برّ الوالدين هو الأساس، يُعتبر القلب وليس السلوك، في العائلات الفقيرة لا يوجد أبناء بارون.
هاتان جملتان في "Zengguang Xianwen" ، مما يعني: من بين كل الأعمال الصالحة ، يأتي تكريم الوالدين أولا. للحكم على ما إذا كان الشخص صالحا أو شريرا ، لا يمكننا أن ننظر إلى سلوكه الخارجي ، ولكن ما إذا كان قلبه صادقا. طالما نظرت إلى سلوكه ، فإن العائلات الفقيرة سيكون لديها أيضا أبناء بنو.
أساس البر بالوالدين يكمن في "القلب"
"لا تُقيِّموا الأفعال بل القلوب": جوهر البر بالوالدين هو الإخلاص والمحبة والرعاية التي يقدمها الأبناء للآباء، وليس الثراء أو الفقر المادي. طالما توجد مشاعر الامتنان والجهد في الرعاية، فإن البر بالوالدين يبقى قائمًا حتى لو كانت الحياة بسيطة. قد لا تتمكن الأسر الفقيرة من تقديم الثروات والرفاهية، لكن كلمة طيبة، أو رفقة، أو فهم، هي أيضًا تجسيد للبر.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
#ZBCN
برّ الوالدين هو الأساس، يُعتبر القلب وليس السلوك، في العائلات الفقيرة لا يوجد أبناء بارون.
هاتان جملتان في "Zengguang Xianwen" ، مما يعني: من بين كل الأعمال الصالحة ، يأتي تكريم الوالدين أولا. للحكم على ما إذا كان الشخص صالحا أو شريرا ، لا يمكننا أن ننظر إلى سلوكه الخارجي ، ولكن ما إذا كان قلبه صادقا. طالما نظرت إلى سلوكه ، فإن العائلات الفقيرة سيكون لديها أيضا أبناء بنو.
أساس البر بالوالدين يكمن في "القلب"
"لا تُقيِّموا الأفعال بل القلوب": جوهر البر بالوالدين هو الإخلاص والمحبة والرعاية التي يقدمها الأبناء للآباء، وليس الثراء أو الفقر المادي. طالما توجد مشاعر الامتنان والجهد في الرعاية، فإن البر بالوالدين يبقى قائمًا حتى لو كانت الحياة بسيطة.
قد لا تتمكن الأسر الفقيرة من تقديم الثروات والرفاهية، لكن كلمة طيبة، أو رفقة، أو فهم، هي أيضًا تجسيد للبر.