В исследовании тёмной материи некоторые учёные черпают вдохновение в Торе, Кришне и Христе

Когда невидимая сущность, составляющая 85% массы Вселенной, ставит в тупик величайшие научные умы нашего времени, благоговение — вполне понятная реакция.

Физики называют это «темной материей», веществом, которое они описывают как космический клей, каркас, сеть, использующую гравитацию, чтобы удерживать, формировать и скреплять звезды, планеты и галактики. Но никто не знает точно, что это такое.

Существование темной материи выводят лишь по ее гравитационному воздействию на видимую материю. Вместе с темной энергией — таинственной силой, из-за которой Вселенная расширяется с ускорением — они являются крупнейшими научными загадками нашего времени.

Так что неудивительно, что темная материя и темная энергия, которые, возможно, содержат ответы на происхождение и судьбу Вселенной, вызвали глубокие религиозные и философские разговоры — для одних вдохновляющие, для других вызывающие брезгливое неприятие.

Миры науки и веры не так разъединены, как может показаться. Многие ученые отмечали, что изучение величия космоса может быть дополнением к их вере или духовной практике, а не противоречием им.

Астрофизик, вдохновленный Торой

Вера Рубин, астроном, чьи наблюдения за кривыми вращения галактик в 1970-х годах дали первое убедительное доказательство существования темной материи, восприняла свою еврейскую веру как ориентир для понимания своей роли во Вселенной.

Когда Чанда Прескод-Вайнштейн встретила Рубин в качестве докторантки в 2009 году, знаменитая астрофизик задала неожиданный вопрос: «Так как, по-вашему, мы решаем проблему темной материи?»

Прескод-Вайнштейн, агностик-атеист и еврейка, называет любезный вопрос Рубин одним из факторов, повлиявших на решение заняться изучением теоретической частицы, называемой аксион, которая потенциально может решить проблему темной материи. Прескод-Вайнштейн говорит, что черпает научное вдохновение из реконструкционистского еврейского учения и из Торы.

«Истории в Торе — о людях, которые жили в очень тесной связи с землей и с ночным небом, и с чувством того, что все это является частью творения и истории творения», — сказала она.

Ученая ищет подсказки в глубине

Именно одержимость темной материей и темной энергией привела Бриттани Камаи в астрофизику. Она лишь вторая коренная гавайянка, получившая докторскую степень в этой области. Проведя годы, развивая Фермилабовский Холометр — прибор, предназначенный для того, чтобы понять, из чего состоят пространство и время, — Камаи вернулась на Гавайи к своим духовным корням, став стажером-навигатором и членом команды на мореходной каноэ.

Камаи обучается небесной навигации, используя звезды, ветры и волны, чтобы пересекать океан без современных приборов. Ее интересует, не лежит ли отсутствующее звено в этих загадках в духовности — качестве, которое, как она говорит, многие ученые отвергают.

Говоря о каноэ, Камаи говорит, что учится важности быть «духовно настроенной», и ищет подсказки, которые, возможно, оставили ее предки. Ее беспокоит, может ли присутствие в глубоком океане раскрыть тайну темной энергии.

«Если свести физику к простому, это сплошь волны — частицы, звуковые волны», — сказала она. «Почему нам не нужно быть в самой глубокой части нашего океана, чтобы иметь самую глубокую связь со всей Вселенной?»

Исследователь нашел утешение в историях о происхождении из индуизма

Даг Уотсон мучился сомнениями, будучи постдоком, занимавшимся исследованиями темной материи. Когда он почувствовал, что выгорел, его жена познакомила его с Международным обществом сознания Кришны, или ISKCON, широко известным как движение «Харе Кришна» — ветвью индуизма, которая прославляет Господа Кришну как Всевышнего. Уотсон, который раньше был нерелигиозным, сказал, что принял религиозную традицию, поощряющую сомнение, любопытство и научный поиск.

