وكالة أنباء شينخوا تعليقات على "الجنرال كريم الأساس" وغيرها: إذا ركزت فقط على "الجمال الخارجي" ووقعت في دائرة غريبة تتمثل في "نريد التشكيلة وليس المحتوى، نريد الجمال وليس القيمة"، فإن ذلك سيكون انحرافًا خطيرًا

نشرت وكالة أنباء شينخوا في مساء 3 أبريل مقالة تحليلية من شينخوا بعنوان: “التخلي عن التذوق المشوّه القائم على الجمال شكلاً الأعلى”.

فيما يلي النص الكامل:

التخلي عن التذوق المشوّه القائم على الجمال شكلاً الأعلى

تساين شيبينغ

بعض الممثلين تكون مكياجهم شديد الإتقان بشكل مبالغ فيه، وينفصل كثيراً عن السياق التاريخي ومشهد القصة، فتظهر أقاويل بين الروّاد على الإنترنت تسميهم بـ"الجنرال سائل الأساس". كما أن ما يُسمّى بـ"المشاهير من نمط الجمال" انتشر على نحو واسع؛ وحتى إذا لم تتطابق هيئة الشخص وذوقه وسماته بشكل جدي مع دور الشخصيّة والاتصاف المطلوب، يتم دفعهم قسراً للواجهة. ومن الشخصية الرئيسية إلى الأدوار الثانوية، يتم السعي المتعمّد إلى “الأعلى جمالاً” بما يضعف الإحساس الحقيقي للشخصيات والبعد الزمني… توجد في بعض الأعمال التلفزيونية نزعة خلقية سيئة تتمثّل في السعي الأحادي إلى “الجمال شكلاً الأعلى”، مما يؤدي إلى تذوق مشوّه، ويثير استياء وانتقادات من عدد كبير من المشاهدين.

لكل إنسان قلب يحب الجمال. إن الاهتمام بصورة الممثل وصقل تفاصيل إعداد الملابس والإخراج الفني… هو في الأصل معنى مناسب يهدف إلى تعزيز القيمة الفنية للعمل. ويقال: “تستعرض لكنك لا تؤدي بصدق، فالأفضل ألا تغني”، و"التمثيل بما يليق" هو الحد الأدنى من المتطلبات لأهل المهنة. فإذا كان المرء يطارد دائماً “الجمال شكلاً الأعلى”، وينغمس في دوّامة “تجميع طاقم دون محتوى، وطلب الجمال دون قيمة”، فسوف ينحرف الأمر عن مساره بوضوح. إن “الإتقان الزائف” المنفصل عن الواقع، يجعل الشخصيات تفقد ملمح الحياة، ويبدد الأصالة والقابلية للإثارة التي تملكها الفنون؛ كما أن منطق اختيار الممثلين القائم على “الحكم على الناس بمظهرهم”، و"نَزعة انتهازية مفادها أن الدراما لا تنجح فحاول أن تُعوّضها بوجه"، يفتحان أبواباً ميسّرة للعبث والإنتاج الرديء. والأكثر خطورة هو أن معايير التذوق التي تُفرّغ الجوهر وتَتسم بالوحدة تُسهل تشويه اتجاهات القيم، وتضلّل بعض المراهقين “فقط ينظرون إلى الجلد دون أن يروا أعماق النفس”، وتدفع للتيار الفخم النفعي.

إن التذوق المشوّه يعكس تذوقاً مشوهاً للقيم، ورؤية مشوهة للإبداع، ونظرية مشوهة للتطور. ينساق بعض المنتجين وراء عبادة الجمال والتدفق (الانتشار)، ويتبعون مبدأ “نظام نجم-في-المركز”، حيث يتم تحويل الإبداع الفني إلى مراهنة على الجمال؛ ويدفع ثقافة المعجبين الرديئة إلى توهين دور المنطق، عبر التحكم في التقييمات وفرز النقاط لتثبيت معيار تذوق واحد، ويُروّج لما يسمى “الجمال هو العدالة”. كما أن خوارزميات المنصات تفتقر إلى التوجيه السليم للقيم والفرز، ما يسمح بانتشار المحتوى المتكرر والمفتعل والخاوي، ويؤدي إلى “طرد العملة الرديئة للعملة الجيدة”. عندما يَحلّ محلّ مهارة التمثيلُ تدفقُ الجماهير، ويَخضع معنى المحتوى للشكل الخارجي، فإن المبدعين لن يعودوا يركزون على صقل حبكة القصة، وصناعة تشكيل روح الشخصيات، وعرض مضمون العمل، والسعي إلى الجودة الشاملة، بل سينحرفون عن الطريق الصحيح ويَتيهون في دروب جانبية. إن تصحيح الأصل وتنقية المصدر، والعودة إلى البساطة والجوهر، والتخلّي بحزم عن التذوق المشوّه، ودفع ترسخ مفاهيم تذوق صحية كي تتحقق على أرض الواقع، هو الطريق الصحيح لتطور القطاع، وهو أيضاً التوقع العام من المجتمع.

