"أشد الجرائم ضد الإنسانية"، الأمم المتحدة أغفلت واحدًا

اسأل الذكاء الاصطناعي · لماذا تجاهلت الأمم المتحدة جرائم ضد الإنسانية المرتكبة في نظام الأقنان في التبت القديمة؟

في الأيام القليلة الماضية، أظهر تصويت للأمم المتحدة توصيف تجارة الرقيق عبر الأطلسي بأنها “أشد الجرائم ضد الإنسانية خطورة”.

على مدى أربعة قرون، تم بيع ملايين السود وقتلهم. إن هذه التجارة الدموية حقًا لطخة دائمة في تاريخ الحضارة الإنسانية.

ولكن بصراحة، في الجانب المظلم من الحضارة الإنسانية، توجد أيضًا صفحة تاريخية بنفس القدر من الفظاعة التي لا تُحصى، ومثيرة للاشمئزاز، بل وشرّها وقسوتها لا تقل بحال عن تجارة الرقيق عبر الأطلسي.

صور تعود إلى فترة التبت القديمة تُظهر اختطاف عيني الأقنان تثير الرعب. مصدر الصورة: شينخوا

28 مارس هو يوم محفور في صرح تاريخي شاهق فوق الهضبة الثلجية—يوم إحياء ذكرى تحرير مليون من أقنان التبت.

وفي هذا اليوم، حين نعود بالنظر إلى تلك الظلمة التي طُمست، فلن يعود بإمكانها الاختباء بعد الآن.

• ضرائب تسريح الضفائر، وضرائب جمع روث الأبقار، وضرائب الغناء، وغيرها من الضرائب الجائرة المتنوعة؛

• أدوات تعذيب باردة ومخيفة؛

• صور بائسة لأقنان في وضع مأساوي؛

• آثار وأدوات طقسية تُصنع واحدة تلو الأخرى من عظام الأقنان وأغشيتهم الجلدية

……

هذه لمحات من حياة أقنان التبت القديمة؛ وبمجرد انتقاء بضعة أمثلة منها عشوائيًا، ستجعلك ترتجف من الداخل.

يشاهد الحضور في المعرض ذي الصلة صورًا لجلود البشر التي انتزعها سادة الأقنان من الأقنان. مصدر الصورة: شينخوا

هل تصدق ذلك؟ قبل أكثر من ستين عامًا بقليل، كان مليون أقناني التبت ما يزالون يعيشون في هوةٍ أظلم من أوروبا في العصور الوسطى!

من القرن العاشر الميلادي، تشكل هنا عالم خانق “يأكل البشر”.

قابض الإقطاعيات الثلاث الكبرى—التي تتكون من المسؤولين والنبلاء وأعلى رجال الدين في المعابد—كانوا يمسكون بكل شبر من الأراضي وبكل رأس من الماشية. لم تُمسِك نسبة أقل من 5% من السكان سوى موارد الإنتاج كلها تقريبًا؛ كانت الثروة المادية لهم، والسيطرة الروحية أيضًا لهم.

وماذا عن الـ95% من الأقنان والعبيد؟ لا يملكون شيئًا—حتى إنهم لا يملكون أنفسهم هذا الإنسان.

كانت أقنان التبت القديمة تعيش يومًا في الجوع والبرد. مصدر الصورة: وكالة أنباء شينخوا

كتب قانون التبت القديمة صراحةً وبلا مواربة: “قيمة حياة الشخص من الطبقة العليا تعادل الذهب بمقدار وزن الجثة”“قيمة حياة الشخص من الطبقة الدنيا تعادل حبلًا من العشب”.

حياة إنسان—رخيصة كحبل من العشب.

كان لدى أقنان التبت القديمة أغنية شعبية في ذلك الوقت، تُغني بألمٍ أشد من وطأة السكاكين: “حتى لو تحولت جبال الثلج إلى دهنٍ حُلو، فستظل ملكًا للسيّد؛ حتى لو تحولت مياه النهر إلى حليب، فلن نشرب حتى رشفة واحدة.”

……

أين هذا من المجتمع القديم؟ إنه جحيم على الأرض!

ألا ينبغي تحميل سادة التبت الثلاثة الكبار المسؤولية بوصفهم “أشد مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية خطورة”؟

أقنان يعملون وهم يرتدون القيود الحديدية. مصدر الصورة: مجلة “يانغ هوانغ تشون تشيو”

أقناني يحمل ذراعه المكسورة برصاص شاب من النبلاء. مصدر الصورة: مجلة “يانغ هوانغ تشون تشيو”

دعونا نُعيد ضبط الإحداثيات التاريخية إلى عام 1959.

