“السلام شيء تدريجي”: كيف يمدّ الأرض والماشية والهوية صراع نيجيري مميت

منذ يوم واحد

مشاركةحفظ

أليكس لاستبلاتو ولاية

مشاركةحفظ

صور إيغيت عبر وكالة الأنباء الفرنسية

عشرات العائلات دُمرت بسبب العنف المستمر، حيث لا تتواجد قوات الأمن في معظم أجزاء ولاية بلاتو

“حوالي منتصف الليل، سمعت أول إطلاق نار”، يتذكر يوسف إيز زينو، قائد شباب في وسط نيجيريا.

كان في المنزل عندما هاجم مسلحون قرية زيكي التي يسكنها الشعب الإريغوي المسيحي.

“جميعنا في المنزل، ركضنا. هكذا نجونا.”

بينما كان يختبئ في الحقول، استمع الشاب إلى أنين المهاجمين وهم يندفعون عبر القرية في تلال ولاية بلاتو.

“كنت أسمعهم يهللون الله أكبر، يقولون: ‘سوف ننهينا اليوم.’”

“تسمع إطلاق النار وصرخات الناس، وطلبهم للنجدة.”

في تلك الليلة من أبريل 2025، قُتل 52 رجلاً وامرأة وطفلاً.

ليس من الواضح من المسؤول بالضبط. لكن الجميع في زيكي مقتنع أن المهاجمين كانوا من الفولاني العرقية، وهم رعاة ماشية تقليديون، ومعظمهم مسلمون.

“هذه ليست صدامًا. إنها إبادة جماعية بحتة. أطلق عليها إبادة المسيحيين الصافية. إنهم يريدون محونا ثم الاستيلاء على الأرض.”

لقد زادت مثل هذه الحوادث من زعامة ادعاءات مثيرة للجدل بأن المسيحيين يواجهون اضطهادًا، بل إبادة في نيجيريا، والتي استُخدمت لتبرير التدخل العسكري الأمريكي الأخير في البلاد.

تنكر الحكومة النيجيرية مثل هذه الادعاءات، قائلة إن جميع الأديان عانت وسط العديد من الصراعات التي اجتاحت المناطق الريفية من البلاد.

لقد تحملت المجتمعات المسلمة في شمال نيجيريا، حيث يشكلون الأغلبية، الجزء الأكبر من الهجمات من قبل متشددين إسلاميين مثل بوكو حرام وفرق مسلحة مسلحة بشكل كبير. لكن الأقليات المسيحية هناك كانت أيضًا ضحايا.

بالتعاون مع نيجيريا، ركز التدخل العسكري الأمريكي حتى الآن على مكافحة المتمردين الإسلاميين.

في عيد الميلاد، شنت الولايات المتحدة ضربات صاروخية على مخابئ يشتبه في أنها إسلامية في الشمال الغربي. وقالت الولايات المتحدة أيضًا إنها تنشر حوالي 200 جندي لتدريب ومساعدة الجيش النيجيري في معاركه ضد المتمردين الإسلاميين وفرق مسلحة أخرى.

ومع ذلك، لا تزال العنف في وسط نيجيريا محور اهتمام بعض السياسيين الأمريكيين. قتل الآلاف من المسيحيين والمسلمين في عنف عرقي وديني هنا على مدى الـ25 عامًا الماضية. مؤخرًا، تقول المجتمعات المسيحية إنها تحملت العبء الأكبر من الهجمات.

لدى نزاع بلاتو ديناميكياته الخاصة. للولاية روابط تاريخية مع المبشرين الأمريكيين. وهي موطن لأكثر من 50 مجموعة عرقية. المسيحيون هم الأغلبية، لكن العديد هنا مسلمون أيضًا.

صور إيغيت عبر وكالة الأنباء الفرنسية

تم إجبار عشرات الآلاف من سكان بلاتو على مغادرة منازلهم مرارًا وتكرارًا بسبب الهجمات

على مدى عقود، سعى السياسيون المحليون للسلطة من خلال اللعب على الهوية العرقية والدينية.

الذين يُعتبرون “السكان الأصليين” من قبل السلطات المحلية يحصلون على وصول مفضل للوظائف والأراضي - وغالبًا ما يكونون من مجموعات عرقية مسيحية. بينما يُعتبر “المهاجرون” من مجتمعات مسلمة، مثل الفولاني، حتى لو عاشوا على الأرض لأجيال.

