بعد قراءة دليل المواعدة للزوجة، شعرت ببعض التأمل.

هو في جوهره لم يبتعد أبدًا عن أفكاره التقليدية حول الأبوة. لديه عبادة طبيعية للسلطة تجاه رمز الأب، وخيال لا يمكن معارضته.
لكن، صورة الخادم ذو القبعة الخضراء (والده الحقيقي) وصاحب العبودية الحديثة (ظاهر والده) ليست متناقضة، وهذه الصورة المنقسمة تتصادم مع رمز الأب المثالي في ذهنه.

من قصة حبه الأول يمكن أن نرى سبب جروحه، فمشاعره الطفولية غير الناضجة لم تؤثر في فتاة مُنحرفة من قبل الأسرة. ففكرته التقليدية عن الرجل الوطني (الذي يجب أن يسيطر على كل شيء) تم قلبها في هذه اللحظة، وشعر بفقدان السيطرة على نفسه نفسيًا. ويمكن أيضًا ملاحظة شخصيته المتصلبة.
لقد رأى أن القوة كالأب، ولكنها فقط من خلال رأس المال تُحول العبودية إلى شيء يُركب على اللجام ويُجعل يرقص… لكن، ماذا عن نفسه؟ هو لا يستطيع السيطرة على أحد.

بدأ يتساءل: ما هو الأب حقًا؟
غضبه، استياؤه، وغضبه، تفجروا في قوة الأنا العليا.
وهذا الـ PDF، هو في الواقع لمحة عن صدمة طفولته.
وضع ذاته على منصة الإعدام الذاتية، في عملية موضوعنة لنفسه.

قال سارتر: الآخر هو الجحيم.
تحت أنظار الآخرين، يُجبر الإنسان على أن يُصبح مُنحرفًا، ويُحتجز في قفص يُعامل كشيء.
ومأساته هي هروبه، لكنه ببساطة بنى جحيمًا جديدًا بيده.
وجرحه هو عدم قدرته على تحمل الصورة المنقسمة للأب، ذلك الخادم ذو القبعة الخضراء وصاحب العبودية، نظرة مزدوجة.
هو يخاف أن يُعرف بهذه النظرة، ويخشى أن يكرر هذه المأساة.
لذا، فإن آلية دفاعه الوحيدة، هي أن يتقمص الإله، ويصبح أكبر الآخر النهائي.
في هذا الجحيم الجديد، لم يعد يُراقب؛ بل يراقب جميع الآخرين بنفسه.
وفي هذا الجحيم الجديد، ليست الزوجة مجرد شخص، بل هي الآخر، وجود يُجرد من إنسانيته، ويُشيَّأ، ويُحلل، ويُستخدم كأداة.

حكمتُه العليا تقول:
الخيانة طبيعية، والمجتمع البشري أصلاً يعتمد على قوانين الغابة، والخادم ذو القبعة الخضراء يستحق ما يحدث له، إنه مجرد نفاية.
لكن، لم يفسر في كتابه طبيعة الحب نفسه. إشباعه النفسي لا يأتي من التصادم الجسدي، ولا من قطع صلة الآخر كذات، بل هو لا يستمتع فعلاً بالعلاقة ذاتها.
هو ليس بلا أمان، بل يفتقر إلى التعرف على رموز الأبوة.
وشعوره بالمتعة، يأتي تمامًا من محاولته لتقويض صورة الأب ذو القبعة الخضراء والخادم.
لا يجرؤ على تحدي الأبوة نفسها، لأنه من جوهره، يبدو وكأنه يحل محل رمز الأب الذي لا يُقهر.
لكن، داخله، هو في غاية الخوف والتوتر.
لا يستطيع التصالح مع صدمة طفولته.
حتى في نقده وشكواه في النهاية، لم يدرك أن المشكلة الحقيقية هي هذا.

وهذا، هو ما يُعرف في التحليل النفسي بـ **الأنانية الكاملة**.