Он изучал священные тексты вроде «Шримад Бхагаватам», где описана сцена, когда трансцендентальный взгляд Кришны оживляет Вселенную. Для Уотсона это кажется «жутко похожим» на эффект наблюдателя в квантовой механике — явление, при котором сам акт измерения или наблюдения квантовой системы, такой как протон или электрон, меняет ее состояние.

Уотсон использовал эти истории как вдохновение, чтобы преодолеть барьеры, которые привели к его выгоранию.

«Я точно не думаю, что правильно проводить прямые линии между религиозными текстами и научными фактами», — сказал он. «Скорее я вижу, как эти истории могут подсказать и вдохновить новые способы думать о происхождении Вселенной».

Разные интерпретации смысла темной материи

Некоторые ученые, например астрофизик-биолог Адам Фрэнк, предупреждают, что попытка искать сакральность в таких темах, как темная материя, может закончиться разочарованием, потому что наука постоянно развивается.

«Вы не хотите строить свою веру или духовность на графике в научной статье, который идет вверх или вниз», — сказал он.

Для Фрэнка, дзен-буддиста, истинная связь между наукой и духовными устремлениями — это то благоговение, которое они вселяют.

«Будь то поэзия вашего писания, которую вы любите, или красота уравнений, которые вы выводите, — и то и другое зовет к этому чувству», — сказал он.

Для верующих принять, что в этом мире нет ничего трансцендентного, просто невозможно, — сказал Канер Дагли, исламовед и профессор религиоведения в College of the Holy Cross в Массачусетсе.

«Трансгуманисты и другие философы, возможно, думают, что если бы у нас было достаточно вычислительных мощностей, мы могли бы получить уравнения, чтобы действительно полностью понять Вселенную», — сказал он. «Но для мусульман это не подходит, потому что мы верим, что Бог вмешивается в историю, и что Он отвечает на молитвы».

Крис Импи, профессор астрономии в Университете Аризоны, часто ездил в Индию, чтобы по приглашению Далай-ламы обучать тибетских монахов и монахинь. По его словам, ощущение благоговения перед озадачивающей Вселенной похоже на духовный опыт.

Импи, агностик, нашел множество аспектов буддизма совместимыми с современной космологией.

«Они могут вместить в свою традицию древнюю Вселенную — Вселенную, которой миллиарды лет», — сказал он. «Они могут вместить множество миров, жизнь в других мирах, жизнь более продвинутую, чем наша».

Научный поиск может быть путем к божественному

Адам Хинкс, иезуитский священник, который преподает в Университете Торонто и работает приглашенным исследователем в Ватиканской обсерватории, считает, что для некоторых размышления о темной материи и темной энергии могут вознести их мысли к Богу.

«Есть также и другие вещи во Вселенной, которые для некоторых станут подобным каналом, например прекрасный водопад», — сказал он. «Как Творец, Бог присутствует во всем творении, и размышление о творении — это портал к размышлению о божественном».

Австралийского астрофизика Кена Фримена считают «первопроходцем в теме темной материи» главным образом за его знаковое исследование 1970 года, которое дало одни из первых современных свидетельств существования невидимой массы в спиральных галактиках. Фримен — христианин; как и многие ученые до него, он задается вопросом о роли интуиции в научных открытиях.

«Вы просыпаетесь посреди ночи с мыслью, и не имеете ни малейшего представления, откуда она взялась», — сказал он. «Люди веры могут воспринимать это как действие Святого Духа».

Его побуждение изучать темную материю — это работа Святого Духа?

«Я бы не писал так, но это назойливая возможность», — сказал он.

Дженнифер Уайзмен, христианская астрофизик, опирается на свою веру ради мудрости, исследуя большие, загадочные вопросы Вселенной, и размышляет о том, как использовать научный прогресс на благо человечества.

«Изучение глубокой Вселенной может заставить нас почувствовать себя незначительными», — сказала Уайзмен. «Но это также дает нам чувство единства — мы все на одной планете. … Надежда в том, что эти размышления подарят нам радость, смирение и любовь».

Покрытие тем религии от Associated Press поддерживается благодаря сотрудничеству AP с The Conversation US при финансировании от Lilly Endowment Inc. AP полностью отвечает за это содержание.