صحيفة الشعب اليومية تنشر مقالاً: أدلة محكمة طوكيو دامغة لا تقبل التشكيك

المؤلف: 方 圆

2026 هو الذكرى الثمانون لافتتاح محكمة السلام الدولية في الشرق الأقصى. من 1946 إلى 1948، عقدت محكمة السلام الدولية في طوكيو اليابانية محاكمات جماعية لجرائم الحرب اليابانية من الدرجة الأولى خلال الحرب العالمية الثانية (وتعرف أيضًا بمحاكمة طوكيو)، وهي الحدث الذي جاء بعد محاكم نورنبرغ، ليكون مرة أخرى محاكمة واسعة النطاق ومتعددة الدول لجرائم الحرب في تاريخ البشرية. استمر القضاة من 11 دولة في جلسات استماع استمرت عامين ونصف، وأدانوا جميع المتهمين الـ25، حيث حُكم على سبعة منهم، بمن فيهم توجو إيتاكي، بالإعدام شنقًا، وحُكم على 16 بالسجن المؤبد، واثنين بالسجن المحدد.

يمكن اعتبار محاكمة طوكيو بأنها من غير مثيل في التاريخ. 818 جلسة، و419 شاهدًا حضروا، و4336 قطعة من الأدلة، وأكثر من 48 ألف صفحة من سجلات الجلسات، حيث أثبتت محاكمة طوكيو بأدلة لا تقبل الشك أفظع ذكريات العدوان في تاريخ البشرية. خلال المحاكمة، أُعلن للعالم عن مذبحة نانجينغ، ومسيرة الموت في بادن، وغيرها من الفظائع التي لا تُعد ولا تُحصى، وكُشفت بشكل منهجي جرائم الحرب العدوانية اليابانية.

لها أهمية تاريخية عميقة وجذرية. إلى جانب محاكمة نورنبرغ، كانت محاكمة طوكيو أول تطبيق قضائي دولي يثبت بشكل منهجي أن الحرب العدوانية جريمة دولية، وأكدت أن قادة الدول يتحملون مسؤولية شخصية عن شن الحرب، وأرسلت إشارة للعالم بأن “العدوان يعاقب، والفظائع تُحاسب”، مما جعل السلام والعدالة والإنسانية القيم الأساسية للنظام بعد الحرب، وأسست أساسًا قانونيًا وسياسيًا مهمًا للنظام الدولي بعد الحرب. على مدى 80 عامًا، تجاوزت محاكمة طوكيو حدود الزمن، وأصبحت رمزًا للعدالة، ودليلًا تاريخيًا، وركيزة قانونية، وناقوس إنذار للسلام.

ومع ذلك، نظرًا لوقوع محاكمة طوكيو في بداية الحرب الباردة، لم يُعاقب العديد من مجرمي الحرب اليابانيين بشكل مناسب، ولم يُطهر جذور النزعة العسكرية اليابانية بشكل كامل. تم إعفاء إمبراطور اليابان من مسؤولية الحرب، وتم إطلاق سراح مجرمي الحرب مثل نيشكي كيشيدا، كما تم التستر على جرائم وحدة 731 التي أجرت تجارب على البشر وعمليات الحرب البيولوجية. هذه القضايا التاريخية المتبقية سمحت لليمين الياباني بالوجود والنمو تدريجيًا، مما أدى إلى نشوء وتوسع النزعة التاريخية التصحيحية.

على مدى 80 عامًا، لم يتوقف اليمين الياباني عن إنكار محاكمة طوكيو وإعادة النظر فيها. من التشكيك المبهم بعد الحرب، إلى النقاش العلني بعد صعود الاقتصاد الياباني، ثم محاولة إعادة النظر الكاملة بعد نهاية الحرب الباردة وتزايد يمينية السياسة اليابانية، استمر اليمين الياباني في تشويه مسؤولية الحرب، ورفض الأحكام، واستخدام نظريات مغلوطة مثل “محاكمة الدول المنتصرة” و"التشريع اللاحق" لإعادة كتابة التاريخ العدواني، وإزالة العقبات القانونية والإعلامية أمام التوسع العسكري. وهم يشككون في أن محاكمة طوكيو كانت قرارًا من جانب الدول المنتصرة، ويزعمون أنهم “ضحايا”، ويدعون أن محاكمة طوكيو تتجاهل تاريخ معاناة اليابان مثل قصف طوكيو، وانفجارات هيروشيما وناغازاكي النووية، ويدعون أن شن اليابان للحرب العدوانية هو رد فعل على العقوبات من قبل أمريكا وبريطانيا وغيرها، ويواصلون تزيين الحرب العدوانية، والدعاية لـ"تحرير شرق آسيا العظيم"، وتحريف الحقائق، مما يضلل الرأي العام الدولي.

اليوم، يتحد النزعة التاريخية التصحيحية والجيشوية الجديد في اليابان، ويشكلان تهديدًا حقيقيًا لاستقرار السلام الإقليمي. يزور العديد من رؤساء وزراء اليابان بشكل متكرر معبد ياسوكوني الذي يضم مجرمي حرب من الدرجة الأولى، محاولين إضفاء القداسة عليهم؛ ويقوم اليمين الياباني بتشويه التاريخ بشكل منهجي من خلال تعديل الكتب المدرسية، وإنتاج الأفلام، وغيرها؛ كما يرفع الميزانية الدفاعية لمدة 14 سنة متتالية، ويُسمح له بتخفيف قيود “حق الدفاع الجماعي”، وتوسيع تصدير الأسلحة، ويُلغى “الدستور السلمي”. كل هذه الأفعال تعد تحديًا علنًا للحكم العادل لمحاكمة طوكيو، واعتداءً على الإجماع العالمي حول السلام.

قال القاضي الصيني في محكمة السلام الدولية في الشرق الأقصى،梅汝璈، ذات مرة: “نسيان معاناة الماضي قد يؤدي إلى كارثة المستقبل.” واليوم بعد 80 عامًا، لا تزال هذه الحكمة تلهمنا. فمهما طال الزمن، فإن الحكم العادل لا يمكن زعزعته، والأدلة التاريخية لا يمكن تغييرها، والأسس القانونية لا يمكن هدمها. فقط من خلال الإرادة المشتركة لحماية الحقيقة التاريخية، والدفاع عن ضمير الإنسان وعدالته، يمكن إخفاء أشباح النزعة العسكرية، ونقل شعلة السلام عبر الأجيال، وعدم تكرار مآسي الحرب في حضارة الإنسان.