Morrisss

投稿が動画や画像なのは好きではない。YouTubeやTikTokがあるし、しかもそれらはとてもよくできている。TikTokを見るのは何かを見るためで、Xを見るのは、以前は思いもしなかった考えに出会うためだ。

オープンソースは決して目的ではありません。安全性、公平性、安定性、検証可能性、ユーザーの利益の尊重、そして長期的に信頼できる価値観こそが、本当に重要なものです。

幼い頃は親に飼い慣らされ、学校では教師に飼い慣らされ、社会に出れば上司に飼い慣らされ、起業すれば投資家に飼い慣らされ、Xに来てもアルゴリズムに飼い慣らされる。それでも私は、たとえ閲覧数が伸びなくても、深く理性的な文章を投稿するのが好きだ。

景気が悪い時期は、一般の人々にとって世界を理解する最良の機会だ。

中国では、一般の人々に大きな誤解がある。経済が下向きの状態を続け、収入への期待が下がり、機会がますます少なくなっているのを見ると、将来は「もう終わりなのではないか」と感じてしまう。しかし、経済が悪化することと、システムが不安定になることは、実際には別の話だ。そこには豊富な歴史的経験があり、システムの安定を維持する方法も数多くある。解決できない問題は長引かせ、短期的には耐えられない代償は薄め、逆転できない流れには、皆がゆっくり適応するように仕向ける。ましてや、隣には何十年も横たわってきたお隣の「弟分」、北朝鮮もいる。本当に起こるのは、突然崩壊することではなく、激しい問題を長期的な問題へと変え、危機を常態化し、一世代かけて低成長、低い期待、低欲望の生活に徐々に適応させることなのかもしれない。

今日は何を話し合いたいですか。また、誰に話せばいいのかわからないことはありますか？

KFCやマクドナルドのような大手チェーン店では、ハエや蚊をあまり見かけないことに気づいたことはありませんか。多くの人は、単に衛生管理がより行き届いていて、従業員がより頻繁に掃除しているからだと思うでしょう。しかし、本当の違いは、しばしば目に見えないところにあります。たとえば入口では、二重扉やエアカーテンなどによって、外部の飛んでいる虫やほこりが直接入ってくるのを減らし、店内では給気、排気、空間の気圧差によって空気の流れを管理しています。ハエが入ってきてから従業員にあちこち追いかけて退治させるのではなく、店舗を設計する段階で、そもそもハエが入り込む機会をできるだけなくしているのです。
その背景にあるのは、実は非常に重要なシステム思考です。すでに起きた問題だけを解決するのではなく、問題が起きる条件そのものを変えるのです。多くの非効率な解決方法は、本質的には結果が出た後にひたすら対処するものです。汚れたら拭き、間違えたら直し、事故が起きたら管理を強化する。一見すると問題を解決し続けているように見えますが、同じ問題は何度も繰り返されます。システム思考では、さらに前にさかのぼって問いかけます。この問題はどこから生じたのか。何がその問題を繰り返し起こしているのか。入口、環境、ルール、フィードバックを変えて、最初から発生する確率を下げることはできないか。本当に高度な解決策とは、問題を処理する能力

境界線の感覚：境界線が特に堅いのではなく、境界線が特に明確である。

拒絶されることは、人生で成功するための近道の一つです。

低認知家庭パターンの公式：
= 権威崇拝 + 感情的な束縛 + リスクへの恐怖 + 面子文化 + 比較による教育 + 経験主義 + 個人の境界の欠如 + 独自に判断する力の抑圧 + 主体性ではなく服従を育てる。

最初のまとまった資金で重要なのは「金」ではなく、その「桶」です。お金は結果にすぎず、本当に重要なのは、初めて富を継続的に受け止められる仕組みを築いたことです。それは、能力、認識、販路、信用、リソース、人脈、プロダクト、トラフィック、組織力、そして機会をキャッシュフローに変える方法です。「金」だけあって「桶」がなければ、最初のまとまった資金は簡単に使い果たしたり、失ったり、二度と再現できなくなったりします。しかし、桶さえ残っていれば、たとえ一時的にお金を失っても、どうすれば再び稼ぎ直せるのかを知っています。だから本当の意味での最初のまとまった資金とは、口座に初めて100万が入ることではなく、自分が富を繰り返し生み出せる能力をすでに身につけたと初めて証明することなのです。

ある人から個人的にメッセージをもらいました。「人は一体どんな経験をすれば、本当に『物によって喜ばず、自分の境遇によって悲しまない』境地に至り、不幸に直面してもなお平静さを保てるのでしょうか」と。私は、経験すればするほど、必ずしも物事を深く理解できるようになるわけではないと思います。本当に人を安定させるのは、経験した後も絶えず自分の世界に対する理解を修正していくことです。多くのことは自分ではどうにもならないと受け入れ、得たものはいずれ失い、人間関係は変化し、人生には周期があると受け入れる。そして、自分の価値を、他人からの評価や財産の増減、一時的な成功や失敗から少しずつ取り戻していくのです。いわゆる「物によって喜ばず、自分の境遇によって悲しまない」とは、感情がないということではありません。一度の得失に自分のすべてを左右されず、短期的な出来事によって長期的な秩序を壊されないということです。本当に成熟した人は、これから苦しまなくなるのではなく、何を気にかける価値があり、何を受け入れるべきで、何を変えられるのかを、ますます理解していきます。そして、何が起きても、次に自分が何をすべきかを知っているのです。平静な心は本質的に、ますます安定していく内面の判断システムから生まれます。