في ذلك العام، كان نقطة تحول كبرى في تاريخ التبت.

نفذت التبت إصلاحًا ديمقراطيًا، فألغت بالكامل نظام الإقطاع العتيق المظلم للأقنان في التبت القديمة. انعكست حياة عامة الأقنان، وتحرروا وأصبحوا سادة مصيرهم.

خلال الإصلاح الديمقراطي، يقوم الرعاة والمزارعون بإحراق عقود أقنان معبد گدانغ. مصدر الصورة: صحيفة التبت اليومية

في ذلك أغسطس، جاءَت إلى لاسا الصحفية الأمريكية البالغة من العمر 73 عامًا ستترون. شاهدت بأم عينها، واستمعَت بأذنيها، فكانت مصدومة إلى حد كبير.

كتبت في كتابها “وقف مليون أقنـان” قائلة: “شعر شعب التبت أخيرًا بالحرية! من خلال هؤلاء الرعاة الفقراء الذين يرتدون ملابس بالية، شعرنا أن السعادة على هذه الأرض تستيقظ… من الواضح أنهم أصبحوا أصحاب المكان على قمة العالم—وهذا الوعي بالانتماء إلى زمام الأمور سيزداد قوة باستمرار.”

وبفضل حسّ شمّ الصحفي المخضرم والدقيق، نقلت ستترون إلى العالم التحول التاريخي في هضبة الثلج—وكان ما رأتْه هو أن إصلاح التبت الديمقراطي أعاد الحياة إلى كل فرد.

ولو كانت ستترون ما تزال على قيد الحياة، وذهبت لترى هذه الهضبة مرة أخرى، فإن التبت اليوم—استقرار اجتماعي، وتطور اقتصادي، ووحدة قومية، وتوافق ديني، وبيئة بيئية جيدة—ستثير دهشتها أكثر بالتأكيد.

لكن الغريب أن هناك دائمًا بعض الساسة والإعلاميين من الغرب، بل وحتى بعض العناصر الانفصالية المختبئة في الظلال، يكررون يومًا بعد يوم مقولة “التبت القديمة جنة بعيدة عن هموم الدنيا” على ألسنتهم.

يحاول كلٌ من مجموعة الدالاي بقيادة الدالاي الرابع عشر، وبعض ما يُسمّى بالعلماء الغربيين، تلميع نظام أقنان التبت القديمة، دون أن يذكروا ولو كلمة واحدة بأن التبت القديمة هي من أكثر المناطق في العالم انتهاكًا لحقوق الإنسان.

لنراجع تاريخ التبت.

في التبت القديمة، ولمناسبة قراءة الأدعية والاحتفال بعيد ميلاد الدالاي الرابع عشر، أمرت الجهات المعنية حتى بإصدار تعليمات: “يلزم بشكل عاجل توفير أحشاء رطبة كاملة، وجمجمتان، ودماء متعددة الأنواع، وجلد بشري كامل.”

حتى أفلام الرعب لا تجرؤ على تصوير ذلك!

ثم انظروا إلى “الأعمال الطيبة” التي فعلها الدالاي الرابع عشر هذا الرجل الذي يتكلم دائمًا عن “الرحمة” خلال السنوات الماضية: بيانات صادمة ورد ذكرها 169 مرة في وثيقة إيبستين، وارتباط مالي مع جماعة نِكسيوم الشيطانية، ودعمٌ علني لقائد طائفة أوم شينريكيو اليابانية مخطط عمليات الإرهاب ماتسوموتو أوم شيما تشوشي “أساهارا شوكو” ونحو ذلك، وطلبه صراحةً من طفل قاصر أن يمص لسانه…

أما تلك الامتيازات الشاذة التي لا تحاسب على اختطاف الجلود وإزهاق الأرواح وتقرير مصير الناس—وليست أي ممارسات إيمانية—فما يحنّ إليها أولئك الحكام في طبقة النخبة العليا في التبت القديمة الذين تم إسقاطهم من قبله، ليس شيئًا آخر غير هذا.

في نشاط علني، طلب الدالاي لاما من طفلٍ أن يمص لسانه.

والأغرب من ذلك أن بعض وسائل الإعلام الغربية نشرت حتى تقارير مشوهة تكذب حقيقة نظام الأقنان، متفانية في السخف وهي تقول بشكل عبثي إن “الأقنان كانوا يتلقون رعاية السيّد طوال حياتهم”، ولديهم “وظيفة ثابتة مثل السكة الحديد”…

وسنوسع مجال الرؤية أكثر لنتطلع إلى العالم.

