Быстрый и широко распространённый, стремления переименовать День Цезаря Чавеса подпитываются эмоциями и долгом

С Калифорнии до Миннесоты избранные руководители и группы по правам человека спешат дистанцироваться от имени Сезара Чавеса на фоне обвинений в том, что он сексуально злоупотреблял женщинами и девочками в 1960-х годах, когда он стал лицом движения трудящихся на фермах.

Усилия по переименованию проходят быстро и широко, чтобы изменить формат мероприятий перед тем, что обычно было днем празднования жизни и наследия защитника прав латиноамериканцев в его день рождения, 31 марта.

В Тусоне, штат Аризона, прошедшее в выходные празднование вместо этого было обозначено как ярмарка сообщества и труда. В Гранд-Джанкшн, штат Колорадо, это теперь Праздник “Sí, Se Puede”. В Эль-Пасо, штат Техас, вторник будет отмечен как День наследия сообщества и труда.

Законодатели в Миннесоте проголосовали на этой неделе за прекращение праздника Сезара Чавеса в их штате, в то время как губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом в четверг подписал законопроект о переименовании Дня Сезара Чавеса в День трудящихся на фермах. В Колорадо законодатели рассматривали законопроект о переименовании добровольного государственного праздника на День трудящихся на фермах.

Усилия по переименованию также ведутся для десятков школ, улиц и других мест по всей территории Соединенных Штатов, названных в честь Чавеса, включая национальный памятник в Кине, штат Калифорния.

В результате возникшие обсуждения были далеко не простыми, поскольку сторонники сталкиваются с противоречивыми чувствами, пытаясь выяснить, как лучше всего почтить то, что было важным трудовым и гражданским правом в Соединенных Штатах.

Предательство

Чувства разочарования, недоверия и даже гнева создали эмоциональный коктейль для тех, кто намечает путь вперед.

Недавно The New York Times сообщила, что обнаружила, что Сезар Чавес подготавливал и сексуально злоупотреблял молодыми девушками, которые работали в движении. Соучредительница движения Долорес Уэрта также раскрыла, что она стала жертвой насилия в свои 30 лет.

“Это была личная боль и предательство”, - сказал Хосе Луис Чавес, основатель и президент комитета, который организует Праздник Сезара Чавеса для округа Меса, штат Колорадо, на протяжении последнего десятилетия. Комитет состоит из людей, которые работали в сельскохозяйственной отрасли и чьи бабушки и дедушки, а также родители собирали виноград и персики.

“Я думаю, что именно это чувствовал мой комитет, и я думаю, когда мы смотрим на наше сообщество здесь, именно это люди все еще чувствуют”, - сказал Хосе Луис Чавес, который не имеет родства с известным лидером прав человека. “Они чувствуют много боли и много гнева”.

Родившись из желания образовывать студентов о маргинализированных сообществах, ежегодное празднование в Гранд-Джанкшн стало собранием с музыкой, едой, классическими автомобилями и школьниками, выходящими на сцену для получения стипендий.

Отменить его просто не было вариантом, сказал Хосе Луис Чавес.

Логотип был изменен, чтобы включить слова “Sí, se puede” — лозунг, придуманный Уэртой, который переводится как “Да, это возможно”. Поток публикаций в социальных сетях сообщил людям о том, что мероприятие продолжится под новым именем.

Поиск более широкого фокуса

Ежегодный марш и митинг Сезара Чавеса и Долорес Уэрты в Тусоне были сокращены и переименованы. На прошедших выходных не было марша или автомобильного шоу, и вместо этого событие было обозначено как Ярмарка единства сообщества и труда, сосредоточенная более широко на правах труда без упоминания Чавеса.

Организаторы из Аризонской коалиции праздника Сезара Э. Чавеса + Долорес Уэрты призвали сторонников движения продолжать поддерживать друг друга.

“Даже когда мы думали об отмене, мы решили идти вперед, потому что это движение больше, чем имя или один человек”, - сказала группа в публикации в социальных сетях. “Ни один отдельный человек не определяет его. … Мы, работающие люди, делаем это”.

Это хор, который прозвучал громко и последовательно с тех пор, как обвинения стали публичными. Хотя в Техасе и в других местах были призывы полностью убрать праздник, группы, которые продолжают, движимы чувством долга перед общим наследием движения.

Сехила Мота Каспер, исполнительный директор Latinos in Heritage Conservation, сказала, что результат будет разным для каждого сообщества.

“Это надлежащее разбирательство, которое необходимо, чтобы помочь разобраться с этим,” - сказала она. “Я думаю, что это лучшее решение, которое каждое сообщество должно будет решить для себя, как они приходят к решению, которое лучше всего отражает их сообщество и их ценности”.

Время для слушания

Ежегодный марш в Альбукерке был отменен задолго до того, как новость всплыла, и по не связанным причинам, но крупнейший город Нью-Мексико только начинает процесс изменения названий улиц и других общественных пространств.

Это сложный процесс, который займет время и потребует общественного взаимодействия, сказал член городского совета Хоакин Бака, чей округ включает дороги, названные в честь как Сезара Чавеса, так и Уэрты. Даже Бака и его семья все еще размышляют о судьбе постера Сезара Чавеса и Долорес Уэрты, который висит в их доме.

Электронные письма, телефонные звонки и текстовые сообщения, которые поступили к городским руководителям, включают требования о том, чтобы все, что связано с Сезаром Чавесом, было уничтожено, а также просьбы использовать более широкий подход для признания прав трудящихся на фермах и других рабочих, сказал Бака.

“Это каждая сторона по каждому вопросу в контексте этого,” - сказал он. “Так что для меня это было много слушания на этом этапе”.

Мота Каспер, которая построила карьеру в сфере наследственного туризма и исторической сохранности, сказала, что это шанс для избранных лидеров и политиков остановиться и подумать о том, чтобы расширить нарратив вокруг наследия Чавеса. Она сказала, что общество несет ответственность за то, чтобы рассказать “эту полную историю”, понимая, что люди сложны и ошибочны.

“Так что, почествуя или прославляя их, мы должны быть в состоянии признать хорошее и плохое и принимать это так, как оно есть … но также понимать, что мы не можем опускать историю,” - сказала она. “Мы не можем упрощать это просто для удобства. Мы должны быть в состоянии говорить об этом”.