في عام 2001، اندلع عنف جماعي في عاصمة الولاية جوس، وأسفر عن مقتل أكثر من 1000 شخص، من المسلمين والمسيحيين على حد سواء. واضطر آخرون للفرار.

انتشر العنف إلى الريف، وشارك فيه العديد من المجموعات العرقية المختلفة.

“مع أزمة 2001، انفلتت الأمور تمامًا”، يقول أردو وادا وازيري، شيخ فولاني عمل من أجل السلام لسنوات.

هو في السبعين من عمره ويقول إن الفولاني عاشوا لقرون في سلام بين شعب الإريغوي حتى عام 2001.

“فتيان الإريغوي دخلوا مستوطناتنا وأشعلوا فيها النار. قُتل 52 من شعبنا.”

يقول إن معظم الفولاني الذين يعيشون في مناطق الإريغوي أُجبروا على الفرار. واستقر بالقرب منهم. لكنه يقول إن العنف استمر.

قبل بضعة أشهر، قُتل ابنه في كمين أثناء عودته من العمل.

“مؤخرًا، أصبح الأمر قتل عشوائي. كمائن، يقتلون واحدًا هنا، اثنين هناك، ثلاثة هنا”، يقول.

“يهاجمون من يعتبرونهم مهاجرين.”

بالنسبة للبعض، فإن العرق والدين مرتبطان لدرجة أن هجومًا على أحدهما يُفسر على أنه هجوم على الآخر.

لكن بالنسبة لوادا وازيري، الأمر ليس صراعًا دينيًا بشكل رئيسي. إنه يتعلق بالسياسة، والعرق، والتنافس على الموارد، بالإضافة إلى الجريمة البسيطة.

لا يوجد حضور أمني كبير في الريف. نادرًا ما يُدان أحد في العنف، مما يخلق ثقافة الانتقام.

“بالطبع نحن خائفون. نعيش في خوف دائم، لأنه يمكن أن يحدث أي شيء”، يقول.

تمتلك نيجيريا عددًا كبيرًا من المسلمين والمسيحيين، يعيشون في سلام إلى حد كبير.

حتى في بلاتو، العنف ليس شاملًا. على بعد مسافة قصيرة من زيكي تقع مدينة مستعلي علي.

“الجميع يعيش في سلام وليس لدينا مشكلة مع أحد. كلنا نعيش بسلام”، يقول رئيس قبيلة الدكتور دانلادي أكينغا كاسوا.

هو مسيحي وحاكم تقليدي بين شعب بنغانا.

صور إيغيت عبر وكالة الأنباء الفرنسية

الحاكم التقليدي لمستعلي علي، وهو مسيحي، يحظى بشعبية في المدينة ويقول إن جميع الأعراق والأديان تتعايش بشكل جيد في منطقته.

في شوارع مستعلي علي، يُرحب به أينما ذهب.

“مسلم، مسيحي، لا مشكلة. الفولاني إخوتنا، السكان الأصليون إخوتنا، كل شيء”، يقول.

في عام 2001، يقول إنه دعا على الفور قادة جميع المجموعات العرقية في منطقته لوقف أي عنف يمتد من المدينة إلى مجتمعهم. ومنذ ذلك الحين، حافظوا على ضبط النفس.

“أنا لا أتحمل الهراء”، يقول. “إذا رأينا أحدًا يحاول إحداث مشكلة، نعتقله. حتى ابني، أتعامل معه.”

لا عنصرية، لا مشاعر أو ديانات مختلفة. نعبد إلهًا واحدًا."

لكن من الصعب الحفاظ على السلام. أحد المصادر الأساسية للصراع هو التنافس على الأرض.

هذه مشكلة في نيجيريا بأكملها، وغالبًا ما تضع المزارعين ضد الرعاة، بغض النظر عن الدين.

يحدث أن في بلاتو، وأجزاء أخرى من وسط نيجيريا، ينتمي معظم المزارعين إلى المجموعات العرقية المسيحية الغالبة، بينما معظم الرعاة مسلمون من الفولاني.

حتى أن الخلافات الصغيرة يمكن أن تثير انقسامات قديمة أو تخلق خلافات جديدة.

