Ігри на гроші, соціальна валюта та культурні індустрії, прочісуючи ринок колекціонування NFT, упереджений «земляними собаками»


Автор | Бейхен

Хоча, на перший погляд, предмети колекціонування NFT створили складну ринкову систему (ступінь точності може безпосередньо посилатися на різні звіти про дослідження NFT), я не маю наміру критикувати різноманітні аналізи, вони справді є розрізненими думками на ринку, але ця стаття може Найжорсткіша критика Вістла, яку легко вичерпати…

Я хочу зазначити, що більшість поточного аналізу колекцій NFT є неспроможними, не те що неправильними, але поверхневими.

На ринку колекційних предметів NFT, який керується поверхневим знанням, більшості з них судилося стати тимчасовими незаконними будівлями, які в майбутньому перетворяться на руїни, і лише деякі продовжуватимуть існувати (наприклад, Bored Ape, CyberPunk, OpenSea). Його можна використовувати як довідковий посібник для участі у відбудові ринку предметів колекціонування NFT після катастрофи в майбутньому.

NFT як гра на гроші

Ринок предметів колекціонування NFT — це «ринок предметів колекціонування з NFT як носієм», і він розділений принаймні на три рівні для обговорення:** поверхнева гра на гроші, глибока соціальна валюта та культурний продукт як ядро. **Кожний рівень має свою власну чітку логіку, але мало хто може помітити різницю, просто слідкуйте за власними відчуттями та криками на ринку.

Найповерхневіше те, що це гра на гроші. Звичайно, в цьому немає нічого поганого, і процвітання будь-якого ринку не можна відокремити від гри на гроші. Можна сказати, що спекуляція є необхідним фактором для процвітання Ринок. Але я хочу зауважити, що навіть якщо ви ставитеся до неї як до гри на гроші, ви повинні звернути увагу на два основні принципи здорового глузду.

Перше — розрізняти різницю між FT і NFT і не плутати два різних типи ігор на гроші. Більшість звітів про дослідження NFT і пов’язаних з ними дискусій залишаються на найповерхневішому рівні, і це все ще є найповерхневішим рівнем – вони аналізують NF****T так само, як аналіз FT. Тож час від часу такі слова, як «ліквідність», «блакитна фішка» та «комісія за транзакцію», викидають, щоб продемонструвати свій професіоналізм, але вони не знають, що викрили свою погану когнітивність — стратегія гри в порядку, але вони використовують неправильну гру. І це було абсолютно неправильно.

Незважаючи на те, що учасники ринку FT (наприклад, BTC, акції Maotai) належать до різних груп, зрештою, вони грають в ту саму гру на гроші та відіграють однакову роль (так звані лук-порей і собаче село насправді все ті самі роль, тільки молодші гравці. Відмінність від старших гравців), механізм прийняття рішень не сильно відрізняється, тому цілком можливо використовувати дуже очевидні сигнали ринку (такі як ліквідність, грошовий потік, темп зростання, чисті активи), щоб оцінити його внутрішню цінність і загальну тенденцію в майбутньому.

Але ринок предметів колекціонування — це багато людей, які грають у різноманітні ігри на гроші, і типи ролей неоднакові (так само, як прийняття рішень покупцями житла, які просто потребують житла, та покупцями житла для інвестицій абсолютно різні), тому аналіз ринку FT не можна застосувати для аналізу ринку NFT.

Чесно кажучи, цей набір аналітичних систем є ненадійним для FT, окрім Топ-5 (ви можете напряму звернутися до другої половини «Чому гелій не працює з кореня та щодо методів дослідження Web3»), не кажучи вже про те, щоб перейти до Аналізуйте колекції NFT з меншою ринковою вартістю та ліквідністю. Якщо аудиторія та інвестиційна логіка BTC та ETH мають тенденцію бути послідовними, то аудиторія та інвестиційна логіка BTC та Dogecoin, що є немалою ринковою вартістю, вже зовсім різні.

Наприклад, у 2021 році Dogecoin злетить далеко за межі очікувань. Окрім KOL у європейських та американських спільнотах, які вигукують замовлення, молоді люди в Китаї також зробили великий внесок — вони прийшли на бурхливий криптовалютний ринок після того, як купували кошти та втрачали гроші. відчуваю, що BTC надто дорогий, щоб собі дозволити, а Dogecoin дешевий… Ви ніколи не зможете проаналізувати цю просту та грубу логіку, яка навіть трохи дурна, за допомогою вищевказаного методу, але ця логіка настільки розумна в цих молодих групах.

