الناس في الصين "أذكياء"، كل ذلك يُستخدم في الجدال.

تقول، لماذا تحتاج الخضروات إلى الكثير من المبيدات الحشرية؟
يقول، بدون المبيدات، هل يمكنك شراء خضروات رخيصة؟
تقول، لماذا تتسارع سرعة العداد الكهربائي؟
يقول، ثلاثون سنة لم تتغير أسعار الكهرباء، ألا تعرف ذلك؟
تقول، ما يحتاجه الأطفال أكثر هو الحب والدعم، وليس السيطرة؟
يقول، طفلك يريد الانتحار، ألا تسيطر عليه أيضًا؟
تقول، كيف تتوقف سيارتك على الطريق هكذا؟
يقول، لماذا تصرخ عليّ، هل الصراخ يبرر شيئًا؟
تقول، لماذا لا يحل أحد مشكلاتنا هنا؟
يقول، أنت تظن أن هنا سيء، فلماذا لا تزال هنا؟
تقول، أهم شيء في الحياة هو كيف تجد نفسك.
يقول، هل لا تفكر في والديك، هل لا تدخل المجتمع؟
تقول، هل منزلك عازل للصوت جدًا؟
يقول، هل يمكنك شراء منزل أفضل؟
تقول، الشركة تعمل ساعات إضافية كل يوم، الأمر مرهق جدًا.
يقول، الجميع يستطيع العمل لساعات إضافية، وأنت لا تستطيع؟
تقول، أمي، هل هذا الخضروات ليس لذيذًا جدًا؟
يقول، عندما كنت صغيرًا، لم أستطع أكل هذه الخضروات، كن راضيًا بما لديك.
وتكرر المشكلة... فينعتك بالشتائم...
في الواقع، هذا النوع من الظواهر هو آلية دفاعية شائعة في التواصل: حيث يحولون مسألة "الصواب والخطأ" إلى "هل لديك الحق في التحدث عن المشكلة"،
ويستخدمون "خلفية أوسع" لإخفاء المشكلة الحقيقية، ويستبدلون النقاش الطبيعي بأمثلة متطرفة، ويحولون المشاعر إلى مواقف.
الدافع وراء هذا الأسلوب في التواصل غالبًا ليس "المنطق الأرقى"، بل: تجنب تحمل المسؤولية، والحفاظ على الشعور بالصحة الذاتية، أو الشعور بالعجز عن الواقع، كنوع من الحماية الذاتية، أو عادة مكتسبة على مدى طويل لـ"الفوز في الجدال"، بعبارة أخرى، هم لا يفكرون حقًا في "المشكلة"، بل يدافعون عن مواقفهم.