علي يوسف عبد الله عيسى، راعٍ فولاني عمره 25 عامًا، يعرف أسماء جميع الأبقار البيضاء العشرين التي ترعى على بقايا سيقان الذرة الجافة. وهي ملك لعمه.

“هذه تسمى نوري… إذا ناديتها باسمها، عادةً تعرف، لأنك معها منذ ولادتها.”

تمثل الأبقار ثروة عائلة فولاني - حيث تقدر قيمة كل بقرة بحوالي 700 دولار.

يقول إن بقرة تساوي حوالي مليون نايرا (700 دولار؛ 500 جنيه إسترليني). وهو مبلغ كبير في نيجيريا الريفية، وتمثل الأبقار ثروة عائلة، تتراكم عبر الأجيال.

يرافق الرعاة الشباب عادةً أبقارهم، أحيانًا لمسافات طويلة بحثًا عن مرعى ومياه.

“أنا أحب ذلك بجدية. إنه تراثي”، يقول عيسى. “أحب أن أكون مع أبقاري.”

كان هناك علاقة تكافلية تقليدية بين الرعاة والمزارعين. كانت الأبقار ترعى في الحقول بعد الحصاد، وكان روثها يساعد على تسميد الأرض.

لكن مع ارتفاع عدد السكان في نيجيريا، يُزرع المزيد من الأراضي، وتُفقد مناطق الرعي القديمة، وتصبح مصادر المياه أكثر قيمة.

في مناطق الصراع، اتهم المزارعون الرعاة بتدمير المحاصيل عمدًا. بينما تُقتل وتُسرق أبقار الرعاة الثمينة. وكل ذلك يؤدي إلى انتقام.

“العديد من القبائل الأخرى يهاجموننا”، يقول عيسى.

قبل بضعة أشهر، كان مع أخيه الأصغر، أبوبكر وادا، في حقول الرعي مع أبقار عائلته، عندما أحاط بهم رجال مسلحون من مجموعة بيروم المسيحية بشكل رئيسي.

“بدأوا يهاجموننا، يطلقون النار على أبقارنا. أخبرت أخي أن يركض. حاولت الهروب أيضًا لأنني كنت خائفًا جدًا. لا أملك وسيلة للدفاع عن نفسي”، يقول.

عندما انتهت الرصاصات، وجد أن أخاه قد أُطلق عليه النار ومات. كان عمره 14 عامًا.

في الحقل، قُتل 37 من أبقاره، و stolen 48 أخرى من قبل مهاجميهم - وكل ثروة عائلته قد ضاعت.

“ليس أنني أريد الانتقام، لا”، يقول عيسى. “أريد العدالة.”

لكن بين الفولاني هنا، لا يوجد الكثير من الثقة في السلطات. الحكومة المحلية يسيطر عليها أشخاص من المجموعات العرقية المسيحية، وبعض مجتمعاتهم الزراعية قد تصادمت مع الفولاني.

صور إيغيت عبر وكالة الأنباء الفرنسية

هناك جميع أنواع مبادرات السلام - مثل مباريات كرة القدم المنظمة بين المسيحيين والمسلمين بهدف تعزيز الوحدة.

“إنها ظلم من الحكومة وظلم من قوات الأمن”، يقول عبد الله يوسف إبراهيم، سكرتير زعيم فولاني مؤثر في ولاية بلاتو.

“يُقتل الفولانيون، تُقتل أبقارهم، تُسرق أبقارهم. الحكومة لا تقول شيئًا. والإعلام لا يكشف عما يحدث لنا.”

يرفض الاتهامات بأن الفولانيين يشنون حربًا دينية في بلاتو.

يقول إنها نزاع بين المزارعين والرعاة، لكن يُلقى اللوم فقط على الفولانيين في العنف.

“أعتقد أنه عندما يُحقق العدالة، يمكن أن نعيش في سلام في ولاية بلاتو.”

لكن ذلك الشعور بالاضطهاد والظلم هو شعور يشاركه جميع أطراف الصراع. وكل طرف يتهم الآخر بتهجير الناس من الأراضي.

أو إذا كنت خارج المملكة المتحدة، يمكنك الاستماع هنا إلى وثائقي راديو أليكس لاست نيجيريا: القتل والأرض والماشية.

على بعد مسافة، يشتكي رئيس بيروم البارز، جيانغ دي غونغ، من أن الفولانيين يتطفلون على أرض مجتمعه وأصبحت الزراعة خطيرة جدًا.

