لقد علمت للتو شيئًا رائعًا حول كيفية الاحتفال بأسبوع الآلام في غواتيمالا. ليس كما هو الحال في دول أخرى حيث يذهبون ببساطة إلى القداس ويكتفون بذلك. هنا الأمر مختلف تمامًا.

تم الاعتراف رسميًا بأسبوع الآلام في غواتيمالا كموروث ثقافي غير مادي للأمة بفضل مواراته الجماعية التي تحدث في مدن مختلفة. المثير للاهتمام هو أن له جذور عميقة تعود إلى الحقبة الاستعمارية، عندما جلب المبشرون الإسبان احتفالات الكاثوليكية. لكن هنا يأتي الجزء الممتع: لم تتبنَ المجتمعات الأصلية هذه التقاليد فحسب، بل دمجتها مع عناصرها الثقافية الخاصة، مما أوجد شيئًا فريدًا.

من القرنين السابع عشر والثامن عشر، أصبحت الجمعيات (الجماعات من المؤمنين العلمانيين) في قلب التنظيم. تولت هذه المنظمات مسؤوليات رئيسية مثل إعداد الأراجيح، تنسيق المسارات، خياطة الملابس والحفاظ على النظام. بفضل هذا النظام، رسخ أسبوع الآلام كتعبير عن الإيمان الوطني الذي يجمع بين الطراز الباروكي، الثقافة الأصلية ولمسات معاصرة.

أما العرض الحقيقي فهو المواكب. تخيل شوارع مليئة بالشخصيات الدينية التي تمثل يسوع المسيح، العذراء مريم وشخصيات أخرى من الكتاب المقدس، كلها محمولة على أراجيح خشبية قد تزن حتى طن واحد. الرجال (والرجال) والنساء (والنساء) يرتدون أردية بنية أو سوداء حسب اليوم، ويتقدمون على سجاد مذهل جدًا.

وهنا ما لفت انتباهي حقًا: تُصنع هذه السجاد من نشارة الخشب الملونة بألوان زاهية، الزهور، الخضروات والفواكه لرسم تصاميم دينية وهندسية معقدة. إنها مزيج من الفن، والتفاني، والإبداع الذي لا تراه إلا في غواتيمالا.

غواتيمالا القديمة هي مركز كل هذا. خلال أسبوع الآلام، تتحول المدينة إلى واحدة من أكثر الوجهات زيارة في أمريكا الوسطى. تشارك السلطات المحلية، والمتاجر، والمدارس والجيران بنشاط في التخطيط والديكور قبل أشهر من الحدث.

الأيام الرئيسية هي أحد الشعانين (تخليدًا لوصول يسوع إلى القدس)، الخميس المقدس، الجمعة العظيمة، أحد القيامة. كل منها لديه مواكب خاصة تجذب كل من الغواتيماليين والسياح من جميع أنحاء العالم. بالتأكيد شيء يستحق المشاهدة إذا أتيحت لك الفرصة.