"عشاق نهاية الأسبوع"، لماذا أصبحوا أكثر انتشارًا

اسأل AI · ما هي التحديات التي يفرضها نمط “حبيبيّ نهاية الأسبوع” على مرحلة الزواج والإنجاب؟

هذا المقال مقتبس من العدد 6 لعام 2026 من مجلة 《نصف الشهر》

في ساعات النهار أعمل في مكتب ضمن برج أعمال، وفي الليل أعود إلى شقتي الصغيرة التي أسكنها وحدي… في أيام العمل المزدحمة، أصبح عدد متزايد من الشباب لا يستطيع إلا الحفاظ على “علاقة حب عبر الإنترنت”: رسائل تُجاب فورًا، ومكالمات فيديو تتكرر غالبًا، لكن لا توجد حرارة حقيقية لوجبة تُطهى معًا.

فإما أن يكون التباعد جغرافيًا مؤقتًا بسبب التطور المهني، أو بسبب التوقعات بشأن مساحة الاستقلال داخل العلاقة الحميمة؛ ففي كثير من المدن من الفئة الأولى والثانية، بدأ نمط من العلاقات الحميمة يُعرف باسم “حبيبيّ نهاية الأسبوع” يزداد انتشارًا: يعيش كل طرف في أيام الأسبوع حياته في طرفي المدينة أو حتى في مدينتين مختلفتين، ولا يلتقيان إلا في نهاية الأسبوع. وبما أن بعض الشباب لا يريدون التخلي عن تغذية العلاقة الحميمة، وفي الوقت نفسه لا يستطيعون تحمل الوقت والتكلفة الاقتصادية اللازمة للتعايش التقليدي طوال الوقت، بدأ البعض يستكشف توازنًا بين العلاقة الحميمة والتطور الذاتي.

“بقرة”: “نيولانغ تشينيو” لعصر جديد

العام 29 عامًا، لي وي (اسم مستعار) تعمل في مكتب محاماة أجنبي في منطقة بودونغ بشانغهاي، بينما صديقها تشانغ تشين (اسم مستعار) يعمل في سوژو في مجال البحث والتطوير للرقائق. تعارفا في الجامعة، واستمرت رحلة الحب بينهما ست سنوات، وحتى الآن لم يتزوجا.

“في يوم الجمعة بعد انتهاء الدوام، أركب أحدث قطار سريع إلى سوژو، وأعود في مساء يوم الأحد.” بعد سنوات من العيش في مدينتين، تحتفظ لي وي على هاتفها بعدد لا يُحصى من معلومات حجز التذاكر. “أحيانًا عندما أضطر للعمل الإضافي في عطلة نهاية الأسبوع، لا يبقى أمامنا إلا أن ‘نلتقي على السحابة’.”

كانت هذه العلاقة بين العاشقين محل مزاح من الأصدقاء باعتبارها “نيولانغ تشينيو لعصر جديد” و”سفرات نهاية الأسبوع لمتحدثي منطقة دلتا نهر اليانغتسي الكبرى”، كما لو كانت تمثّل خيارًا جاهزًا لرحلات نهاية الأسبوع. لم يكن الأمر أن الاثنين لم يفكرا في إنهاء التباعد الجغرافي؛ لكن الواقع صبّ لهما دلوًا من ماء بارد: مسيرة لي وي المهنية تعتمد بدرجة كبيرة على موارد الأعمال في شانغهاي، بينما فريق المشروع الأساسي الذي يعمل ضمنه تشانغ تشين متجذر منذ فترة طويلة في سوژو. إذا تنازل أحدهما، فهذا يعني أن هناك من عليه “إعادة تشغيل” مسيرته المهنية. “في ظل المنافسة الشديدة داخل القطاع، فهذا يشبه مقامرة.” قالت لي وي.

“لقد جرّبنا أيضًا العيش معًا لفترة طويلة، لكن اكتشفنا أن الأمر يزيد قلقنا.” قال تشانغ تشين بصراحة: في فترة كان عليه أن يسافر يوميًا فوق ثلاث ساعات ذهابًا وإيابًا بين شانغهاي وسوژو، إضافة إلى ضغط عمل مرتفع للغاية، ما جعله يقول: “عندما أجلس فقط لا يبقى لدي سوى قوة الاستلقاء.”

