قانون العلمانية الذي تقول بعض النساء إنه يجعلهن يشعرن وكأنهن “غرباء” يتجه نحو أعلى محكمة في كندا

قبل 23 دقيقة

مشاركة حفظ

نادين يوسف، مراسلة كندا الكبرى، مونتريال، كيبيك

مشاركة حفظ

إلويز ألانا / بي بي سي

ليزا روبيشو هي واحدة من العديد من النساء المسلمات في كيبيك اللواتي يقولن إن قانون العلمانية في المقاطعة أثر بشكل كبير على حياتهن وعملهن.

منذ عام 2019، حظر قانون العلمانية في كيبيك بعض العاملين في القطاع العام، مثل القضاة والشرطة والمعلمين، من ارتداء الملابس الدينية أثناء العمل. الآن، تستعد أعلى محكمة في البلاد للنظر في مستقبل هذا القانون.

تصف ليزا روبيشو حياتها بأنها “عالقة بين المطرقة والسندان”.

المرأة البالغة من العمر 41 عامًا، والأم لاثنين، التي ترتدي الحجاب، تعمل في نظام المدارس الناطقة باللغة الإنجليزية في مونتريال كعاملة دعم بعقد للطلاب ذوي الإعاقات - وظيفة تحبها وتُعفى بموجبها من القانون الحالي.

لكن روبيشو لا تستطيع أن تتجنب الشعور بالقلق بشأن مستقبلها وما إذا كانت ستتمكن من الاستمرار في العمل في مدرسة عامة وهي مرئية كمسلمة في كيبيك. أدت حالة عدم اليقين إلى عودتها إلى الجامعة، على أمل أن تجد وظيفة مختلفة — أو حتى أن تغادر المقاطعة.

“لقد قضيت معظم حياتي هنا، لكنها لا تشعر أبدًا وكأنها منزل”، أخبرت بي بي سي. “أنا أُعامل باستمرار كغريبة.”

روبيشو هي واحدة من عدة نساء مسلمات يعيشن في كيبيك ويقولن إن حياتهن وعملهن أصبحت أكثر صعوبة منذ تطبيق القانون — الذي يمنع الرموز الدينية للموظفين في المناصب “السلطوية” في القطاع العام — منذ سبع سنوات.

المؤيدون للقانون — المعروف باسم مشروع القانون 21 — لطالما جادلوا بأنه يدعم العلمانية والحياد في الحياة العامة في كيبيك، وهو مفهوم يُعرف باسم لايكية في المقاطعة ذات الأغلبية الناطقة بالفرنسية، وليس المقصود منه التمييز ضد أي ديانة.

“أعتقد أنه جيد لما نسميه ‘العيش معًا’”, قال رئيس وزراء كيبيك فرانسوا ليغولت بعد تمرير القانون، مستخدمًا مصطلحًا فرنسيًا للتعايش.

يبدأ المحكمة العليا يوم الاثنين جلسة استماع لمدة أربعة أيام في أوتاوا حول تحدٍ دستوري لمشروع القانون 21.

قدم أحد عشر متحديًا القضية إلى المحكمة، من بينهم الجمعية الكندية للحريات المدنية، والمجلس الوطني للمسلمين الكنديين، ومنظمة السيخ العالمية في كندا، ومجلس مدارس مونتريال الإنجليزي.

نظرًا لأن النساء المسلمات يشكلن نسبة أكبر من سكان كيبيك مقارنة بالأقليات الدينية الأخرى، فقد تأثرن بشكل خاص، قالت نادية حسن، باحثة وأستاذة مشاركة في جامعة يورك في تورنتو.

قالت حسن إنها تحدثت مع أكثر من 400 امرأة مسلمة في كيبيك حول مشروع القانون 21. ووجدت أن 73% منهن شعرن أن قانون العلمانية أثر على قدرتهن على البحث عن وظيفة، وقالت نسبة مماثلة إنهن فكرن في مغادرة المقاطعة.

أكثر من نصفهن قالن إنهن تعرضن لملاحظات عنصرية أو تحامل في العمل.

قالت بعضهن إن القانون دفعهن إلى التقدم لوظائف داخل المجتمع المسلم، مثل الأعمال المملوكة للمسلمين أو المدارس الخاصة، وهو ما أدى إلى مخاوف من “الانفصال الاجتماعي”، حسبما تقول حسن.

كما تحدثت مجموعات الأقليات الأخرى، مثل اليهود والسيخ في كيبيك، عن تأثير ذلك على مجتمعاتهن.

آمريت كور، معلمة سيخ نشأت في كيبيك وترتدي العمامة، هي واحدة من المدعين في القضية. في عام 2021، كتبت كور عبر الإنترنت أن القانون “حطم” مستقبلها كمربية في مقاطعتها الأصلية، ودفعها إلى الفرار من “الاضطهاد الديني… كلاجئة”. وتعيش الآن في كولومبيا البريطانية.

