فيلم "Dhurandhar 2" يثير جدلاً - علماء يزعمون أن الفيلم يروج للانقسام

(MENAFN- IANS) نيودلهي، 19 مارس (IANS) أطلقت عرض فيلم “دوراندار: الانتقام” جدلاً جديدًا، حيث أعرب الزعماء الدينيون عن قلقهم بشأن محتواه وتصوير المجتمعات. يوم الخميس، اتهم رئيس الجماعة الإسلامية الهندية جميعًا، مولانا شاهاب الدين رضوي بريلوي، والمفتي العام لولاية أوتار براديش (المفتي الشاهي أو بي يو) مولانا تشودري إفرهيم حسين، صانعي الأفلام بتغذية الانقسامات بين الهندوس والمسلمين لتحقيق مكاسب تجارية.

وفي حديثه لـ IANS، قال مولانا بريلوي: “انظر، بعد مشاهدة فيلم ‘دوراندار 2’، أشعر أن كل ما يُعرض فيه مبني على قصص كاذبة. وكل شيء مبني على مثل هذه القصص المفبركة هو أيضًا كاذب. بعض الأشخاص المرتبطين بصناعة الأفلام، خاصة المخرجين، يبدو أن لديهم هدفًا واحدًا فقط: جني المال. في سباق المال، يخلقون انقسامات بين الهندوس والمسلمين ويحاولون إثارة نزاعات. إنهم يريدون إنهاء التناغم والأخوة بين الهندوس والمسلمين.”

وأعرب مولانا حسين عن مخاوف مماثلة، متسائلًا عن شرعية الأفلام التي تتناول مواضيع حساسة دون التحقق منها.

وقال لـ IANS: "أولاً، لبلدنا وكالاته والسلطة القضائية. حتى تؤكد أو تتخذ هذه الجهات إجراءات، لا يحق لأحد أن يصنع صورًا أو أفلامًا تستهدف مجتمعًا معينًا. وأود أن أوضح أن الإرهاب لا دين له.

“الإرهاب والجريمة هما نوع من الاضطراب النفسي؛ يمكن لأي شخص أن يرتكبهما، لكن يجب أن يكون هناك دليل وإثبات. ولكل ذلك، هناك القضاء والجهات التي تجري التحقيقات. لكن، معارضة المحكمة والجهات وصنع مثل هذه الأفلام خاصة التي تستهدف المسلمين، غير دستوري وغير قانوني.”

على الرغم من الجدل، حقق فيلم “دوراندار: الانتقام”، من إخراج أديتيا دار وبطولة رانفير سينغ، بداية قوية في شباك التذاكر. أقيمت عروض معاينة للفيلم في 18 مارس قبل إصداره الرسمي في 19 مارس، ووفقًا لمتابع التجارة Sacnilk، حقق الفيلم حوالي 75 كرور روبية في اليوم الأول على مستوى العالم.

ومع ذلك، قد تؤدي إلغاءات وتأخيرات عدة عروض معاينة في الهند إلى استرداد الأموال، مما قد يؤثر على الأرقام النهائية.

جذب الفيلم الانتباه ليس فقط لأداء الممثلين، بل أيضًا للجدل الذي يحيط به. من التماسات قضائية وغضب عام إلى نقاشات حول خلفياته السياسية، ظل “دوراندار” في عناوين الأخبار.

كما ظهرت اتهامات من عائلة الميجور موهيت شارما، الحائز على وسام أشوكا تشاكرا، الذي زعم أن الفيلم يستمد الكثير من حياته وعملياته السرية.

وتعرضت الانتقادات أيضًا من قبل أفراد من الجالية البلوشية، الذين اعترضوا على تصوير شخصيات البلوش والجماعات المتمردة.

بالإضافة إلى ذلك، جادل النقاد بأن الفيلم يميل بقوة نحو موضوعات وطنية، مع تصويره للتوترات عبر الحدود وشبكات الاستخبارات، وهو ما يُنظر إليه من قبل البعض على أنه سياسي وموجه للدعاية أكثر منه سينمائيًا بحتًا.