Дилемма торговли фьючерсами в исламе: моя личная борьба

Изучение того, соответствует ли торговля фьючерсами исламским принципам, стало для меня глубоко личным путешествием. Насмешки членов семьи, ставящих под сомнение мою веру из-за того, что я торгую фьючерсами, ранят глубже, чем они думают.

Позвольте мне изложить этот спорный вопрос без утрирования:

Почему я считаю, что большинство фьючерсной торговли проблематично

Основная исламская перспектива осуждает традиционные фьючерсные торги по нескольким убедительным причинам:

1. Продажа того, что у вас нет: Я боролся с этой концепцией. Как я могу оправдать торговлю контрактами на активы, которыми я никогда не собираюсь владеть? Хадис ясен: "Не продавай то, чего нет у тебя." Это не какое-то obscure ruling - это основополагающее.

2. Капкан процентов: Большинство платформ взимают ночные сборы, которые по сути являются риба в маскировке. Я сам платил эти сборы, морщась каждый раз, зная, что они напрямую противоречат основным исламским принципам.

3. Давайте будем честными - это спекуляция: Когда я открываю фьючерсную сделку, чем я на самом деле отличаюсь от человека в казино? Я ставлю на колебания цен с минимальной связью с самим активом.

"Прогрессивный" взгляд, к которому я иногда привязываюсь

Некоторые современные ученые предлагают более терпимое толкование, которое я иногда использую, чтобы оправдать свои сделки:

• Если я использую фьючерсы для хеджирования реальных бизнес-рисков
• Если я избегаю маржинальных позиций и процентов по займам
• Если базовый актив является халяльным

Но я знаю, что в глубине души это мнение меньшинства, которое требует условий, редко встречающихся на типичных торговых платформах.

Холодная жесткая правда

Основные исламские финансовые органы, такие как AAOIFI, объявили традиционные фьючерсы харам. Традиционные ученые из Darul Uloom Deoband согласны. Только небольшое меньшинство выступает за "соответствующие шариату производные", которые все еще не напоминают то, что предлагают большинство платформ.

Когда я откровенен с собой, я знаю, что есть более ясные халяльные альтернативы: исламские взаимные фонды, акции, соответствующие шариату, и инвестиции в сукук. Они менее захватывающие, конечно, но после каждой сделки у меня не возникает сомнений в моей вере.

Реальность такова, что большинство мусульман, торгующих фьючерсами, ставят прибыль выше принципов. Я тоже там был. Но мы не можем иметь и то, и другое - либо религиозные ограничения имеют значение, либо нет.