Якщо ви ізольовані від цієї групи, ви можете аналізувати її лише за логікою грошової гри FT, тобто постійно відстежувати найповерховіші сигнали всіх ігор Bosha на ринку та здійснювати короткострокові дії заднім числом. Купуйте дешево, продавайте дорого**. Звичайно, ще є шанс отримати «риб’ячі хвости», тому що вміння аналізувати NFT за допомогою методу аналізу FT уже виходить за межі рівня більшості представників цієї галузі…

Лише кілька людей використовують для аналізу метод NFT на додаток до методу FT. Хоча рівень досліджень все ще жахливий, він не перевищує логіку листівки десятирічної давності! Спекулянти поштовими картками - це в основному бідні, неосвічені, жирні та люди похилого віку (принаймні відповідають трьом вищезазначеним етикеткам).

Для тих, хто в сучасному самопроголошеному просторі колекціонування NFT. Поштові валютні картки дуже старі (хоча їм менше десяти років) і дуже старомодні, але ці дві групи людей насправді напрочуд схожі за своєю суттю – так зване дослідження поштових валютних карток базується на кількості запасів, номінальна вартість, матеріал, зовнішній вигляд. Так звана платформа призначена для надання таких послуг, як багатовимірний пошук колекцій, ринкові прогнози, визначення вартості та інвестиційний консалтинг. Ви побачите, що зміна терміну поштова картка також ефективна для земляного пса у сфері колекціонування NFT.

По-друге, ринок предметів колекціонування NFT дуже схожий на надмірно фінансовану нерухомість**, це гра між жорстким попитом і спекуляціями, а критичною точкою є межа допустимості жорсткого попиту**. Деякі люди в індустрії нерухомості з бажанням вірять, що спустошувати свої гаманці та купувати будинок у борг є вічним попитом на ринку, а деякі люди на ринку колекціонування NFT все ще з бажанням вірять, що хтось завжди візьме верх. Але насправді, будь то нерухомість чи предмети колекціонування NFT, справжня критична точка цієї грошової гри вже давно перевищена.

Якщо ви хочете мати довгострокову операцію на бичачому та ведмежому ринках, ви повинні перестрибнути через сигнали, які фіксують найповерхневішу грошову гру, і торкнутися того, що Бурдьє назвав «соціальною валютою» або «культурним капіталом».

NFT як соціальна валюта

Криптоіндустрія знаходиться в авангарді технологій і фінансів, і ці дві сфери говорять про продуктивність. Культура не має значення, але всі вони повинні використовувати культуру, щоб прикрасити фасад. Тому ореол продуктивності дозволяє їм впевнено висловлювати бурхливі коментарі до колекцій (так само, як інтернет-гіганти, які були в захваті від ІВ у 2016 році, прийшли керувати розвитком культурної творчості, а в останньому не залишилося ні пір’я, ні навіть пір’я). місце), а потім викликав величезну кількість землі без ореолів.Резонанс собаки, і використовуйте його як теоретичну основу.

Але навіть якщо всі вони місцеві собаки, між ними все одно є відмінності і навіть протиріччя.

Собаки, які залишаються лише на рівні грошової гри, думають, що хтось використає це, щоб прикинутися (переважно тому, що у них недостатньо грошей, щоб діяти як справжні споживачі), вони є стратегією виживання ягнят, просто слідуйте за лідером стадо Пройдіть вперед, щоб з’їсти бонус (хоча часто веде до бійні). Але це дійсно оптимальна стратегія для них, тому що люди не можуть відмовитися від того, чого у них немає, наприклад, вони не можуть відмовитися від самостійного мислення.

Хоча деякі люди також погані собаки, на рівні грошової гри вони принаймні знають, що деякі предмети колекціонування NFT є занадто брудними собаками, тому про них все одно не можна спекулювати, але це судження ґрунтується лише на їхньому власному життєвому досвіді. .

Протиріччя між цими двома групами людей полягає в тому, що багаті місцеві пси хочуть використати надлишок грошей, щоб купити культурний капітал (наприклад, перша група зашифрованих вискочок, які споживають предмети колекціонування NFT), **і *** * не маю грошей Земляна собака все ще твердо вірить, що гроші визначають якість життя, і вважає, що перший – така ж людина, тому перший мовчки сказав: Дякую! Але не бий мене.

