Папа Лев одобряет разделяющий текст Франциска 2016 года о Причастии после гражданского повторного брака

Рим (AP) — Папа Лео XIV в четверг созвал католических епископов в Рим на специальную встречу по вопросам служения семьям, которая начинается с сильной поддержки Лео одного из самых спорных политик папы Франциска относительно брака и развода.

Лео написал особое послание, посвящённое 10-й годовщине документа Франциска «Радость любви». Он назвал этот текст «сияющим посланием надежды», которое сегодня актуальнее и важнее, чем десять лет назад.

Когда он был опубликован, «Радость любви» сразу вызвала споры, поскольку открыла дверь для допуска к Причастию католиков, повторно вступивших в брак по гражданскому праву.

Учение церкви гласит, что, если эти католики не получат аннулирование — церковное решение о недействительности их первого брака — они не могут принимать таинства, поскольку считаются живущими в грехе и совершающими прелюбодеяние.

Франциск не создал всеобъемлющего разрешения для таких католиков, но предложил — в неопределённых выражениях и стратегически размещенной сноске — что епископы и священники могут делать это в каждом случае отдельно, сопровождая их духовным путём распознавания. Последующие комментарии и публикации ясно показали, что Франциск имел в виду такую гибкую позицию, исходя из своей веры, что Божья милость особенно распространяется на грешников, а Евхаристия — не награда для совершенных, а пища для слабых.

Связанные новости

Папа выделяет проблему уязвимых взрослых, пострадавших от злоупотреблений, и встречается с критиком Opus Dei

Папа Лео примет Медаль Свободы в удаленной трансляции из Рима

Этот документ стал одним из самых спорных за время понтификата Франциска и во многом стал центром консервативной оппозиции его правлению. Он вызвал волну критики со стороны преимущественно консервативных католиков, которые заявляли, что он породил путаницу среди верующих относительно учения церкви о неразрывности брака.

Лео настойчиво поддерживает послание Франциска

Но в своем послании в четверг, посвященном годовщине, Лео горячо поддержал текст Франциска. Он сослался на Главу VIII, в которой Франциск затрагивал вопрос развода, хотя явно не упоминал о доступе к таинствам или сноске № 351.

В тексте Франциск говорил священникам, что они не могут просто применять моральные законы к людям в «нарушительных» ситуациях. Скорее, он заявил, что церковь должна помогать людям, находящимся в техническом состоянии греха, особенно если есть смягчающие обстоятельства.

В связанной с этим сноске № 351 Франциск уточнил, что «в некоторых случаях это может включать помощь через таинства». Он говорил священникам, что «исповедь не должна быть пыткой, а встречей с милостью Господа», а Евхаристия — не награда для совершенных, а мощное средство и пища для слабых.

«В эту десятую годовщину мы благодарим Господа за стимул, который побудил к размышлению и пастырской перемене в Церкви, и просим Бога дать нам смелость продолжать этот путь», — написал Лео.

Он созвал президентов епископских конференций в Рим на встречу в октябре, чтобы определить дальнейшие шаги по служению семьям сегодня «с учетом ‘Радости любви’ и текущих действий в местных церквах».

Документ, вызывающий обвинения в ереси

Документ Франциска резко разделил церковь.

В первый год после публикации четыре консервативных кардинала официально попросили Франциска прояснить некоторые вопросы, или «дубиа», поднятые этим текстом. Они утверждали, что учение церкви гласит, что католики, повторно вступившие в брак без церковного аннулирования, живут в грехе и не могут принимать таинства.

Он так и не ответил.

По разным причинам такие аннулирования часто невозможно получить, хотя Франциск выпустил отдельную реформу, чтобы упростить, ускорить и облегчить этот процесс.

В следующем году группа консервативных католических теологов обвинила Франциска в ереси.

Но другие приняли текст. Епископы из Буэнос-Айреса, родного города Франциска, разработали набор критериев для применения Главы VIII, которые явно разрешали католикам, повторно вступившим в гражданский брак, принимать Причастие, особенно если человек не несет ответственности за неудачный первый брак, при этом подчеркивая, что это не произвол «как будто любая ситуация оправдывает это».

Франциск приказал опубликовать аргентинские критерии как официальный акт Ватикана и написал письмо епископам, объявив их интерпретацию авторитетной. «Этот документ отличный и ясно излагает смысл Главы VIII», — заявил он. «Других интерпретаций нет».

В свою очередь, церковь Мальты выпустила собственные рекомендации, опубликованные в ватиканской газете L’Osservatore Romano, что также свидетельствует о одобрении Святого Престола.

Мальтийские рекомендации гласят, что если католик в новом гражданском союзе после духовного поиска воли Бога считает, что он или она может быть в мире с Богом, «то он или она не могут быть лишены участия в таинствах Исповеди и Евхаристии».

Религиозное освещение AP поддерживается благодаря сотрудничеству AP с The Conversation US при финансировании Lilly Endowment Inc. Ответственность за этот контент полностью лежит на AP.