“نعيش في خوف. لا ننام. إنها أرض هجوم”، يقول.

يراه كجزء من خطة متعمدة من الفولاني: “ضحايانا أكثر. لقد استولوا على مساحة واسعة. لا يمكننا حتى الذهاب هناك.”

“المحاصيل الصغيرة التي نزرعها تُدمر من قبل الفولاني. نريد استعادة مزارعنا.”

ردًا على ذلك، أطلقت الحكومة مبادرات سلام ووعدت بتعزيز الأمن. كانت هناك وساطات واتفاقيات سلام.

عندما يتعلق الأمر بالسلام، يكون الشيوخ هم الذين يتحدثون عادة. لديهم تأثير كبير.

لكن الشباب هم الذين يقاتلون. كثير منهم لم يعرفوا سوى الصراع. مسلحون من قبل قادتهم، بعضهم لديه الآن أجنداته الخاصة وازدهرت الجريمة.

“بعض الناس لا يريدون استعادة السلام لتلك المجتمعات لأنهم يستفيدون منه”، يقول جاكوب تشوجي بواكيم، مؤسس مبادرة الشباب ضد العنف وإساءة حقوق الإنسان.

هو مسيحي من بيروم، ويعمل عبر الانقسام لإحلال السلام.

“هناك من يستفيد من سرقة الأبقار، والسرقة، والخطف. هذه المناطق غير خاضعة للحكم.”

“عندما يحدث نزاع، هم من يسيطر على المكان.”

يقول بواكيم إن على الدولة أن تعيد الأمن، لكن لتحقيق سلام دائم، يجب على المجتمعات أن تعيد العلاقات، وتحل النزاعات، وتخلق أمنًا لنفسها.

يأخذني إلى مزرعة - مشروع ممول من الحكومة البريطانية - يقول إنه يوضح ما هو ممكن.

“لقد جمعنا الرعاة والمزارعين، المسلمين والمسيحيين، للعمل معًا، لمناقشة وخلق خط صداقة.”

في حقل محرث، يزرع مجموعة من القرويين بطاطس البذور.

“جميعنا معًا، بيروم وفولاني”، يقول عمار، مزارع بيروم. “هذه الوحدة. نريد أن نعيش معًا بسلام كما كان من قبل.”

إلى جانبه يقف عبد الله، صديق فولاني.

صور إيغيت عبر وكالة الأنباء الفرنسية

هذه المزرعة، الممولة من الحكومة البريطانية، تجمع بين الرعاة والمزارعين في ريووم - منطقة جنوب جوس…

يقول عمار إن جميع العمال يأتون من خلفيات مختلفة ويتعايشون بشكل جيد…

“نستمتع بوجودهم. نضحك معًا. لا يمكننا تحقيق شيء بدون السلام”، يقول.

العنف في بلاتو له ديناميكياته الخاصة. لكن انعدام الأمن أفسد جزءًا كبيرًا من الريف النيجيري.

وغالبًا ما يشير القرويون إلى نفس القضايا الأساسية - غياب الحكومة، والعدالة، والثقة في قوات الأمن. وهو أمر يصعب إصلاحه.

لذا، في الوقت الحالي، يُترك الأمر لأشخاص مثل عبد الله وعمار لمحاولة صنع سلامهم الخاص.

“بدأنا نرى التغيير”، يقول عبد الله.

يوافق عمار: "السلام شيء تدريجي تبنيه وتبنيه.

“سنستمر حتى نحصل على سلام مثالي.”

قد يهمك أيضًا:

عصابات الاختطاف والجهاديون والانفصاليون يثيرون الفوضى في نيجيريا

هل يُضطهد المسيحيون في نيجيريا كما يدعي ترامب؟

العيش في خوف من لاكوراو - الجماعة المسلحة التي استهدفها ترامب في نيجيريا

صور إيغيت/بي بي سي

توجه إلى BBCAfrica.com لمزيد من الأخبار من القارة الأفريقية.

تابعنا على تويتر @BBCAfrica، على فيسبوك على BBC Africa أو على إنستغرام على bbcafrica.

بودكاستات بي بي سي أفريقيا

التركيز على أفريقيا

هذه أفريقيا

نيجيريا

أفريقيا