ある人にこう聞かれました。なぜ、見たところすでにかなり裕福な大物たちが、今も絶えずソーシャルメディアを通じてお金を稼いでいるのか。なぜなら、「多くの資産を持っていること」と「安定したキャッシュフローを持っていること」は、決して同じではないからです。多くの人の富は主に、企業の株式、 недвиж産、株式、ファンド、暗号資産、ブランド、その他の長期資産として存在しています。これらの資産は非常に価値があるかもしれませんが、継続的に現金を生み出せるとは限らず、経済サイクルに伴って評価額の下落、流動性の枯渇、換金の困難に見舞われることさえあります。
特に低迷する大きなサイクルに入ると、起業、投資、不動産、プライマリーマーケット、さらには従来型のビジネスにおける不確実性が増大し、過去には安定してキャッシュフローを生み出していた収入源も、突然機能しなくなる可能性があります。このとき本当に重要なのは、より高いリターンを追求し続けることだけではなく、単一の業界、単一の資産、単一の収入源への依存を減らすことです。
ソーシャルメディアはまさに、資本の拘束が少なく、限界費用が低く、収益化のスピードが速いうえに、これまで蓄積してきた影響力、知識、経験、ブランド、社会的なつながりを直接キャッシュフローへと転換できるビジネスです。だから多くの人がソーシャルメディアに取り組む本質は、「お金がない」からではなく、自

X上の理性的なクリエイターが直面する最大の困難は、彼の言っていることには道理があり、その投稿も自分の心に響いたのに、その理性的な結論が気に入らないため、彼をブロックすることを選んでしまうことだ。すると、アルゴリズムがこのブロックを引き継ぎ、ある人の「向き合いたくない」という気持ちを、その投稿の「推薦する価値がない」と解釈してしまう。

あなたの不安は、多くの場合、望むものが多すぎる一方で、能力がまだそれに見合っておらず、しかもすぐに結果を得ようと焦っていることから生じます。したがって、不安を解消する方法は必ずしも感情をコントロールすることではなく、3つの変数を調整することです。欲望を減らし、能力を高め、忍耐力を増やすのです。

普通の人はルールを守り、賢い人はルールを理解し、優れた人はルールを利用する。ルールは秩序を維持するためにあるが、ルールを突破することは、必ずしも秩序を破壊することではない。本当の主体性を持つ人は、どのルールは守らなければならず、どのルールは迂回でき、どのルールはそもそも自分の足かせになる価値すらないのかを知っている。

よく「人生がつまらなくなったら、いっそのこと寺に入って僧侶になればいい」と言う人がいる。実際には、僧侶はなりたいと思えばなれるものでは決してない。今日の中国の寺院は非常に商業化されているが、古代において出家することは、頭を剃り、僧衣を着れば簡単に身分を転換できるというものでもなかった。
理由は実に現実的である。古代国家が運営を維持する基盤は、本質的には人口→戸籍→土地→税収→徭役と兵役だった。一般の成年男性は、戸籍制度の中にいる限り、単なる一人の人間であるだけでなく、国家にとっての納税源であり、労働力、さらには兵力でもあった。しかし、いったん合法的に出家して僧侶になれば、多くの時代において、租税や徭役、さらには兵役の一部を免除される可能性があった。つまり、一般の編戸斉民の体系から部分的に離脱することができたのである。
ここで非常に現実的な問題が生じる。もし一般の人々が生活に困ったとき、出家によって租税や徭役を逃れられるのであれば、税が重くなり、徭役が増えるほど、かえって出家する人が増える可能性がある。最終的に国家が失うのは税収だけではなく、土地上の労働力や徴発可能な人口でもある。
そのため、中国古代の国家は往々にして、出家人口を統制しなければならなかった。仏教を信じることはできても、それは自分の社会的身分を勝手に変えてよいという意味ではない。多くの王朝は、度牒、僧籍、寺院の定員、そ

ある社会を本当に理解したいなら、必ず制度の観点から考えるべきだ。ところが、大多数の普通の人々はまさにその逆で、個人の行動や道徳の観点から判断することを好む。

誰かが私にメッセージを送ってきて言いました。「最近、本当にあまりにもつらくて、何もしたくない気がする。これから先にも何の希望も見えなくて、少し死にたくなっている」と。実は、人はとてもつらいとき、ある間違いを犯しやすいものです。それは、今この瞬間の自分の状態で、人生全体を判断してしまうことです。今日、力が出ないからといって、これから先もずっと力が出ないと思い、今日、希望が見えないからといって、これから先も希望は見えないと思ってしまう。でも、人の状態は一直線ではないし、世界も永遠に今日のまま止まっているわけではありません。今、未来が見えないのは、ただあなたが今日という場所に立っているからです。
私も、ときどき食事を終えても、まったく皿を洗いたくないことがあります。皿をそこに置いたまま、見るだけでうんざりして、心の中で「もういい、洗わなくていいや」と思う。でも、本当に蛇口の前まで行くと、手はやはり無意識に水を出し、皿を一枚ずつ洗っていく。後になって、生活も多くの場合は同じなのだと気づきました。人生を続ける一つ一つの行為に、必ず先に意味の許可を得なければならないと思わなくていい。私たちは、すべてのことを理解し、どれほど壮大な意味を見つけてから前に進み続けるわけではありません。多くの場合、ただ今日起きたから今日を過ごし、お腹が空いたら食事をし、眠くなったら眠り、蛇口の前まで来たら、そのまま皿

知っていますか？食事を1回、コーヒーを3杯、さらには足裏マッサージを1回利用するだけでも、1か月分のAIプランより高くつく可能性があります。人生にはもちろん楽しみも必要ですが、長期的にお金を使う価値が本当にあるのは、自分自身を継続的に高め、最終的には自分の価値をさらに高めてくれる消費です。