لقد مر 17 مارس بالتأكيد ورأيتم الفوضى الخضراء على وسائل التواصل الاجتماعي. يوم سانت باتريك هو واحد من تلك الأحداث التي بدأت كتذكار ديني في أيرلندا لكنها تحولت إلى احتفال عالمي يشارك فيه تقريبًا أي مدينة في العالم. لكن، في الواقع، ماذا يُحتفل هنا أكثر من اللون الأخضر والبيرة.

كل شيء بدأ مع سانت باتريك، مبشر مسيحي توفي في عام 461 م ويُعتبر القديس الراعي لأيرلندا. قام بعمل مهم في تحويل الجزيرة إلى المسيحية، ووفقًا للتاريخ، كان يعلّم المفاهيم الدينية باستخدام ثلاثة أوراق من نبات البرسيم. أصبح هذا الرمز مرتبطًا جدًا بالاحتفال لدرجة أنه من المستحيل اليوم فصل البرسيم عن الاحتفال. لكن هنا الشيء المثير: ما يُحتفل به ليس فقط الشخصية الدينية، بل هو هوية ثقافية كاملة تطورت مع الزمن.

ما كان في السابق تذكارًا أكثر هدوءًا ودينيًا تطور ليصبح شيئًا مختلفًا تمامًا. نيويورك، شيكاغو، بوينس آيرس، مدينة مكسيكو، تقريبًا جميع المدن الكبرى تبنت التقاليد وأقامت مسيراتها الخاصة. أصبح اللون الأخضر اللون الرسمي، وتجاوزت الاحتفالات أي حدود.

وهنا يدخل في الصورة الليبرشون، ذلك الجني الذي نعرفه جميعًا. يأتي من الفولكلور الأيرلندي القديم، من الأساطير السلتية التي تحدثت عن مخلوقات صغيرة تصنع الأحذية وتخزن الكنوز. الاسم له جذور في لوغ، إله الشمس السلتية الذي تحول مع الزمن إلى هذه الشخصية الأكثر أرضية. المثير للاهتمام أن ويليام باتلر ييتس جعله مشهورًا في أدب القرن التاسع عشر، ووصفه كشخص ذكي وبارد. لكن النسخة الحديثة، الأكثر ودية واحتفالية من الليبرشون، رسختها هوليوود، خاصة مع فيلم ديزني عام 1959.

ما يُحتفل به في الواقع هو مزيج غريب لكنه فعال: التاريخ الديني لسانت باتريك مختلطًا بالفولكلور السلتية، وكل ذلك مغلف في احتفال عالمي حيث الموسيقى، وتقاليد ارتداء اللون الأخضر، والبيرة هي الأبطال. لا يوجد ارتباط مباشر بين سانت باتريك والليبرشون، لكن كلاهما أصبح مرتبطًا بشكل عميق بالهوية الأيرلندية. المدهش هو كيف أن احتفالًا محليًا أصبح حدثًا يعبر عن الهوية الثقافية ويحفز ملايين الأشخاص كل عام. تتوهج معالم شهيرة مثل برج إيفل والكولوسيوم الروماني باللون الأخضر، وتقام مسيرات في كل ركن من أركان العالم، وتملأ الحانات. ما يُحتفل به يتجاوز الجانب الديني: إنه قدرة الثقافة على الانتشار والتواصل مع الناس في جميع أنحاء العالم.