Отже, як проаналізувати ринок предметів колекціонування NFT за межами грошової гри та життєвого досвіду? Тут використовується теорія соціальної валюти або культурного капіталу. Хоча в минулому столітті це погано обговорювалося соціологами, все ж варто популяризувати науку в криптоіндустрії…

Бурдьє поділяє капітал на чотири форми: економічний капітал, культурний капітал, соціальний капітал і символічний капітал. Зайве говорити, що економічний капітал, але соціальна валюта є найпростішим способом отримати культурний капітал, соціальний капітал і символічний капітал, оскільки він не потребує інституційних форм (таких як видача ступенів чи сертифікатів), не кажучи вже про тілесні форми (наприклад, вивчення фортепіано з дитинства) інстинктивні навички та здатність оцінювати), клієнти можуть безпосередньо використовувати економічний капітал для придбання цих форм об’єктів, щоб показати свій власний культурний інтерес.

Колекційні предмети NFT діють як соціальна валюта в соціальних мережах, як модні та розкішні автомобілі в реальному житті. Різним групам потрібні різні соціальні валюти (залежно від потреб і купівельної спроможності, наприклад, відлюдний багач має купівельну спроможність, але не має попиту), соціальні валюти збільшуватимуть вартість, штучно створюючи дефіцит, щоб відрізнити їх від інших.

Отже, незалежно від того, чи є ви інвестором чи підприємцем, якщо ви хочете зрозуміти предмети колекціонування NFT як соціальну валюту, ви повинні розуміти різні культурні смаки, які вони відображають, і мати глибокий резонанс з ними – культурні смаки людей різних класів. різні, тому що смак є вираженням соціального поділу, а цей смак є звичкою, яка систематично формується протягом тривалого періоду часу.

Люди, як правило, обирають соціальні валюти на основі власного життєвого досвіду та почуттів, Туго може судити про всі соціальні валюти лише на основі власних низьких смаків—нижчий за його рівень є надто низьким, високий Занадто претензійним для його рівня, тому вони, як правило, почуваються занадто претензійними, щоб говорити про предмети колекціонування NFT поза грою на гроші.

Зараз найпоширенішим словом, яким можна похвалити колекцію NFT, є «вишукана», і ви, ймовірно, можете зрозуміти ступінь бруду в цій галузі. Оскільки межа мови є межею думки, я справді не можу знайти жодної різниці між «красиво» та «хуй», усі вони безглузді слова, якими можна описати все.

Тож ви або націлюєтеся на конкретну групу людей, намагаєтесь зрозуміти їх, можете співчувати їм і спрямовувати їх витрачати соціальну валюту (замість того, щоб уявляти, що їм подобається, на основі поверхневих даних). Як антропологи чи культурологи, які зосереджуються на польових дослідженнях, вони мають велику кількість зразків і теоретичних інструментів для аналізу трансформації соціальної валюти між різними групами. Тут Настійно рекомендую Бурдьє «Розрізнення – соціальна критика судження».

Щоб додати кілька додаткових слів, Джастін Сан володіє обома вищезгаданими здібностями. Сунь Юйчен, якого мати відвідувала різні курси пірамідного маркетингу, коли він був учнем початкової школи, встановив зворотну сумісність для безробітних фермерів, які збирали монети Пі в Чжумадяні через кілька років. можна помітити, не кажучи вже про те, щоб зрозуміти і зібрати). Пан Джастін Сан, який може вчасно перемикатися між ідентичністю геніального письменника, KOL, студентського лідера, учня Джека Ма та постійного посла Гренади в СОТ, повністю демонструє, що він природний спекулянт, який може пропустити академічну підготовку, хоча Йдучи вниз (не в значенні багатства, а в значенні занурення видобутих предметів).

NFT як культурний продукт

Наразі наші інструменти аналізу ринку предметів колекціонування NFT вийшли за межі ігор на гроші та життєвого досвіду, і ми також знаємо, що використання економічного капіталу для купівлі культурного капіталу означає збільшення класового розриву відносно інших, але ми все ще не торкнулися ядро — як проаналізувати колекції NFT соціальних валют, які спочатку націлені на різні групи інтересів?

Це вимагає запозичення теорії індустрії культури, висунутої Франкфуртською школою століття тому, але вона не може бути повністю використана… тому що вони є лівими інтелектуалами, які є критиками, з упередженнями у своїх позиціях і недоліками в їхній структурі знань.

Цей набір теорій використовується для хрестового походу проти «інкорпорації капіталізмом культурного виробництва — свідомого обслуговування споживачів, використання індустріалізованих методів для масового виробництва та продажу, і зрештою зведення культури до товарів, а не до автономної чистої духовності».

