في التعامل مع المادة المظلمة، يجد بعض العلماء إلهامهم في التوراة، كريشنا والمسيح

عندما تعترض كيانٌ غير مرئي يشكّل 85% من كتلة الكون أكبر العقول العلمية في عصرنا، فإن الدهشة تُعدّ استجابةً مفهومة.

يُسمي الفيزيائيون ذلك “ المادة المظلمة، ” وهي مادة يصفونها بأنها الغراء الكوني، والدعامة، وشبكة تستخدم الجاذبية لتوجيه وتشكيل وحبس النجوم والكواكب والمجرات والحفاظ عليها مترابطة. ومع ذلك، لا يعرف أحد على وجه التحديد ما هي.

يُستدل على وجود المادة المظلمة فقط من تأثيراتها الجاذبية على المادة المرئية. وبالاقتران مع الطاقة المظلمة — قوة غامضة تسبب تمدد الكون بمعدل متسارع — تشكّل هاتان الظاهرتان أكبر الألغاز العلمية في عصرنا.

لذلك ليس من المستغرب أن تكون المادة المظلمة والطاقة المظلمة، اللتان قد تحملان إجابات عن نشأة الكون ومصيره، قد أثارتا محادثات دينية وفلسفية عميقة — مُلهمة لبعض العلماء، ومُقزِّزة للبعض الآخر.

عالما العلم والإيمان ليسا منفصلين كما قد يبدو. فقد عبّر كثير من العلماء عن أن دراسة عظمة الكون قد تكون متكاملة مع إيمانهم أو ممارساتهم الروحية بدلًا من أن تتعارض معها.

عالم فلك ألهمته التوراة

فيرا روبن، عالمة فلك قدمت ملاحظاتها لخطوط منحنيات دوران المجرات في سبعينيات القرن الماضي أول دليلٍ قوي على وجود المادة المظلمة، احتضنت إيمانها اليهودي بوصفه مرشدًا لفهم دورها في الكون.

عندما التقت تشاندا بريسكود-وينستين روبن وهي طالبة دكتوراه في 2009، طرحَت عالمةُ الفلك الشهيرة سؤالًا غير متوقع: “فإذن، كيف برأيك نحل مشكلة المادة المظلمة؟”

بريسكوود-وينستين، وهي لا أدريّة-ملحدة ويهودية، تشير إلى سؤال روبن اللطيف باعتباره عاملًا في قرارها دراسة جسيم نظري يُسمّى “الأكسيون” قد يتمكن من حل مشكلة المادة المظلمة. وتقول بريسكود-وينستين إنها تستلهم من تعليمات اليهودية التعميرية (Reconstructionist) ومن التوراة من أجل الإلهام العلمي.

“القصص في التوراة تتحدث عن أشخاص عاشوا في علاقة حميمة جدًا مع الأرض ومع سماء الليل، وبإحساس بأن كل ذلك جزء من الخلق وقصة الخلق”، قالت.

عالم يطلب قرائن في أعماق

كانت حيرة المادة المظلمة والطاقة المظلمة هي ما دفع بريتاني كاماي إلى علم الفلك. وهي ثاني أمريكية أصلية من سكان هاواي الأصليين تحصل على الدكتوراه في هذا المجال فقط. بعد قضائها سنوات في تطوير “Fermilab Holometer”، وهو جهاز صُمِّم لفهم مما يتكوّن الفضاء والزمان، عادت كاماي إلى جذورها الروحية في هاواي بوصفها متدرّبة ومستعدة للمهام كعضو طاقم في زورقٍ مُتّجِهٍ للإبحار عبر رحلات (voyaging).

تتدرّب كاماي على الملاحة السماوية، مستخدمة النجوم والرياح والأمواج لعبور المحيط دون أدوات حديثة. وهي تتساءل عما إذا كان الرابط المفقود في هذه الألغاز قد يكمن في الروحانية — وهي صفة تقول إن كثيرًا من العلماء يستخفون بها.

في الإبحار بالقوارب، تقول كاماي إنها تتعلم أهمية أن تكون “متناغمة روحانيًا”، بحثًا عن قرائن قد يكون أسلافها قد تركوها خلفهم. وهي تتساءل إن كانت الغوص في أعماق المحيط قد يكشف سر الطاقة المظلمة.

“عند تلخيص الفيزياء، كل شيء عبارة عن موجات — جسيمات، وموجات صوتية”، قالت. “لماذا لا نحتاج أن نكون في أعمق جزء من محيطنا كي يكون لدينا أعمق اتصال بكل الكون؟”

باحث وجد العزاء في قصص الأصل الهندوسية

كان دوغ واتسون مُثقلًا بالشك وهو زميل ما بعد الدكتوراه يَبحث في المادة المظلمة. عندما شعر بالإرهاق، عرّفته زوجته على “الجمعية الدولية لوعي كريشنا”، أو ISKCON، المعروفة على نطاق واسع باسم حركة “هاري كريشنا”، وهي فرع من الهندوسية يُمجّد اللورد كريشنا باعتباره الكائن الأسمى. قال واتسون، الذي كان غير متدين في السابق، إنه اعتنق تقليدًا دينيًا يشجع الشك والفضول والتحقيق العلمي.

