قال الفيلسوف: "عندما تمتلك بعض البصيرة، يجب أن تتعلم أن تصمت، ولا تساعد أحدًا في تحليل الأمور. الله منحك الفهم ليخلصك من المأزق، وليس ليجعلك تشارك في أسباب ونتائج الآخرين، وإلا ستتعرض للانتقام."

إذا كانت لديك بعض الفهم والبصيرة، وتستطيع أن ترى جوهر الأمور بوضوح، فلا تتدخل في توجيه الآخرين، ولا تساعدهم في تحليل مشاكلهم، أولاً لأن الغالبية العظمى منهم لن يعترفوا بك. لأن معظم الناس لا يرون الحقيقة بوضوح، ولا يرغبون في رؤيتها، إنما يعيشون وهم يظنون أنهم على حق وفي غفلة.

إذا كنت ترى الأمور بوضوح، فهذه هي يقظتك، وإذا استمر الآخرون في الجهل، فهذه هي أسبابهم ونتائجهم. تنصحهم بنية حسنة، وتوجههم، وتساعدهم، وتوقظهم، فيرون أنك تتصرف كمعلم، وتعتقد أن لديك نية سيئة، وتستخف بعقولهم. إذا اعترفوا بصحتك، فعليهم أن يعترفوا بأخطائهم. وإذا اعترفوا بأن معرفتك متقدمة، فهذا يعني أنهم أغبياء، ولا أحد يرغب في أن يفضح ضعفه.

المطر واسع، لكنه لا يروي الأعشاب بلا جذور، والديانة البوذية عظيمة، لكنها لا تنقذ من لا علاقة له بها. معاناة الإنسان سببها جهله وغباوته. وهو لا يستطيع أن يعترف ويقبل بجهله وغباوته، بل يظن أن الغباء هو من الآخرين، وأن الذكاء والصواب هو هو نفسه. محاولة إجبار الآخرين على التغيير ستؤدي فقط إلى إشعال النار في نفسك. إذا حاولت تصحيحهم وإيقاظهم، فسيؤدي ذلك فقط إلى قطع علاقاتك بهم تمامًا.

الحق الحقيقي هو أن تعرف الناس ولا تحكم عليهم، أن ترى الحقيقة ولا تكشفها. عندما تواجه جهل وضيق المقربين منك، يمكنك أن تلمح لهم برفق، وإذا لم يستيقظوا، ولم يفهموا، ولم يقبلوا، فلا تتجادل، فقط أغمض فمك. أومئ برأسك وابتسم، وكأنك لم تقل شيئًا.