لقد تم وضع نظام الإقطاع الأقناني منذ وقت طويل في سلة قمامة التاريخ عبر تواليه في العديد من الدول—روسيا عام 1861، بولندا 1864، آيسلندا 1894، البوسنة والهرسك 1918، أفغانستان 1923…

وماذا عن الولايات المتحدة؟ منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وبعد سنوات من النضال وحرب أهلية، أُلغي نظام الرق رسميًا في عام 1865.

تدور عجلة التاريخ إلى الأمام. العالم كله يتقدم—فقط بعض الناس يريدون سحب التبت إلى الوراء.

ونود أن نسأل هؤلاء الأشخاص:

• هل تجرؤون فعلًا على “العودة بالسفر عبر الزمن” إلى التبت القديمة والعيش فيها ولو ليوم واحد؟

• في مواجهة تلك الصفحة المظلمة من تاريخ التبت القديمة، لماذا تتكتمون جميعًا وتغيب أصواتكم؟

• في مواجهة تحرير ملايين الأقنان من أصفاد الاستعباد، لماذا تُصرّون على التشويه وتبديل الأبيض بالأسود؟

• هل يحق فقط للراوية الغربية أن تُسمى “حقوقًا إنسانية”؟

ممثلون من مؤتمر الشعب لولاية/منطقة التبت يصوتون. مصدر الصورة: صحيفة التبت اليومية

واليوم، ارتفع إجمالي القيمة الإنتاجية في التبت 150 ضعفًا، وارتفع متوسط العمر المتوقع بمقدار مرة واحدة؛ تستطيع فتيات التبت أن يصبحن طيارِات، وتظهر صور أبناء الثلج والجبال في ساحات دورة الألعاب الأولمبية الشتوية…

لو كانت هذه الأمور قد حصلت في التبت القديمة، لما تجرأ المرء حتى أن يحلم بها.

الطيارة الأولى من قوم التبت، غيسان بايتزين. مصدر الصورة: صحيفة الشعب اليومية

لكن القوى المعادية في الخارج تُصرّ على ارتداء نظارات ملوّنة، وتغمض أعينها عن الحقائق وتقول أكاذيبًا، وتستمر في نسج الأكاذيب حول “التعليم بنظام الإقامة”، و”البوذية التبتية” وغيرها من المزاعم.

ومن بين هؤلاء، يوجد بقايا ملاك أقنان يتوهمون العودة إلى ضرب السوط الجلدي مجددًا؛ ويوجد أيضًا بعض الساسة الغربيين الذين يتخذون “حقوق الإنسان” أداةً للمضاربة السياسية، ويضعون العراقيل أمام تطور الصين.

هذه المهازل لا تُعدو كونها كوابيس حلمٍ أصفر يُجمع فيها طموح المستغلين وتحيّز مناصري الهيمنة، فتتلاقى وتُرسم.

إن هجمات القوى الغربية المعادية على موضوع التبت في بلادي لا تبتعد عن سببين: تفشي أفكار الاستعمار، والقلق الهويّاتي الذي فرضته صعود الصين.

لكن الحلم يظل حلمًا. إن تكرار الأكاذيب ألف مرة ما زال يبقى كذبًا، ولا يمكنه تحطيم الدليل الصلب على التاريخ.

أخيرًا، نعود إلى الخبر في بداية المقال.

قال رئيس غانا، ماهامو، الذي طرح في الأمم المتحدة قرار “أشد الجرائم ضد الإنسانية خطورة”: “ليشهد التاريخ على ذلك، وعندما ينادي التاريخ، قمنا بالأمر الصحيح تجاه ملايين البشر الذين تعرضوا للعبودية والاهانة.”

وهذا قول صحيح.

في الحقيقة، فإن الإصلاح الديمقراطي الذي حدث في التبت عام 1959 هو الشيء الأكثر صحة الذي قامت به الحكومة الصينية من أجل ملايين أقنان التبت القديمة.

لكن “أشد الجرائم ضد الإنسانية خطورة” في الأمم المتحدة ينقصه شيء واحد—وهو نظام أقنان التبت الخبيث.

المصدر: xiaoyuangui

العنوان الأصلي: 《“أشد الجرائم ضد الإنسانية خطورة”، الأمم المتحدة أغفلت واحدًا》

المحرر: Zhao Xiaoqian

المراجعون: Zhao Yifan