إلويز ألانا / بي بي سي

قالت إليزابيث إيلبورن، مؤرخة في جامعة مكغيل، إن مشروع القانون 21 في كيبيك هو نتيجة لرفض تاريخي للدين في المقاطعة.

الدين موضوع حساس تاريخيًا في كيبيك.

المقاطعة مليئة بالكنائس الكاثوليكية القديمة — بقايا من زمن كانت فيه المؤسسات العامة مثل المدارس والمستشفيات تحت السيطرة الكاملة للرجال الدين. انتهى ذلك العصر مع الثورة الهادئة في عام 1960، عندما طهر الكيبيكيون الكنيسة من تلك المؤسسات لصالح العلمانية.

تحولت التوترات حول الدين مع استقبال كيبيك في العقود الأخيرة للمزيد من الوافدين الجدد، وبدأت المقاطعة تناقش ما إذا كان ينبغي أن تمر قوانين مماثلة لتلك التي في فرنسا، التي حظرت على طلاب المدارس العامة ارتداء الملابس الدينية في عام 2004.

في عام 2008، أوصت لجنة المقاطعة المعنية باستيعاب الأقليات الدينية بنوع من “العلمانية المفتوحة” حيث لا يمكن ارتداء الرموز الدينية من قبل الأشخاص في مناصب السلطة العامة. أصبح ذلك العمود الفقري لمشروع القانون 21.

تطورت هذه النقاشات جنبًا إلى جنب مع مخاوف أوسع حول الحفاظ على الهوية الفرنسية في كيبيك، قالت إيلبورن. في جوهر النقاش، تتساءل عما إذا كانت كيبيك ترى نفسها “كمجتمع متعدد الثقافات” أو أكثر “اندماجيًا”.

تسعى حكومة كيبيك، التي لا تزال تحت قيادة رئيس الوزراء ليغولت، الآن إلى توسيع قوانين العلمانية لتشمل جميع موظفي المدارس العامة، وليس فقط المعلمين والمديرين، وإلى مراكز رعاية الأطفال. كما تريد حظر الصلاة في الأماكن العامة.

يشمل القانون استثناءً لأولئك الذين كانوا يعملون قبل اقتراحه، مثل روبيشو.

لكن العشرات من موظفي المدارس في مونتريال الذين تم توظيفهم مؤخرًا تم فصلهم أو تعليقهم، وفقًا لقادة النقابات. وقد يواجه من يُعفى حاليًا خطر فقدان وظائفهم إذا حاولوا تغيير أدوارهم أو السعي للترقية.

كل هذه الإجراءات كانت مثيرة للجدل، لكن استطلاعات الرأي تشير إلى أن غالبية الكيبيكيين يدعمونها.

تشير دراسة حديثة أجرتها صحيفة لا بريس الفرنسية إلى أن 61% من سكان كيبيك يؤيدون حظر الصلاة العامة، و56% يؤيدون حظر الملابس الدينية في مراكز الرعاية النهارية.

من بين المؤيدين ديفيد راند، رئيس مجموعة ملحدة مقرها مونتريال، الذي قال إنه يعتقد أن الغالبية العظمى من المعارضة لمشروع القانون 21 تأتي من خارج كيبيك.

يعتقد أن “المعتقدات الدينية ليست أكثر قدسية أو لا يمكن المساس بها من المعتقدات السياسية”، وأن على من يعملون في القطاع العام أن يتخلوا عن كلاهما.

توقع راند أن يكون حكم المحكمة العليا الذي قد يجبر كيبيك على إلغاء قوانين العلمانية “احتجاجات واسعة” في المقاطعة.

تم دعم القانون من قبل محاكم كيبيك الأدنى، التي حكمت بأنه صحيح لأن المقاطعة استندت إلى “فقرة الاستثناء” لتمريره — وهي ثغرة مدمجة في الدستور الكندي تسمح للمقاطعات والحكومة الفيدرالية بتجاوز بعض حقوق الميثاق، بما في ذلك حرية الدين وحقوق المساواة.

يجعل ذلك القضية أكبر من مشروع القانون 21، ويجب على المحكمة العليا الآن أن تزن قضية فقرة الاستثناء نفسها، التي حمت القانون في المحاكم الأدنى، وما إذا كان ينبغي تقييدها.

مهما كانت نتيجة الحكم، قالت حسن من جامعة يورك إنها تخشى أن يستمر مشروع القانون 21 في وضع هدف على الأقليات الظاهرة، لا سيما النساء المسلمات.

بعد سنوات من العيش تحت القانون، قالت روبيشو إن هي وآخرين فقدوا الثقة في كيبيك. لكنها لا تزال تأمل أن تضع المحكمة العليا سابقة وطنية “تؤكد أن هناك حقوقًا لا يمكن المساس بها”.

بتقارير إضافية من إلويز ألانا.

هل من المقبول أن يرتدي الموظفون الحكوميون رموزًا دينية؟

فرنسا ستمنع ارتداء العباءات في المدارس الحكومية

كيبيك توسع قانون العلمانية وتحد من الصلاة العامة

الدين

كيبيك

الإسلام

كندا