لقد تواكبت مؤخرًا مع شيء مثير يحدث في فضاء الإعلام المحافظ. هناك انقسام متزايد بين نساء الحزب الجمهوري القديمات — مثل مونا شارين، باربرا كومستوك، وغيرهن ممن كن قريبات من نخبة الحزب — وما يظهر كحركة "المرأةوية" الجديدة المتحالفة مع ماجاء. التباين واضح جدًا.

ما لفت انتباهي هو كيف أصبحت شخصيات مثل رايلي غاينز وآلي بيث ستوكي أصواتًا بارزة على اليمين، وهن يدفعن رواية محددة: أن الرحمة والتعاطف في الواقع عوائق أمام أجندة ماجاء. حتى أن ستوكي كتبت كتابًا كاملًا بعنوان "التعاطف السام" تروج فيه لهذا الطرح. وهم يطبقون هذا المنظور على كيفية تعاملهم مع تطبيق قوانين الهجرة وسياسة إنفاذ قوانين الهجرة — بمعنى أن القضايا الإنسانية لا ينبغي أن تعيق العمل.

نشرت صحيفة الغارديان مقالًا عن هذا في أواخر يناير يتعمق في كيفية عمل هذه "المرأةوية". هؤلاء في الغالب نساء مسيحيات محافظات يروجن لأفكار يُطلقون عليها "جوهرية النوع"، وأصبحن فعاليات جدًا في حشد أنصارهن حول رسائل ترامب. وما هو مثير للاهتمام — وبصراحة مقلق — هو كيف يتعاملن مع المعارضة. وفقًا للمسيحية السابقة أبريل أجويا، إذا لم تتوافق مع كل موقف يروجون له، فإنك معرض للنبذ. هذا بنية أيديولوجية صارمة جدًا.

وفي الوقت نفسه، النساء اللواتي ابتعدن عن هذا — سواء كانت مثل سارة لونجويل، التي بنت تأثيرًا كبيرًا كمحاورة ومنظمة محافظة، أو غيرهن في تلك الدائرة — لم يعدن جزءًا من الحوار السائد. غيابهن خلق بشكل أساسي مساحة لتسيطر عليها هذه الفئة الجديدة وتسيطر على السرد على اليمين.

إنه تحول مثير في كيفية تنظيم الإعلام والنشاط المحافظ، خاصة حول قضايا الأخلاق وتنفيذ السياسات.