Духовный лидер племени Джозджан разрешил 115 споров через джирги за 13 лет

(MENAFN- Pajhwok Afghan News) Шиберган (Pajhwok): Абдулхалик Хакяр, племенной старейшина в северной провинции Джозджан, который активно занимается разрешением общественных споров и продвижением социального мира уже почти 13 лет, говорит, что, опираясь на исламские принципы, местные джирги и доверие народа, ему удалось мирным путем решить десятки сложных социальных и семейных дел.

Абдулхалик Хакяр, 52 года, проживает в деревне Джагдалак города Шиберган. Он завершил образование до 12 класса во время пребывания в качестве беженца в Пакистане, а также получил религиционное образование в исламских мадрассах.

По его словам, это знакомство с современными и религиозными науками позволило ему занять доверенную позицию среди народа.

Вспоминая свою трудную жизнь, он говорит: «Жизнь была полна трудностей для нас, и люди тоже устали и были безнадежны. Когда я увидел проблемы, с которыми сталкиваются люди, я почувствовал, что должен служить им и участвовать в решении их вопросов.»

По его словам, около десяти лет он работает через управление по делам племен и этносов — как при предыдущей системе, так и при нынешней — представляя различные племена Джозджана и выступая посредником между людьми и военными, гражданскими и уголовными судами для устранения недоразумений и разрешения споров.

Хакяр считает, что настоящий лидер должен обладать тремя основными качествами: справедливостью, правдивостью и честностью. Он говорит: «Обязательное качество, которое должен иметь ответственный человек или старейшина сообщества, — это справедливость. Он должен быть правдивым, честным и решать каждое дело в рамках исламского закона.»

По словам этого племенного старейшины, в Афганистане много местных традиций и обычаев, но люди в первую очередь уважают исламские ценности. Поэтому решения, основанные на Коране, хадисах, консенсусе (ижма) и аналогии (кыйас), обычно принимаются народом.

Говоря о разнице между официальными судами и разрешением споров через джиргу, он отмечает, что в официальных судах решения в основном основываются на документах и юридических процедурах, что в некотором смысле положительно. Однако, с другой стороны, этот процесс может быть долгим и утомительным для многих людей.

Хакяр объясняет: «Людям часто не хватает финансовых или психологических сил продолжать такие процессы; поэтому мы стараемся решать проблемы через джиргу, добиваясь удовлетворения обеих сторон и создавая прочный мир.»

Он говорит, что помог разрешить около 115 споров через джиргу. Он считает, что доверие народа — его главный актив, и говорит: «Я горжусь тем, что жители провинции Джозджан доверяют мне и проявляют большое уважение. Это мое самое большое богатство. Пусть Аллах дарует нашему народу еще больше достоинства и уважения.»

Он отмечает, что служение людям не знает этнических или языковых границ, и добавляет: «Мое служение не зависит от языка или этноса. Кто бы ни имел проблему, я стараюсь ее решить. Это моя человеческая обязанность.»

Этот племенной старейшина считает предубеждение одной из главных проблем страны и говорит: «Некоторые из наших людей имеют предубеждения, хотя предубеждение не место в исламе. Иногда даже два брата вступают в конфликт и вражду. Чтобы снизить такие проблемы, очень важна роль джирги, религиозных ученых, имамов мечетей и уважаемых членов сообщества.»

Хакяр также указывает на роль СМИ в повышении общественного сознания, говоря, что присутствие СМИ по всей стране увеличивает информированность и прозрачность в обществе.

По его словам, посредник должен хорошо знать традиции джирги, исламские принципы и реалии времени.

Что касается положения джирги в текущей системе, он говорит, что сегодня в этом методе больше доверия, чем раньше.

Он добавляет, что ранее джирги не имели такого признания, но сейчас, когда возникают проблемы, людям часто советуют решать их через джиргу.

По словам Хакяра, в нынешних условиях роль джирги и посредников важнее, чем когда-либо, поскольку они могут снизить нагрузку на суды и помочь укрепить социальный мир.

Абдулхалик Хакяр описывает себя как служителя народа и говорит, что он представляет около 64 деревень в провинции Джозджан и не получает финансовой выгоды ни от какого учреждения.

По его словам, его единственный капитал — доверие народа, и пока он способен, он продолжит стараться уменьшить вражду, предубеждения и разделение в обществе.

Между тем, Хаджи Мухаммад Алам охарактеризовал Хакяра как сострадательного и ориентированного на людей человека, говоря: «Хакяр не только был искусным посредником в разрешении этнических, семейных и социальных споров, но и с терпением и беспристрастностью всегда старался находить справедливые и долговременные решения через диалог и завоевание доверия обеих сторон.»

Перед принятием любого решения он внимательно слушает все стороны и, обладая опытом и мудростью, предлагает лучшее решение.

По мнению Хаджи Мухаммада Алама, главная ценность Хакяра — в том, что он работает ради служения людям, а не ради должности или славы, и он считает, что мир и единство общества — это наследие для будущих поколений.