قيود السلطات السورية الجديدة على مبيعات الكحول في دمشق تثير ردود فعل غاضبة

دمشق، سوريا (أسوشيتد برس) — تجمع حشود من السوريين يوم الأحد للاحتجاج على جهود السلطات للحد من بيع واستهلاك الكحول في دمشق، مما يعكس تزايد القلق في العاصمة العالمية التي قد تهدد الحكومة الإسلامية الجديدة في سوريا الحريات العلمانية التي كانت قائمة منذ زمن طويل.

تدفق مئات من السكان من طوائف دينية مختلفة إلى ساحة خضراء في باب توما، حي مسيحي في دمشق، وهم يرددون “السوريون متحدون!” ويحملون لافتات تدعو الحكومة إلى حماية الحريات الشخصية والأقليات الدينية.

قال عيسى قزحة، نحات يبلغ من العمر 45 عامًا من المنطقة، الذي انضم إلى الاحتجاج على طول الأزقة الحجرية القديمة بالقرب من المدينة القديمة في دمشق: “هذه ليست مسألة ما إذا كنا نريد شرب الكحول، بل هي عن الحرية الشخصية.” وأضاف: “جئنا هنا للدفاع عن فكرة.”

حاصر قوات الأمن المسلحة بكثافة المتظاهرين. ومرّت التظاهرة دون وقوع حوادث.

أثارت الجدل الأسبوع الماضي، عندما أصدر محافظ دمشق مرسومًا يمنع “تقديم المشروبات الكحولية بجميع أنواعها في المطاعم والنوادي الليلية” في جميع أنحاء العاصمة. ويقول المرسوم إنه خلال ثلاثة أشهر، يجب على المطاعم التخلص من قوائم النبيذ، ويجب على مالكي الحانات والنوادي استبدال تراخيصهم بتصاريح مقاهي.

وتمت محاصرة المتظاهرين من قبل قوات أمن مسلحة بكثافة. ومرّت التظاهرة دون حوادث.

وجاء هذا القرار، الذي قالت السلطات إنه اتُخذ “بطلب من المجتمع المحلي”، في وقت يواجه فيه الحكومة المؤقتة التي يقودها الرئيس السابق للمتمردين الإسلاميين، أحمد الشعار، ضغوطًا متزايدة من المتشددين لفرض قيم دينية أكثر تحفظًا. ولم يعلِّق الشعار علنًا على نقاش الكحول.

بعد أكثر من عام على إطاحة حركته بالرئيس بشار الأسد، لا تزال سوريا تتعافى من 14 عامًا من الحرب الأهلية وخمسة عقود من الديكتاتورية، وهي تكافح لتحديد مستقبلها.

ينتمي الأسد إلى الأقلية الدينية العلوية، واعتنق أيديولوجية علمانية للحفاظ على دعم الأقليات الأخرى في البلاد ذات الأغلبية السنية. تحت حكم عائلته، لم يكن لدى السوريين الكثير من الحريات المدنية أو السياسية، لكنهم كانوا يستطيعون شرب الكحول، والاحتفال في النوادي الليلية، وارتداء ما يشاؤون.

بعد تعيينه رئيسًا مؤقتًا، وعد الشعار بتوحيد البلاد واحترام التعددية. وحتى الآن، كان يتجنب فرض قيود اجتماعية صارمة، لكن العديد من الطوائف الدينية والإثنية لا تزال في حالة توتر.

شهدت هجمات طائفية من قبل مقاتلين سنة موالين للحكومة مقتل مئات من العلويين والدروز خلال العام الماضي.

مخاوف من عنف جديد

قال المتظاهرون يوم الأحد إنهم يخشون أن تؤدي القيود الجديدة على الكحول إلى زيادة التوترات، حيث يسمح المرسوم ببيع الكحول في ثلاثة أحياء ذات غالبية مسيحية.

ومع ذلك، لا يمكن للمؤسسات في باب توما، والقصاع، وباب شرقي تقديم المشروبات الكحولية في الموقع، ويمكن للمتاجر في تلك المناطق الثلاثة بيع الكحول فقط في زجاجات مغلقة للشراء خارج المكان. كما يجب على البائعين أن يبعدوا على الأقل 75 مترًا (246 قدمًا) عن المساجد والمدارس، و20 مترًا (65 قدمًا) عن مراكز الشرطة والمكاتب الحكومية.

قال بعضهم إن السلطات تميز المسيحيين، وتصورهم على أنهم مسؤولون عن ما يصفه المرسوم بـ"انتهاكات الأخلاق العامة". على الرغم من أن الشريعة الإسلامية تحظر استهلاك الكحول، إلا أن دمشق مليئة بالمُسلمين العلمانيين.

قال فواز بهاء الدين خواجة، محامٍ مسيحي، في المظاهرة: “كيف تتعدى أحياؤنا على آداب العامة؟ إن التقسيم الذي يخلقه هذا غير عادل وغير مسؤول.” وأضاف: “هذه هي الوجه الحقيقي لدمشق. العلم الذي نرفعه هو العلم السوري فقط.”

ومع تصاعد الانتقادات قبل الاحتجاج، أصدرت سلطات دمشق بيانًا في وقت متأخر من مساء السبت اعتذرت فيه للسكان المسيحيين “عن أي سوء فهم أو تفسير خاطئ للقرار.” كما أوضحت أن الفنادق ستُعفى من قيود الكحول.

قال البيان: “هذا القرار لا يتدخل في الحريات الشخصية للمواطنين. تنظيم مبيعات الكحول موجود في جميع الدول، مع اختلاف في كيفية تطبيقه وتنفيذه.”

ساهمت الكاتبة أسيل ديبري من بيروت في إعداد هذا التقرير.