Як би це було сказано, якщо ви використовуєте їхні теорії, щоб проаналізувати це, ви прийдете до висновку, що все, починаючи від фресок у Гротах Могао і закінчуючи п’єсами Шекспіра, не є «незалежними чистими духовними продуктами».

Вони зупиняються лише на філософських спекуляціях і політичних коментарях, тому що самі не дуже добре розуміють функціонування індустріальної системи, тому вони не можуть далі точно описати механізм виробництва та відтворення. Але вони принаймні вказали на один факт – культурні продукти, як і інші продукти, виробляються в індустріальній системі. **Якщо інтерпретувати культурні продукти з точки зору механізму культурного виробництва, все стане набагато зрозумілішим.

Однак щодо виробничого механізму культури ми не можемо безпосередньо звертатися за допомогою до практиків, тому що, хоча вони знайомі з функціонуванням системи культурної індустрії, значною мірою вони лише слідують інстинктивній реакції, керованій комерційними інтересами, і вони лише розуміють власні сфери підрозділу (наприклад, модні журнали та видавництва класичної літератури в основному розділені горами, не кажучи вже про поля з більшим діапазоном).

Тож ми могли б з таким же успіхом поєднати обидва, щоб відрізнити різні культурні продукти з різних етапів промислового культурного виробництва. Я знаю, що це важко пояснити, так само як важко дати точне визначення порно, хоча прониклива людина може сказати це з першого погляду. Через обмеження простору ця стаття намагається максимально спростити або почати безпосередньо з суперечки.

Багато культурних дебатів (елегантне проти вульгарного, модне проти старомодного тощо)** усі випливають із того факту, що вони не знають, на якому етапі виробництва культурної індустрії культурні продукти, які вони підтримують, і протиставляються, тому часто це сплеск слів на основі недоречних порівнянь. Це особливо очевидно на ринку колекціонування NFT Universal Dog.

Почнемо з контрольного запитання: роботи Пікассо та Біпла продавалися за захмарні ціни. Чи є вони справою?

Туго вважає, що ринок визначає право висловлюватись. Оскільки всі вони коштують за захмарні ціни та схвалені провідними аукціонними будинками, усі вони є витворами мистецтва. Якщо хтось критикує роботи Beeple, це, мабуть, залякування права мистецтва на висловлювання . Коротше кажучи, Пікассо, який очолював напрямок розвитку сучасної історії мистецтва, і американця Ухе Ціліня (можна сказати, Сіма Нана, який використовував комікси для висловлення своєї позиції) оцінювали за обсягом продажів, а beeple – ні. так само добре, як Wuhe Qilin з точки зору майстерності. Це все одно, що використовувати доходи MC Tianyou, щоб заперечити музичний рівень Доу Вея.

Хоча багато проектів NFT в ім’я мистецтва залучили критиків і кураторів, які не дуже відомі на арт-ринку, щоб примусово сублімувати свій стиль, вони можуть лише примусово накопичувати художній сленг, який, по суті, такий самий, як інтернет-сленг, щоб приховати безплідне ядро, але цього достатньо, щоб налякати собаку.

У системі виробництва культурної індустрії культурні продукти поділяються щонайменше на п’ять етапів: оригінальна екологія – ніша – модна гра – популярні – споживчі товари, кожен етап має власний портрет користувача та ринкову логіку. Причина, чому він розділений на різні етапи відповідно до вихідного та вихідного потоку, полягає в тому, що виробничий відділ безпосередньо відбирає зрілі продукти з вихідного потоку для переробки та перетворення, а співвідношення витрат і випуску є найвищим.

Оригінальна екологічна культура — це культурна традиція, сформована в реальному способі життя, наприклад індіанська культура, що сформувалася в тропічних лісах, вуличне графіті та хіп-хоп та інша контркультура, сформована в чорній громаді внизу, і стара культура, сформована у Пекіні Hutong. Пекінська культура колодязів, дослідження стел та дослідження каліграфії в традиційній каліграфії… Коротше кажучи, оригінальна екологічна культура — це культура, яка сформувалася природним шляхом і має справжню життєздатність. Наразі вона не була включена до категорії культурної індустрії чи споживацтва.