درس نصوصًا مقدسة مثل “Srimad Bhagavatam” (ال بهاغافاتام)، التي تصف مشهدًا يتجلى فيه نظر كريشنا المتسامٍ وهو يحيي الكون. ويبدو لواتسون أن ذلك “متشابه بشكل مقلق” مع تأثير المراقب في ميكانيكا الكم — الظاهرة التي يُغيّر فيها فعل القياس أو الملاحظة لنظام كمومي، مثل بروتون أو إلكترون، حالته.

استخدم واتسون هذه القصص كإلهام للتغلب على الحواجز التي أدت إلى احتراقه الوظيفي.

“لا أعتقد بالتأكيد أن رسم خطوط مباشرة بين النصوص الدينية والحقائق العلمية هو النهج الصحيح”، قال. “بل أرى كيف يمكن لهذه القصص أن تُفيد وتلهم طرقًا جديدة للتفكير في أصول الكون.”

تفسيرات مختلفة لمعنى المادة المظلمة

يحذر بعض العلماء، مثل عالم الأحياء الفلكية آدم فرانك، من أن السعي إلى تقديس الموضوعات مثل المادة المظلمة قد ينتهي بخيبة أمل لأن العلم يتطور باستمرار.

“لا تريد أن تُبني إيمانك أو روحانيتك على رسم بياني في ورقة علمية يرتفع أو ينخفض”، قال.

بالنسبة لفرانك، وهو بوذي زِنّ، فإن الرابطة الحقيقية بين العلم والسعي الروحي هي الدهشة التي يزرعها.

“سواء كانت قصيدة في كتابك المقدس تحبها، أو جمال المعادلات التي تستنبطها، فهاتان الأمران هما نداءان نحو ذلك الشعور”، قال.

بالنسبة للمؤمنين، فإن قبول أنه لا يوجد شيء يسمو فوق هذا العالم هو ببساطة أمر مستحيل، قال كانير داغلي، وهو عالم إسلامي وأستاذ دراسات دينية في كلية “القديس الصليب” (College of the Holy Cross) في ماساتشوستس.

“قد يظنّ دعاة ما بعد الإنسانية (Transhumanists) وفلاسفة آخرون أنه إذا توفرت لدينا قوة حوسبة كافية فقط، فقد نتمكن من الحصول على المعادلات لفهم الكون بالكامل حقًا”، قال. “لكن هذا ليس واردًا بالنسبة للمسلمين لأننا نؤمن بأن الله يتدخل في التاريخ، وهو يجيب الدعاء.”

كريس إمبي، أستاذ علم الفلك في جامعة أريزونا، زار الهند كثيرًا لتعليم رهبان راهبيّراهبات تيبتية بدعوة من الدالاي لاما. يقول إن الشعور بالدهشة إزاء كونٍ مُحيّر كأنه خبرة روحية.

وقد وجد إمبي، وهو لا أدري، أن كثيرًا من جوانب البوذية متوافقة مع علم الكون الحديث.

“يمكنهم استيعاب تقليدهم لكونٍ قديم، يبلغ عمره مليارات السنين”، قال. “يمكنهم استيعاب عوالم متعددة، والحياة في عوالم أخرى، والحياة التي تكون أكثر تقدمًا منا.”

قد تكون الاستقصاءات العلمية طريقًا إلى الإله

يعتقد آدم هينكس، وهو كاهن يسوعي يدرّس في جامعة تورونتو ويعمل باحثًا مساعدًا في مرصد الفاتيكان، أنه بالنسبة للبعض، فإن التأمل في المادة المظلمة والطاقة المظلمة قد يرفع مداركهم إلى الله.

“هناك أيضًا أشياء أخرى في الكون قد تكون بالنسبة للبعض مجرىً مشابهًا، مثل شلال جميل”، قال. “بصفته الخالق، الله حاضر في كل خلق، والتأمل في الخلق هو بوابة للتأمل في الإلهي.”

يُنظر إلى عالم الفيزياء الفلكية الأسترالي كين فريمن على أنه “رائد في المادة المظلمة” أساسًا بسبب بحثه الرائد في سبعينيات القرن الماضي، والذي وفر بعضًا من أول الأدلة الحديثة على وجود كتلة غير مرئية في المجرات الحلزونية. فريمن مسيحي؛ وبمثل كثير من العلماء من قبله، يتساءل عن دور الحدس في الاكتشاف العلمي.

“تستيقظ في منتصف الليل ولديك فكرة، ولا تعرف من أين جاءت”، قال. “قد ينظر أهل الإيمان إلى ذلك باعتباره فعل الروح القدس.”

هل كانت رغبته في دراسة المادة المظلمة عملاً من أعمال الروح القدس؟

“لن أصوّره بهذه الطريقة، لكن هذا احتمال يطاردني”، قال.

تستند جينيفر ويسمان، وهي عالمة فيزياء فلكية مسيحية، إلى إيمانها من أجل الحكمة بينما تبحث في الأسئلة الكبيرة والغموضية للكون وتتأمل في استخدام التقدم العلمي لخدمة البشرية.

“قد يجعلنا دراسة الكون العميق نشعر بأننا غير مهمين”، قالت ويسمان. “لكن هذا أيضًا يمنحنا إحساسًا بالوحدة بأننا جميعًا على الكوكب نفسه. … والأمل أن نشعر بالفرح والتواضع والحب من خلال هذه التأملات.”

يحصل تغطية الصحافة الدينية لوكالة Associated Press على دعم عبر تعاون الـ AP مع The Conversation US، بتمويل من Lilly Endowment Inc. وكالة AP وحدها مسؤولة عن هذا المحتوى.