中国古代の時代、漢人も歌や踊りが得意でした。しかし、なぜ近代では55の少数民族が歌を歌い、踊ることが得意なのに、漢人はただ牛逼を吹くだけなのでしょうか？春秋戦国時代の《詩経》に収められた民謡の多くは、農民が労働や祭りの際に歌って踊るもので、「関関雎鳩、在河之洲」のような情歌の背後には即興の歌舞の場面があったかもしれません。唐代になると、宮廷での《霓裳羽衣舞》は目を奪う美しさで、舞姫たちは軽やかな布を着て胡琴と琵琶に合わせて優雅に舞い、民間でも花灯祭りや社火で秧歌を踊ったり、ドラゴンを舞ったりする光景が賑わっていました。宋代の瓦肆勾欄、元明の劇団、清代の寺祭り、漢人は常に歌舞に不足していませんでした。山東の鼓子秧歌、江南の獅子舞、どれもが歌い踊る狂歓ではありませんか？しかし近代に入って、なぜか漢人は「踊れない」と感じるのでしょうか？

清末民初、儒教の思想は「礼」を天よりも重視し、「非礼勿動」を説いていた。女性が顔を出して踊ることは、「不正経」のレッテルを貼られやすかった。例えば、晩清の名家の姫君が唐朝の奔放な舞いを学びたいと思ったら？それは無理だった！彼女たちは低眉でおとなしく、「女徳」を守らなければならなかった。このため、多くの民間の歌舞は徐々に控えめになり、私的または小規模な演技となった。一方で、少数民族、例えば新疆のウイグル族は、麦西来甫の舞踏会で男女老若が焚き火の周りで歌い踊り、自由で奔放だった；雲南のダイ族の孔雀舞は、孔雀が羽を広げる動作が絵のように美しく、何の礼教の束縛も気にしなかった。彼らは遠く離れた場所に住んでおり、儒教の教えは及ばず、歌舞は日常生活の一部となっていた。

新中国成立初期、特に1949年から1970年代にかけて、全国的に質素な「粗布衣服」の風潮が推奨され、灰色、青色、緑色の「毛式制服」がほぼ独占的に流行し、「艱苦朴素」が提唱され、カラフルな服装は「資本家階級」の贅沢と見なされ、漢民族の民間舞踊の衣装は粗布の青いシャツに取って代わられ、踊るときにはその祝いの雰囲気が失われ、徐々に魅力が薄れていきました。これは漢民族の歌舞文化の衰退にも大きな影響を与えました。当時、政府は「民族団結」を推進しましたが、少数民族の歌舞は「民族特色」によってこの単一の服装の制約から免除されていました。