Сектор культурної індустрії шукатиме натхнення в оригінальній екологічній культурі та включатиме її в однорідну та стандартизовану систему продуктів, роблячи її нішевим культурним продуктом зі споживчою вартістю. Аудиторія нішевої культури — це ті, хто може дозволити собі певну суму грошей і готовий витратити певний час на захоплення культурного капіталу для підвищення свого особистого престижу. Зауважте, що ніша є тому, що витрати часу на навчання та досвід є відносно високими, тому це ніша.

Модна ігрова культура полягає в тому, щоб знаходити натхнення в культурі меншин і копіювати її партіями в культурні продукти з меншими грошовими витратами та менше часу на навчання та досвід. Подальша популярна культура (така як популярні пісні) і культура споживчого продукту (така як Douyin Divine Comedy, яка задовольняє потреби розваг, як кока-кола) — усі вони діють за тією ж логікою.У постійному скороченні**. Культурний капітал вичерпався на стадії предметів споживання, але він має цінність і може існувати ще довго завдяки своїй реальній життєздатності, формуючи нову оригінальну екологічну культуру (наприклад, американський ковбойський капелюх людини Хамба відчуває себе що вона стала національною частиною одягу).

Поширеним міфом на ринку колекційних предметів NFT є використання споживчих товарів для торкання порцелянового мистецтва (наприклад, різноманітних предметів колекціонування NFT, заснованих на ігрових IP, які називаються мистецтвом), щонайбільше це цифрові модні ігри (наприклад, PFP іноземних IP, таких як Rare Pepes і NBA Top Shot). Як самобутня культура мистецтва, це не означає, що ви просто купуєте її і все закінчується.За цим вам потрібні інституційні форми (такі як включення в систему художньої освіти та стати частиною підготовки майбутніх художників) і фізичні форми (такі як довгострокове навчання та вдячність).

Як культурні продукти, різні колекції NFT знаходяться на різних стадіях культурної індустрії, і логіка, природно, інша. Якщо ви враховуєте інтереси поділу груп, це буде складніше. Це як Цинхай, різні соціальні коливання популярні в Гуансі та Північно-Східному Китаї, хоча немає ніякої різниці в очах людей, які не розуміють соціальних коливань.

на завершення

Ця стаття не означає, що всі предмети колекціонування NFT — земляні собаки. Зрештою, народження першого NFT почалося з ілюстрації 3 травня 2014 року на Namecoin, який був роздвоєний з біткойна, завантаженого кодом, створеним нескінченно циклічне анімаційне відео “Quantum” використовує блокчейн, щоб претендувати на право власності на оригінальну цифрову роботу.

У цій статті ми хочемо підкреслити такі моменти:

1. Колекції NFT — це не що інше, як оцифровані колекції.Це абсолютно різні культурні продукти і повинні мати іншу ринкову логіку. **

2. Необхідно визнати, що гра на гроші є наріжним каменем процвітання ринку колекціонування NFT, але не залишайтеся лише на самій поверхневій грі на гроші (і це все ще гра на гроші FT) ** щоб зрозуміти ринок предметів колекціонування NFT**. Більшість звітів про дослідження та дискусії залишаються на цьому рівні лише для аналізу, і можна сказати, що вони навіть не торкнулися краю.

3. Необхідно визнати, що колекції NFT виконують функцію культурного капіталу, а мета полягає в тому, щоб збільшити класовий розрив між іншими, тому повинні мати глибокий резонанс з аудиторією, яка стоїть за культурним капіталом. Інакше це просто охопити весь ринок культурними інтересами аудиторії певного класу та певної сфери, так само як дрібний буржуа в Шанхаї може поїхати до міста другого ешелону, щоб відкрити кав’ярню, але не може скопіювати його в окрузі. Кажуть, що тему роялті можна обговорювати в галузі, що повністю показує, що ступінь місцевої собаки на ринку NFT є напрочуд стабільною.

4. Необхідно дати чітке позиціонування стадії колекцій NFT в індустрії культури, і краще не порівнювати культурні продукти різних стадій разом. **Вони перебувають на різних стадіях культурного виробництва, відповідають різним ринкам і мають абсолютно різну логіку. Крім того, необхідно враховувати інтереси окремих груп.Наприклад, продукти поп-культури в Азії, Європі та Сполучених Штатах приречені бути різними.

Повертаючись до попередньої статті «Коли пост-00-х, які увійшли в коло у 2020 році, називаються OG — огляд десятирічного та трициклового циклу криптоіндустрії»: у цю епоху для звичайних людей залишилося не так багато можливостей. , але криптоіндустрія все ще так, не лише тому, що вона все ще розвивається з високою швидкістю, а й тому, що тут багато місцевих собак.