Только что заметил кое-что интересное о том, как по-разному освещают одну и ту же историю разные СМИ. На этой неделе Pamela Brown выпустила документальный фильм о христианском национализме, и реакция Kayleigh McEnany из Fox News говорит о многом — о селективном освещении в медиа.

Вот что произошло: материал Brown рассматривает политический союз между движениями христианского национализма и администрацией Трампа — довольно простая документальная работа. Она берет интервью у Мэтью Тейлора из Джорджтауна, религиоведа, который действительно различает традиционный христианизм и радикализированную идеологию христианского национализма. Также она общается с людьми, которые сами себя идентифицируют с этим движением, в том числе с Эндрю МакИлвейном из Техаса.

Но Kayleigh McEnany из Fox News, в частности, назвала это «намеренной кампанией против христианства в Америке». Вот тут начинается путаница. Согласно сообщениям, McEnany умышленно опустила основную идею Brown — что смерть Кирка произошла в условиях «беспрецедентного сближения христианского национализма и администрации Трампа». Эта одна фраза фактически является основным аргументом всего документального фильма.

Что сделали Fox — они урезали контекст, выделили обсуждение радикализированных элементов и переформатировали всё как нападение на саму веру. Они стерли границу между христианством как религией и христианским национализмом как политической идеологией, стремящейся к власти. Умелая монтажная работа, честно говоря.

Настоящая проблема не в том, согласны ли вы с рамками Brown — а в том, что зрители получили карикатуру вместо настоящего аргумента. Их защитили от центрального вопроса: должна ли движущая сила, открыто связывающая будущее Америки с Писанием и находящаяся в беспрецедентном сближении с исполнительной властью, подвергаться критике?

Это классическая манипуляция медиа. Вы выбираете свою аудиторию, контролируете, что она видит, и даже не подозревает, что существует другая версия истории. Документальный фильм о христианском национализме стал примером того, как нарративы превращаются в оружие.