Криптовалютна біржа - Детальний аналіз «Лунь Юй»: для всіх, хто неправильно тлумачить Конфуція - Звідси: Не на своїй посаді, не втручайся у його управління.

Конфуцій сказав: Не займайте своє становище, не плануйте управління.

Детальне пояснення: Це речення, яке знають майже всі китайці, але фактично ніхто не може по-справжньому зрозуміти його значення. Зазвичай пояснення приблизно звучить так: «Якщо ви не на цій посаді, не враховуйте політичні справи цієї позиції.» Тому що такі пояснення часто звинувачують у тому, що вони не мають значення для себе, висяють, мудро захищають себе і не думають про підприємництво. Тому існує багато аргументів на користь цього, здавалося б, образливого слова. Наприклад, «ключ у тому, щоб знайти свою позицію, не бути на своєму місці і не розуміти ситуацію, переплетення — це як гора, розмова про це марна, але додавати хаос, або робити це на своєму місці, мир — це добре» тощо — усе це неправильно, помилки додають до помилок, як ти можеш справді знати, що означає «не бути на позиції, не шукати політику»!

Усі попередні пояснення були через те, що його знання і розум були надто малі, і він бачив небо у своїй норі, тож як він міг справді знати Конфуція? Для цього розділу попередні розділи неодноразово згадували, що «жодна позиція не породжує свій корінь, і жодна основа не породжує її позицію», що таке «позиція»? Вона стосується позиції змін. Наприклад, цяньгуа з Книги Змін, від «перших дев’яти» до «верхньої дев’яти», є різним положенням, що відповідає різним станам змін. І все може починатися лише з реальності, і на якій стадії та на якому місці знаходиться реальність — це перше питання, яке потрібно проаналізувати. Відповідно, «його уряд» має бути сумісний із «його позицією». «Не займати позицію, не шукати політику», тобто «не шукати політику, яка не є в позиції», не планувати політичні справи, політичні відносини, політичні системи, надбудови, виробничі відносини тощо, що суперечить позиції реальних змін. У підсумку, не на його посаді, а в власній силі є загальна корінь усіх утопічних трагедій в історії.

У марксовому дослідженні загальної структури суспільства існує так зване «виробничі відносини адаптуються до продуктивних сил», що насправді є особливим вираженням «не на своєму місці, не шукаючи політику» у русі загальної соціальної структури. Маркс визначав загальну структуру суспільства за зміною позиції продуктивних сил, і «її політика» має пристосовуватися до «свого становища», «не в своїй позиції, не в своїй позиції», і неможливо вийти за межі виробничих сил і впровадити виробничі відносини, що відповідають вищим і підлеглим продуктивним силам. Аналогічно, «надбудова» має адаптуватися до «економічної основи», яка також є особливим вираженням внутрішніх відносин соціальної структури «не на своєму місці, не шукаючи політику». На жаль, в історії ті, хто справді розуміє, що «не на своїй посаді, не шукає власного управління», — це Маркс, за винятком Конфуція. Хоча їхні вирази різні, конотації ті самі, і це все одно одне й те саме речення: Конфуцій і Маркс завжди так близькі один до одного.

Наслідки порушення принципу «не займати посаду, не шукати політику» в історії безліч, і існує не лише типовий приклад Великого стрибка вперед. Чому так? Бо ці люди праведні і праведні, хто наважиться помилятися? Без розуміння утопізація реальності та відмова від неї зрештою будуть відкинуті реальністю, не кажучи вже про «не на позиції, не шукаючи політику», тож дивно, що немає фарсів і трагедій. Ті, хто кричить про повалення «родини Конфуція», такі як Лу Сюнь і Ху Ши, навіть не розуміють: «не на своєму становищі, не шукають власного управління», і соромляться бути безрозсудними та безглуздими з хитрим обличчям. Його потрібно знищити і знищити, і тоді це буде швидко! **$ATM **$IMX **$JASMY **