تحقيق الهدف التنموي المستدام 5: كيف تعيد مس نيجيريا تعريف القوة الناعمة من أجل المساواة بين الجنسين

تأسست قبل الاستقلال بثلاث سنوات، تقيم أقدم مسابقة تراثية في نيجيريا تحوّلًا من مجرد الاستعراض إلى حاضنة للقيادة بالنسبة للمرأة الأفريقية الحديثة.

تقدم النساء ليس شيئًا واحدًا. فبالنسبة لإحدى النساء، تُعد الفرصة فصلًا دراسيًا؛ وبالنسبة لأخرى، تكون غرفة مجلس الإدارة أو المنصة الدبلوماسية.

إن تنوع الخبرات هذا هو نبض الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة (SDG 5) – التفويض العالمي لتحقيق المساواة بين الجنسين.

المزيدمن القصص

لم تعد الثقافة سلطة ناعمة، بل صارت بنية تحتية اقتصادية

3 أبريل 2026

عشرة مخاطر في قواعد مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب الجديدة في نيجيريا وما يجب على البنوك فعله بشأنها

2 أبريل 2026

في حين أن السياسة والتشريعات تشكل العظام الهيكلية لهذه الحركة، فإن المؤسسات الثقافية هي قلبها. في نيجيريا، لا تحمل أي مؤسسة ثقل هذا الإرث الثقافي مثل منظمة ملكة نيجيريا Miss Nigeria.

تأسست في 1957، العام نفسه الذي ظهرت فيه نيجيريا على المسرح العالمي، وبالتحديد قبل ثلاث سنوات من حصول نيجيريا على استقلالها، وُلدت Miss Nigeria عند تقاطع الهوية الوطنية والطموح الأنثوي. واليوم، ومع اقتراب العلامة التجارية من عقدها السابع، تطورت من مجرد عرض للرَشاقة إلى حاضنة للقيادة، مُثبتةً أن المنصات الثقافية ضرورية لتفكيك الحواجز البنيوية والاجتماعية التي تواجه الفتاة الأفريقية.

بالنسبة إلى منتقدين، قد تبدو المسابقات الاستعراضية بقايا لحقبة ماضية. لكن إطار Miss Nigeria الحديث قلب النموذج التقليدي رأسًا على عقب. إذ بإلغاء قسم ملابس السباحة قبل أكثر من عقد، والتركيز على الجدارة الفكرية، أصبحت التاج “مكتبًا سياديًا” للدعوة. اليوم، لا تكتفي ملكات اليوم بارتداء حزام؛ بل يدِرن تفويضًا. يستفدن من بروز التاج للترويج للتعليم والقيادة وتنمية المجتمع. وبالنسبة لكثيرين، تصبح المنصة منصة انطلاق ليس فقط للنجاح الشخصي، بل أيضًا للأثر الاجتماعي. الدخول إلى مساحات غالبًا ما تفشل فيها السياسات التقليدية في أن تجد صدى، والعمل كجسر بين التقاليد العريقة والتقدم الحديث.

بدأ التحول بجدية في عام 2010، عندما أعادت Folio Holdings التابعة لصحيفة The Daily Times إطلاق Miss Nigeria، مع التركيز على المنح الدراسية والتنمية الاجتماعية. ولّد هذا التحول نموذج “Queen Ambassador”. فلسفة ترى في الفائزة دبلوماسية ثقافية.

كما تلاحظ ريتا دومينيك-أنوسايكي، رئيسة مجلس ملكة نيجيريا Miss Nigeria، وصانعة أفلام أسطورية، بدقة: “Miss Nigeria لا تتعلق بالتاج وحده. بل إنها تتعلق برعاية نساء يمثلن ذكاء نيجيريا وقوتها وفخرها الثقافي، بينما يستخدمن أصواتهن لنسج التغيير الاجتماعي.”

يكتسب هذا التغيير أهمية خاصة لأن عدم المساواة بين الجنسين في أفريقيا غالبًا ما يكون متجذرًا في الأعراف الثقافية العميقة. يتطلب التقدم ذو المعنى أصواتًا تستطيع أن تتعامل مع الثقافة من الداخل. هنا تَحتل “Cultural Queens” موقعًا استثنائيًا من حيث الزاوية التي تنظر منها.

