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直感に反する結果。
私たちが作ったシェリングのシミュレーションは、先験主義的アプローチ（コメント内のコード）の美しい反例です。
設定はほとんど単純明快です：エージェントが格子上に配置され、それぞれが自分と異なる色の隣人と共存することを望む。ただし、一定の最小割合が満たされていれば良い。
許容範囲はわずか三分の一で、すべてのエージェントが他の色に対して二対一の比率で圧倒されても喜んで受け入れることができる場合、平衡状態は本質的にランダムに見えると推測されるかもしれません。
しかしそうではありません。シミュレーションは、この穏やかな好みさえも、格子全体に鋭く分離したクラスターを生み出し、分離指数が0.75近くに達することを示しています。
許容範囲が半分の場合、分離は0.87に達し、個々のエージェントの要求をはるかに超えます。
巨視的な結果は、微視的な好みとは全く異なるものに見えます。
誰もシミュレーションの中で分離を望んでいません。
誰もがそれを生み出しているのです。
これは、「行動公理」から純粋に推論するだけでは導き出せない結果の一例です。
「エージェントは少なくとも三分の一の隣人が自分と同じ色であることを好む」というルールを千年見つめ続けても、それだけの反省から、閾値0.3付近で鋭い相転移を伴うクラスタリングが生じ、平均クラスタサイズが増加し

本当の目的とは何か？
異なる角度から考え、目的という言葉自体に圧力をかけてみよう。目的は、意図、意志、選択、主体性といった意味のあると感じられる用語の家族に属し、そのレトリック的な力はこの親しみやすさから生じている。誰もが目的とは何かを知っているという即時の感覚を持っている。
プラクシオロジストはまさにこの親しみやすさを利用している。彼は目的を、原始的なもの、基礎、演繹的科学が支えられる公理のように扱う。しかし、その言葉が実際に何を指すのか問いかけると、その想定された基礎は広大でほとんど探求されていない経験的領域へと溶けていく。
プラクシオロジーの主張が一貫性を持つために、目的は何を意味しなければならないのかを考えてみよう。
2026年の人間の目的は、紀元前200年の人間の目的と同じだろうか？彼らは異なる経済圏に生き、異なる認知習慣、自己の概念、時間の枠組み、良い人生の定義を持っていた。ミーゼスは、両者が行動するから両者に彼の定理が適用されると主張したいのだろう。しかし、これはまさに守るべき動きであり、仮定すべき動きではない。「目的的行動」というカテゴリーは、文化を超え、歴史を超え、認知を超えた普遍性の重みを担うことを求められているが、そのような主張を正当化する経験的分析は一度も与えられていない。
成人の目的は子供の目的と同じだろうか？蛍光灯の下で午前3時にいる人の目的は、コーヒー

プラクセオロジーは四つの要素からなる。経験的認知と行動科学は周期表である。
その一つは物事が実際にどのように機能しているかを説明するものである。もう一つはそこへ向かう過程で役立ったものであり、現在では主に歴史的な関心事となっている。

オーストリア学派の経済学者はこれを常に言います（サイフェデアン @saifedean を含む）：「経済学は物理学ではない、なぜなら単位がないからだ、人々は粒子ではない」といった具合に。
しかし、これは経済学と物理学の両方を誤解しています。
関係性、スケーリング法則、不変性に基づいて、単純な物理的単位に頼らずに科学全体を構築することができます。実際、物理学の最も深いアイデアのいくつかは、メートルやキログラムではなく、次元のない比率や対称性に基づいています。
そして、人々は粒子ではありませんが、現代物理学は単に粒子の研究だけではありません。物理学は、多くの相互作用する構成要素からなる複雑なシステムを研究します。物理学で発展した数学的および統計的ツールは、生物学、エコシステム、交通流、ニューラルネットワーク、疫病、都市、社会システムにおいても成功裏に応用されています。
エコフィジックスやネットワーク科学は、まさに、多数の相互作用するエージェントの集合が、個々の詳細に依存しない出現的な規則性を示すことが多いために存在します。
この反論は、通常、1800年代の機械的なビリヤード球の衝突のイメージに根ざした古い物理学観から来ています。しかし、物理学はそれよりはるか昔に大きく進化しています。
現代物理学は、根本的に、パターン、相互作用、スケーリング挙動、情報の流れ、そして複雑なシステムにおける出

