لقد علمت للتو شيئًا مثيرًا حول تقليد يحتفل به الكثيرون في 2 فبراير ويُقام في أجزاء مختلفة من العالم. إنه يوم Día de la Candelaria، وهو احتفال ديني له جذور عميقة في الإيمان المسيحي والثقافات الأصلية.

ما لفت انتباهي هو أن هذا التاريخ يوافق بالضبط مرور 40 يومًا على ولادة Niño Jesús، عندما حملت هي ويوسف، زوجها، الطفل الإلهي إلى Candelaria، إلى الهيكل ليقدماه لله، كما كان معتادًا في ذلك الوقت. في إنجيل لوقا، يُروى أن سان جوزيه، رجل عادل وحكيم، كان في الهيكل في نفس اليوم واعترافه بالطفل يسوع كنور يضيء الأمم. لذلك، يبدأ احتفال 2 فبراير في الكنائس ببركة الشموع المضيئة، ومن هنا جاء اسم Día de la Candelaria.

المثير للاهتمام هو كيف اختلط هذا التقليد الديني بالعادات ما قبل الإسبانية، خاصة في المكسيك. تبين أن تقويم الروزكا دي رييس، أو خبز الملوك، كان أيضًا يحدد بركات مرتبطة بالذرة في هذا الوقت من السنة، لذلك أدمج المكسيكيون تقاليدهم الخاصة. الآن، عندما يخرج شخص تمثال Niño Jesús في Rosca de Reyes، يجب عليه إعداد tamales وatole لمشاركته مع العائلة في 2 فبراير الذي يُحتفل به.

لقد أعجبني جدًا أن العديد من العائلات المكسيكية تلبس Niño Jesús بأزياء مختلفة، مثل الأطباء، المعلمين، أو لاعبي كرة القدم، ثم يأخذونه إلى القداس لبركته. يقولون إن ذلك يجلب الازدهار للعائلة. في الولايات المتحدة، خاصة بين المهاجرين المكسيكيين، لا تزال مزيج الإيمان المسيحي والتقاليد الأصلية مهمًا جدًا.

وفي إسبانيا، يُعد هذا أيضًا احتفالًا مهمًا، نشأ في جزيرة Tenerife، ضمن جزر الكناري، حيث يقيمون موكبًا خاصًا أمام رئيس الجمهورية والملك، مع احتفالات تستمر لعدة أيام في Basílica de la Virgen de la Candelaria. من المثير كيف يُحتفل بتاريخ ديني واحد بطرق مختلفة جدًا حسب الثقافة والمنطقة.

سيدة اللمعان، أو Virgen de la Candelaria، هي نفس Virgen María، ويُحيي هذا الاحتفال أيضًا ذكرى تطهيرها بعد الولادة، وهو عادة مهمة في ذلك الوقت. ترمز الشموع المضيئة أو candelas إلى تلك الطهارة. توسعت عبادة Virgen de la Candelaria في جميع أنحاء أمريكا منذ القرن السادس عشر، بعد أن يُقال إنها ظهرت لاثنين من pastores guanches في isla de Tenerife عام 1392. من المدهش كيف لا تزال تقاليد قديمة حية في العديد من المجتمعات حتى اليوم.