ما المقصود بمفهوم التذوق الصحي؟ عند الرجوع إلى تاريخ الحضارة الصينية، غالباً ما تقدم تعاريف القدماء للجمال إلهاماً. سواء كانت مقولة منيغتسوس: “الامتلاء هو ما يُسمّى بالجمال”، أو مقولة تشوانغتسي: “البساطة ولا يستطيع أحد في العالم أن ينافسها في الجمال”، أو ما قاله لي باي: “يخرج الماء الصافي زهرة لوتس بطبيعة الحال دون تزيين”، أو ما قاله سو شي: “أود أن أُشبّه بحيرة الغرب للغانية شيزي، لكن المكياج الخفيف والغامق على السواء يليق بها”، فإنها كلها تشير إلى فكرة جوهرية واحدة: الجمال الحقيقي هو الجمال البسيط، والجمال الطبيعي، والجمال ذو المعنى، والجمال في الروح والإيقاع. وبالنسبة لمنشئي الأعمال الفنية اليوم، فإن الالتزام باتجاه الإبداع القائم على الشعب، والتمسك بأن المنفعة الاجتماعية تأتي في المقام الأول، وتوحيد المنفعة الاجتماعية مع الفوائد الاقتصادية، وترسيخ جوهر القيم في الصدق والطيبة والجمال، والعمق في الحياة والرسوخ بين الناس، هو ما يتيح صناعة أعمال ممتازة تقف بثبات، وتترك لدى الجمهور ليس فقط لمحة خاطفة “جميلة للعين”، بل أيضاً صدىً طويلاً “مُريحاً للانتباه” يمكن تحمله؛ إضافة إلى ذلك، فإنها تعطي استمراراً في الرنين.

في السنوات الأخيرة، من حيث انتشرت وانتقلت من دائرة النخبة إلى دائرة الجمهور الواسع أعمال مثل “عصر اليقظة” و"شينهايي·العيش بين الجبال والبحر"، ثم الأعمال التي أثارت نقاشات واسعة مثل “المجد الصامت” و"سنوات السلام والازدهار"، فقد حققت مجموعة من الأعمال التلفزيونية تقدماً فكرياً عميقاً، وصقلًا فنياً متقناً، وجودة تصنيع عالية؛ وقد شكّلت الكثير من الصور لشخصيات نابضة بالحياة ومجسدة بكل أبعادها، متميزة بسمات فردية، وتصل مباشرة إلى أعماق القلوب، محققةً حصيلة مزدوجة من الشعبية وسمعة طيبة. سيبهت الجمال مع الزمن، أما الكلاسيكيات فستبقى إلى الأبد. إن ما يعترض عليه المشاهدون ليس الإحساس بالجمال، بل التضحية بالإحساس الحقيقي من أجل الجمال شكلاً الأعلى؛ وإن ما يرفضه المشاهدون ليس تعدد الذائقة الجمالية، بل الاختلاق والفبركة دون أي أساس. إن سيناريو محكم، وتمثيل بارع، ومنطق صارم، وحكاية آسرة، تظل دائماً “طبقة الأساس” لأفضل الأعمال. وعندما يعود الإبداع إلى احترام قوانين الفن، وإلى التنقيب عن عمق طبيعة الإنسان، والإحاطة بروح العصر، عندها فقط يمكن صناعة المزيد من الأعمال الجيدة ذات العَقدة والحرارة والقوة، لتصبّ باستمرار في إثراء الحياة الثقافية والروحية للشعب، ودفع بناء دولة قوية ثقافياً بمزيد من القوة العميقة.

المصدر: وكالة أنباء شينخوا

المعلومات الهائلة، والتحليل الدقيق، متاحة في تطبيق Sina Finance APP