مثل لي وي وتشانغ تشين، من يُطلق عليهم “حبيبو نهاية الأسبوع”، يتمثلون بصورة بارزة بين شباب المدن من الفئة الأولى والثانية. وعلى منصات التواصل الاجتماعي، تستمر شعبية مواضيع مثل “أزواج يعيشون في مدينتين” و”اللقاء في نهاية الأسبوع”.

لا يكمن وراء هذا النمط فقط التقسيم الجغرافي الناجم عن احتياجات التطور الذاتي، بل هو أيضًا اختيارٌ مُبادر من الشباب أنفسهم داخل العلاقات الحميمة. “نحن الاثنان نعيشان دائمًا في مدينتين، والعيش معًا يسهل أن يسبب مشكلات. أما السكن منفردًا فالأكثر سعادة.” هكذا تقول لين يوي (اسم مستعار) المقيمة في بكين؛ فهي وصديقها يستأجران سكنًا قرب مكان عمل كلٍ منهما. “في نهاية الأسبوع نلتقي في مكان بين المدينتين لتناول الطعام ومشاهدة فيلم، وهذا أريح أكثر من محاولة ‘الازدحام معًا’ طوال الوقت.”

عوامل متعددة تعيد تشكيل العلاقات الحميمة لدى الشباب

تُظهر “تقرير مراقبة التنقل اليومي للمدن الرئيسية الصينية لعام 2025” الصادر عن معهد تخطيط وتصميم المدن الصيني، أن من بين 45 مدينة رئيسية تم تتبعها خلال السنوات الخمس الماضية، زادت نصف قطر مساحة التنقل اليومي في 43 مدينة بمقدار يتراوح بين 1 إلى 3 كيلومترات، وتزايدت درجة انفصال مكان السكن عن مكان العمل في 42 مدينة، وارتفع متوسط مسافة التنقل اليومي في 40 مدينة. حلّل وان شين، نائب أستاذ في كلية الفلسفة والتنمية الاجتماعية بجامعة شاندونغ، أن تسارع توسع حجم المدن، وتسارع إيقاع العمل، وتزايد سهولة المواصلات… عوامل تتضافر معًا لتخلق ظاهرة “حبيبيّ نهاية الأسبوع” هذه.

“بالنسبة لكثير من الشباب الحضريين الذين يعملون في وظائف عالية الكثافة وسريعة الإيقاع، غالبًا ما لا بد أن تخضع المشاعر الشخصية لمتطلبات العمل.” قال وان شين. اختار العديد من العشاق الذين يعيشون في مدينتين أن يسكن كل طرف بالقرب من مكان عمله، ما يوفر قدرًا كبيرًا من الوقت والطاقة. وفي الوقت نفسه، تُعد أجهزة الاتصالات الرقمية أداة تعويض مهمة، تمنح العشاق الذين يعيشون في مدينتين إحساسًا بـ “المرافقة الرقمية”.

تزداد شيوع “حبيبيّ نهاية الأسبوع” يومًا بعد يوم، كما يعكس اهتمام الفئة الشابة أكثر باحتياجات النمو الذاتي والمساحة الخاصة. اكتشف مستشار نفسي يعمل في الميدان أن كثيرًا من الزوار، بالتعاون مع شركائهم، يختارون بشكل مبادر “شبه السكن معًا”: يعيش كل طرف بمفرده في أيام العمل، ويتقاسمان السكن في عطلة نهاية الأسبوع. ويهدف ذلك إلى تجنب إضعاف العلاقة بسبب شؤون تفصيلية متكررة. وعلى وجه الخصوص، لم يعد كثير من الشباب يعتقدون أن “التعايش ليلًا ونهارًا هو شرط يجب أن يكون لِعلاقة حميمة طبيعية”.

“نحن لا نقول إن المشاعر خفت، بل وجدنا إيقاعًا أكثر ملاءمة لأسلوب حياة اليوم.” ترى لي وي أن هذا النمط يكسر نموذج التعايش التقليدي الذي يفرض على الحبيبين أن يكونا “مرتبطين لفترة طويلة” كقاعدة ثابتة.

