил учёбу, чтобы чинить машины; в 19 лет под дождём проехал за автомобилем на 100 километров, чтобы добиваться репортажа; в 2017 году основал Keeway (Кайвэй) мотоциклы; шёл в бой на «Дакаре»; в 2024 году — дважды начал предпринимательство после того, как «вышел из дела, оставшись ни с чем», сделав «мотоцикл Чжан Сюэ»; в 2025 году, когда деньги были в напряжении, он предпочёл занять 7 миллионов, но всё равно выплатить сотрудникам зарплаты.

Эта цепочка историй позволила многим увидеть в нём обычного человека, который ради мечты приложил все силы. Такое эмоциональное сопереживание — самая базовая движущая сила распространения.

Во-вторых, это удовлетворение информационной потребности. История Чжан Сюэ — не тонкое «восхождение», а серия деталей с нарастанием и расширяющейся информацией, которая постоянно подпитывает любопытство публики. От личного опыта — к истории развития мотоциклов Чжан Сюэ; и далее после победы: всплеск заказов, оценка поднялась до 10,9 миллиарда, даже детали инвестиций, в которых участвовало государственное капиталовложение. Всё стало точками внимания.

При этом «Кэжичанбань жибао» («科创板日报») ещё 30 марта первым обратил внимание на мотоциклы Чжан Сюэ с инвестиционной точки зрения: он раскрыл ключевую информацию о том, что провинциальные государственные активы сделали ставку на предприятие и что его оценка составляет 1.09B. Затем издание продолжало регулярные репортажи: о том, как история подогрела мотосектор A-акций, о том, что терминальные заказы были выстроены на май—июль, и других моментах. Благодаря этому понимание этого «тега» у публики — от «победивших отечественных мотоциклов» — стало более объёмным и конкретным.

Есть эмоциональное сопереживание, которое «подогревает», и одновременно информация продолжает нарастать — естественно, тема может удерживать высокий интерес и не станет разовым всплеском.

Символическое взаимодействие: личность Чжан Сюэ стала самым простым для распространения «символом»

То, как человек из центра обсуждения превращается в точку общей памяти, в ключевой степени зависит от формирования личного символа, который можно почувствовать и распространять. А у Чжан Сюэ как раз есть такой набор свойств символа.

Можно наблюдать его крайне индивидуальные способы личного выражения: эти фразы прямолинейны, «жёсткие» и обладают силой. Они одновременно соответствуют его статусу предпринимателя и говорят о том, о чём многие хотят сказать, но так и не сказали. Именно такие индивидуальные формулировки и создают его символ.

Например, когда он говорит об усилиях: «Возможно, моя одарённость не такова, как у тебя, и ресурсы не таковы, как у тебя, но я работаю над собой в десять раз больше. Почему тогда хороший результат не должен принадлежать мне? Должен принадлежать мне». Или, например, когда говорит о уверенности: «Я и профессионал, и трудолюбивый — как можно сделать плохо? Конечно, получится хорошо». И ещё — о первоначальном замысле: «Раз уж я не могу ехать прямо на самом переднем месте — тогда я сделаю мотоцикл, на котором китайцы смогут оказаться на самом переднем месте». А также — о позиции: «Не ради связей и бэкграунда, а ради того, чтобы сражаться изо всех сил», и т. д.

Эти индивидуальные «золотые фразы» имеют больше тепла, чем абстрактные «ярлыки», и их легче распространять. Они делают образ Чжан Сюэ ярким: это не просто стандартный «предприниматель», а «человек, который гонится за мечтой» — с кровью и плотью.

Когда человек становится таким распространнимым символом, его обсуждают, запоминают, пересылают — превращают в общественный контент. Сила распространения естественно увеличивается в разы.

Алгоритмическое усиление: лавинообразная фрагментация, приносящая экспоненциальное распространение

Если первые три пункта — это база того, почему Чжан Сюэ стал популярным, то алгоритмическая технологическая поддержка — это «ускоритель», который помогает ему добиться всенародного «засыпания ленты».

В нынешней среде распространения информации, как только качественный контент срабатывает на алгоритм, он запускает эффект «высокая вероятность досмотра → высокая рекомендация → ещё более высокий интерес» в виде лавины. История Чжан Сюэ изначально хорошо подходит для алгоритмического распространения. К тому же сейчас стоимость распространения низкая, так что это почти как наложение рычага на рычаг.

Ещё важнее то, что при алгоритмах распространение сейчас не одностороннее, а многовекторное, «разветвляющееся». Контент пользователей, созданный на основе (二创), продолжает появляться. Такие материалы на разных платформах постоянно пересылают и распространяют; а видео-формат особенно стал главным «двигателем», благодаря чему история Чжан Сюэ в более прямом и живом виде достигает всё большего количества людей.

Чжан Сюэ — не единичный случай

Если оглянуться назад, взрывная популярность Чжан Сюэ — это не единичное явление.

Ещё раньше была «Шоугун Гэн» (手工耿): сварщик из сельской местности Хэбэя, который стал заметным благодаря собственноручно созданным «бесполезным товарам»; ему приписали символ «народного Эдисона» — после того как он стал смешным интернет-автором; в итоге он вырос до культурного IP и связался с местной промышленностью. Были и Лэй Цзюнь: выходец из программистов, который благодаря разработке смартфонов «своими руками» + модели «цена/качество» разрушил монополию Apple и Samsung; «Лэйбу сы» («雷布斯») — символ — закрепился в сердцах людей, подталкивая взлёт цепочки производства отечественных смартфонов. А ещё — Ю Хао из компании Pursu (追觅科技): старт — как инженер-«гик» из Цинхуа; собственная разработка роботов-пылесосов и чипов, разрыв монополии Dyson; выход в тренды благодаря символу «технарь-одержимый».

Эти люди кажутся разными по сфере и по способам, но логика за кулисами очень похожа: у всех есть жёсткий «ядерный» сюжет, у всех сформировался яркий личный символ, и все они попали в ритм распространения, характерный для текущего момента.

Разница лишь в том, что у некоторых взлёт популярности подталкивают корпоративные коммерческие интересы и более систематическая стратегия распространения, а у Чжан Сюэ рост популярности — полностью случайность. Момент славной победы на соревновании столкнулся с эмоциональной потребностью у массовой аудитории в «китайском производстве» и «народном восхождении». В итоге это распространилось и стало «размножаться».

Но независимо от того, случайность это или неизбежность, эти кейсы раскрывают новые правила распространения: чтобы быть увиденным, не нужна внешность и не нужен сценарий — нужно, чтобы существовал предмет для обсуждения, который зажигает публику, история, в которой есть сопереживание, и распространний символ; плюс сильный рычаг алгоритмических технологий — и тогда обычные люди тоже могут добиться экспоненциального распространения.

Конечно, я также постоянно переживаю: на фоне всенародной «жары» не превратится ли Чжан Сюэ в одну из тех интернет-знаменитостей, которые появляются и исчезают, а то и случится «скандал/крах»? Ведь он тоже прямо критиковал, говоря, что у Чунцина по отношению к его бренду «нет ни одного слова». Но, к счастью, судя по текущей ситуации, общий вектор темы по-прежнему позитивный.

А если оставить в стороне эти логики распространения, то нам важнее всего обратить внимание на ценностное руководство, стоящее за взрывной популярностью Чжан Сюэ: распространение позволяет увидеть человека, но то, что заставляет помнить о нём постоянно — это всегда ценности.

（Источник: 财联社）