私はオーストリア経済学を救う方法を提案した。
馬鹿げたプラクシオロジーを排除せよ。
プラクシオロジーは「目的的行動」をあまりにも広く捉えすぎて、ほとんど空虚になっている。
もしすべての人間の行動が定義上目的的と呼ばれるなら、その理論は証拠によって支持されるのではなく、言語によって証拠から保護されていることになる。
これが核心的な議論だ。
プラクシオロジーは公理：人間は目的を持って行動する、から始まる。しかし、現代心理学、神経科学、行動経済学の多くは、人間の行動はしばしば自動的で習慣的で無意識的で衝動的で社会的に誘導されている、あるいは感情に駆られている、あるいは事後に合理化されていることを示している。
それは行動がランダムであることを意味しない。むしろ、行動はしばしば、オーストリア経済学が想定する強い合理的な意味で意図的に行われているわけではなく、無意識のうちに引き起こされていることを意味する。
リベットの有名な実験は、意志的な動作を準備する脳活動が、被験者が意識的に行動意図を報告する前に始まることを発見した。リベットは、意志的な行為の脳の開始は、意識的な意図が現れる前に無意識のうちに始まる可能性があると結論づけた。
後の研究では、スーン、ブラッス、ハインツ、ヘインズが、前頭葉と頭頂葉の脳活動のパターンが、被験者が意識的に決定を自覚する数秒前までに単純な決定の結果を予測できることを

新しい論文が出ます。

ビットコイン・スタンダードはある意味でビットコインの聖書です。
それは何百万人もの人々にビットコインを紹介した本です。
ビットコインの物理学は、ビットコイン・スタンダードによって提示された多くの議論に科学的厳密さをもたらします。それらをデータと経験的証拠によって支持します。
「ビットコインの物理学」書籍には、物理学的アプローチとオーストリア経済学的アプローチの比較に専念した付録全体があります。以下は付録の一部です：
6.2 補完性は矛盾ではない
上記の表は、物理学の枠組みがオーストリアの枠組みを上回り、それを時代遅れにする単純な階層を示唆しているかもしれません。
これは誤った結論です。両者は異なるレベルの記述で機能し、異なる問いに答えています。
オーストリアの枠組みは次の問いに答えます：なぜビットコインには価値があるのか？
その答えは — ビットコインは長期的な価値保存手段として必要な性質を持つ健全な通貨であるからだ — であり、これは正しく、ビットコインの通貨的意義を真剣に議論する基礎となっています。
物理学の枠組みは次の問いに答えます：
ビットコインに価値があるとしたら、その成長の数学的構造は何か、そしてなぜその構造は安定しているのか？
その答えは — ビットコインは、固定供給、プログラム的発行、分散型合意の関連演算子によって定義され

サイラーがビットコインを都市のようだと述べるとき、その比喩の詩を超える真の数学的真実が存在する。
物理学者が類似の深い数学的挙動を目にしたとき、それらは「普遍性クラス」に属すると言う。ビットコインと都市は同じ群れの鳥である。

何もないものから何かが生まれる方が、逆のことよりも起こりやすい。なぜなら、何もない状態は不安定であり、対称性の破れを通じて確実に何かを生み出す傾向があるからだ。

何も、想像できる最も対称的な状態です。
粒子はありません。
構造はありません。
優先される方向はありません。
優先される場所はありません。
完璧な対称性。
そして、物理法則自体がノーターの定理を通じて対称性の原理から生まれます：
時間対称性からのエネルギー保存、
空間対称性からの運動量、
回転対称性からの角運動量。
しかし、完璧な対称性は不安定です。
わずかな揺らぎ、わずかな対称性の破れによって、構造が現れ始めます。
これが現代宇宙論の深い考え方です：
宇宙はほとんど完璧に対称的な「何も」状態から生まれた可能性があり、複雑さは微細な破れた対称性から生じ、宇宙の時間を通じて増幅されます。
銀河。
星。
生命。
心。
そして、その起源は依然として物理法則自体に書き込まれています：
何もの兆候。

これらのUAPを理解するために、物理学者、生物学者、エンジニア、天文学者、大気科学者、または実際の科学的調査に訓練された誰かに呼びかけないでください。
いいえ、最良のアプローチは明らかに、細菌、ウイルス、電気、重力、進化、銀河、プレートテクトニクス、DNA、または現代宇宙論について知らなかった人々によって書かれた青銅器時代の宗教的テキストを通じてそれらを解釈することです。
なぜ空の未知の現象に直面したときに、分光法、レーダー分析、センサーの較正、航空宇宙工学、心理学、大気光学、または物理学を使うのでしょうか？
はるかに良いのは、病気が霊によって説明され、宇宙が地球の上に小さなドームとして想像され、雷が依然として神の怒りとされた時代の世界観に相談することです。
これこそが問題です。UAPを経験的な問題として扱う代わりに、人々はすぐにそれを神話、悪魔、天使、予言、古代の象徴に引きずり込みます。
それは何も明らかにしません。調査を迷信に置き換えるだけです。