لنتأمل فترة حكم شاتو غاركو. بوصفها أول Miss Nigeria ترتدي الحجاب، كانت انتصار غاركو درسًا متقنًا في التمثيل. بالنسبة لملايين الفتيات في شمال نيجيريا وخارجها، أثبت انتصارها أن الهوية الثقافية والإيمان والقيادة يمكن أن تتعايش. وجودها على الساحة الوطنية تحدّى الافتراضات الراسخة حول من يمكنه أن يمثل المرأة النيجيرية. وبدلًا من مواجهة التقاليد من الخارج، قامت بتوسيع نطاق ما يمكن أن يشمله التقليد من الداخل. وأرسلت فترة حكمها رسالة حاسمة: لا يلزم أن تكون طموحات الفتاة مقيدة بخلفيتها. أحيانًا يبدأ التقدم بالفعل البسيط والمتسم بالجرأة المتمثل في رؤية شخص يشبهك يقف في مساحة قيل لك إنك لا يحق لك الدخول إليها.

وبينما يفتح التمثيل الباب، يضمن التعليم بقاء النساء داخل الغرفة. تجسد Miss Nigeria الحالية في دورتها الخامسة والأربعين، دوريس أوغاه Doris Ogah، هذا المعيار. باعتبارها محامية مُدعوة إلى نقابة المحامين في نيجيريا Nigerian Bar، تعكس رحلتها التزام المنظمة بالتميز الأكاديمي والمشاركة المدنية.

من خلال ملكات مثل أوغاه، يمثل التاج أكثر من مجرد الظهور. إنه يمثل القدرة والطموح والقيادة. الفتيات الصغيرات اللاتي يَشاهدن مسابقة Miss Nigeria اليوم لا يرين الجاذبية فحسب؛ بل يرين نساء يَسعين إلى وظائف، ويدافعن عن القضايا، ويسهمن في التنمية الوطنية.

كما تعكس إيغو بويّو Ego Boyo، عضوة مجلس Miss Nigeria: “تمكين النساء ليس فعلًا واحدًا بل التزامًا مستمرًا. عندما تُمنح الشابات رؤية وتعليمًا ومسؤولية، يَرتفعن ليس فقط لأنفسهن، بل أيضًا لأجل مجتمعاتهن بأكملها.”

وبعيدًا عن الرمزية، تُحوّل Miss Nigeria النفوذ إلى نتائج تنموية قابلة للقياس. يعد مشروع “Green-Girl Project” flagship مثالًا رئيسيًا، إذ يلتقي الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة (المساواة بين الجنسين) مع الهدف 13 (العمل المناخي). ومن خلال تجهيز أكثر من 6,000 فتاة شابة بمهارات القيادة في الاستدامة البيئية، يثبت المشروع أن المنصات الثقافية يمكنها أن تُحدث أثرًا اجتماعيًا-اقتصاديًا ملموسًا.

وبالنظر إلى المستقبل، يجب إضفاء الطابع المؤسسي على دور الملكة الثقافية بشكل أكبر. يشمل ذلك تحويل فائزات Miss Nigeria رسميًا إلى سفيرات وطنيات للمبادرات المتعلقة بالجنسين، وتوسيع مشروع Green Girl ليصبح “Green Girl Academy” على مستوى الدولة، تركز على القيادة وريادة الأعمال. تتحدث ملكات Miss Nigeria من داخل مجتمعاتهن، لا كصانعات سياسات بعيدات، بل كممثلين ثقافيين تحمل أصواتهن ألفة وثقة. عندما تدعو ملكة ثقافية إلى التعليم أو القيادة أو حماية البيئة أو المساواة بين الجنسين، فإنها تفعل ذلك بطرق تتجاوب مع المجتمعات في جميع أنحاء البلاد.

“كانت الثقافة دائمًا واحدة من أقوى وسائل التغيير الاجتماعي”، كما تلاحظ ساندرا إياوا-سومتوخوكو، الرئيس التنفيذي للمجموعة لدى Folio Holdings. “ومن خلال Miss Nigeria، نرى كيف يمكن للسرد والتمثيل والقيادة أن تعمل معًا لإلهام جيل جديد من النساء اللواتي سيُشكّلن مستقبل نيجيريا.”

“وبإمكان الشراكات بين القطاع الخاص والحكومة ومنصة Miss Nigeria أن تُوسّع نطاق هذه البرامج المُنتِجة للأثر إلى كل زاوية من أرجاء الاتحاد Federation”، كما أضافت.

في ختام فترة حكمها التاريخية، قدمت شاتو غاركو تأملًا ما لبث أن صار بمثابة شعار للمنظمة: “إنها مصنوعة من المزيد.”

على مدار ما يقارب 70 عامًا، كانت تاج Miss Nigeria حارسًا للثقافة، تُحتفي بالرَشاقة، وتحتفل بالهوية النيجيرية.

واليوم، صار أكثر من ذلك: محفزًا لمستقبل يُمنح فيه كل فتاة نيجيرية التمكين لكي تقود وتتعلم وتزدهر. وفي السباق لتحقيق SDG 5، تُثبت Miss Nigeria أن الجمال قد يكون الخطاف، لكن الأثر هو الإرث.