تجنب تحويل “حبيبيّ نهاية الأسبوع” إلى رومانسيّة مفرطة

رغم أن نمط “حبيبيّ نهاية الأسبوع” أصبح خيارًا واقعيًا لبعض الشباب، ويمنح الشباب فرصًا أكثر لإدارة العلاقة الحميمة، فإن القضايا الاجتماعية والمخاطر العاطفية الكامنة خلفه لا يمكن تجاهلها.

قالت إحدى الأزواج “حبيبيّ نهاية الأسبوع” صراحة إن هذا النمط يشبه أكثر “خطة انتقالية”، لكنه لا يمكن أن تستمر فترة الانتقال إلى الأبد. “في المستقبل القريب ستواجهنا مشكلات واقعية مثل شراء منزل والزواج والإنجاب والاعتناء بالوالدين… وفي النهاية لا بد من اتخاذ قرارات عملية.” قالت إحدى السيدات: “’حبيبيّ نهاية الأسبوع’ مثل ترسين؛ لا يتشابكان إلا مرة واحدة في الأسبوع، لكن ‘آلة الحياة’ بأكملها لا يمكن أن تستمر في الدوران بهذه الطريقة على المدى الطويل.”

تشير دراسة حول “زواج المواصلات” إلى أنه في مرحلة الحب، قد تكفي اللقاءات في عطلة نهاية الأسبوع للحفاظ على نضارة المشاعر؛ أما عند الدخول في مرحلة الزواج والإنجاب، فهناك تداخل بين المرونة والمخاطر. ففي “زواج المواصلات” يقل تبادل الحديث العاطفي بين الزوجين، ما قد يخلق خطر انخفاض استقرار الأسرة. وفي الوقت نفسه، وباعتبار أن الإنجاب هو الحد الفاصل، فإن مسؤوليات التربية المفترض أن يتحملها الزوجان معًا عادةً، غالبًا ما تدفع الزوجة المزيد في “زواج المواصلات”، ما يسهل أن يؤدي إلى ظلم في تقسيم الأدوار بين الجنسين.

“إن تراكم الخبرات المشتركة في الحياة بين الشركاء يجعل الزواج أكثر استقرارًا وتوافقًا.” وبالنظر إلى زاوية أن الزواج والإنجاب هما خياران إلزاميان في الحب وهدفه النهائي، فإن حتى أعلى وتيرة من التواصل عبر الإنترنت، وحتى الأكثر سهولة، لا يمكنه أن يعوّض عملية التكيّف والتوافق التي يمر بها الزوجان عند مواجهة التفاصيل اليومية معًا. قال وان شين إنه اليوم تتجه أشكال الزواج والحب إلى مزيد من التنوع، ويولي جيل الشباب اهتمامًا أكبر بالإحساس بالحدود وبالفاعلية الذاتية. “على الرغم من وجود تعارض بين ظاهرة ‘حبيبيّ نهاية الأسبوع’ ونمط التعايش في العلاقات التقليدية للحب، إلا أنه عندما تصل التنمية الاجتماعية والاقتصادية إلى مرحلة معينة، فإن هذا يصبح خيارًا تكيفيًا يختاره الشباب.”

يقترح الخبراء الذين تمت مقابلتهم أن يتم احترام القوانين الموضوعية لتدفق السكان، وتوفير دعم أقوى لـ “حبيبيّ نهاية الأسبوع” في جوانب العلاقة الحميمة وتقسيم الأدوار بين الجنسين وممارسات الإنجاب؛ مثل تطبيق إجازة زيارة الأهل مدفوعة الأجر، وربط التأمينات الاجتماعية بين الجهات، وخطط صديقة للأسر داخل الشركات، لمساعدة الشباب على تحقيق توازن أفضل بين “الاستقرار للعيش” و”العمل المفعم بالرضا”.

“لا أعرف كم يمكننا الاستمرار.” كتبت لي وي هذه الجملة على متن القطار السريع في طريق عودتها إلى شانغهاي. “لكن على الأقل الآن، ما زلنا ضمن خطط مستقبل بعضنا البعض.”

مراسل مجلة 《نصف الشهر》：