Morrisss

研究によると、「努力すれば成功する」という言葉が当てはまるのは、お金のある人だけです。
実際、人が成功できるかどうかを左右するのは、努力の度合いだけではありません。努力が置かれている構造や、その構造が努力にどれほどのレバレッジを与えられるかも重要です。努力のリターンは、その人が持つ資源や置かれた立場と強く関係しています。

機会：参入障壁はますます高くなり、選別はますます厳しくなり、約束はますます少なくなり、参加者の質はますます高くなる。
落とし穴：参入障壁はますます低くなり、条件はますます緩くなり、約束はますます多くなり、参加者はますます一般大衆化する。

なぜ安心感に欠ける人は成長しにくいと言われるのでしょうか？人は安心感に欠けると、脳が危険を優先的に探し、注意が生存の脅威に占められます。このとき、認知資源は主に防御に使われ、探求や思考、創造には使われません。成長の本質は、未知のものを絶えず探求し、問題を解決し、従来の認知の枠を突破していくことです。一方、安心感に欠ける人は、未知のものを避け、現状を維持し、確実性を求める傾向があります。安心感の本質は、生命エネルギーのすべてを防御に費やすのではなく、探求する余力を持てるようにすることです。

機会を追いかけるのではなく、機会の結節点となり、静かに機会が訪れるのを待とう。

起業家のパーソナルブランド管理には三つの段階がある：
初級：他人に自分を好きになってもらう。
中級：他人に自分の能力を信じてもらう。
上級：他人に自分のビジネス上の価値を信じてもらいつつ、私生活に過度な期待を抱かせない。これが期待値管理だ。

気づいたことはないか？商人が表舞台に立つと、どの国でも危険だ。しかし、商人が舞台裏に隠れていれば、どの国でも安全だ。富は権力の一種だが、富の安全性は、それがどのような形で権力構造に関わるかに左右される。

人は感情論を持ち出さず、ただ堂々と利益を交換し、心から望んで誰かを愛せばいい。利益の交換を感情に偽装する必要はないし、心から望んですることに見返りを求める必要もない。人と人との間で最も清らかな関係とは、利益の面で互いに借りがなく、愛に打算がないことにほかならない。

自分の世界をどう解釈するか：
1、私は固定された存在ではない。過去は私を形作ったが、未来を決めるものではない；
2、愛されるために完璧である必要はない。自分を受け入れることが成長の出発点だ；
3、私の不安は、危険が現実に存在することを意味しない。感情は感じ方であって、事実ではない；
4、私の過ちは自分を否定するものではなく、認識が深まったことを示すフィードバックだ；
5、私の考えは事実と同じではない。世界に対する私の理解も、世界そのものと同じではない；
6、私の価値を他人に認めてもらう必要はない。自分の人生を定義する権利は私にある；
7、世界が私の期待どおりに動く必要はない。すべてをコントロールすることはできないが、すべてにどう応じるかは選べる；
8、過去は変えられないが、一瞬一瞬の今が、未来を新たに創り出す機会だ。
人が真に自由になるのは、ありのままの世界を受け入れ、自分なりの世界の解釈に縛られなくなったときからだ。

中国大陸の暗号資産界隈には、お金はあるのに愚かな人がたくさんいます。大金を稼いだのに、わざわざ人民元に換えます。数百万元に換えたところで大した額ではないと思っているのでしょうが、お役人たちが見るのは、あなたの口座にある大金と、あなたの背後にいて、さらに明るみに出されかねない仲間たちです。お金を稼ぐのは運、守り抜くのが知恵です。

なぜ貧しい人は投機を好み、裕福な人は投資を好むのか。貧しい人は資本のレバレッジがあまりにも小さく、低リスク・低収益率の成長に頼って運命を変えることができない一方、裕福な人は十分な資本を持ち、比較的確実な複利だけで富を着実に増やせるからだ。実のところ、投機は投資よりも難しい。前者は不確実性の中で機会を捉えようとし、後者は高い確実性の中で価値が実現するのを待つ。前者が稼ぐのは駆け引きによる利益であり、後者が稼ぐのは成長による利益だ。投機では常に正しい判断をし続ける必要があるが、投資では重要なことについて正しい判断をし、十分な忍耐をもって時間をかければよい。富の最大の利点は、より多くの冒険資金を持つことではなく、冒険しなくてもよい立場にあることだ。

稼ぐことの本質は、自分をより有利な価値配分の位置に置くことだ。

なぜ、苦労を共にした人は、幸せを共にした人よりも深いつながりを築きやすいのでしょうか。幸せを分かち合うには利益を共有するだけでよい一方、苦労を共にするには、リスクを共に負い、互いに信頼し、支え合う必要があるからです。順境は互いの価値を見せ、逆境は互いの本質を明らかにします。本当に強固な関係は、共に何を手に入れたかではなく、互いに何かを失ったときにも、なお一緒にいることを選ぶところに築かれるのです。

天敵のいない人間は、なぜ毎日不安に駆られているのだろう？一方、いつ捕食されるかわからない動物は、それでものんびりと日なたぼっこをし、草を食べている。動物の恐怖は主に目の前の危険から生まれるが、人間の恐怖はもっと、未来への想像から生まれるからだ。人間は知恵によって現実の脅威を数多く取り除いてきたが、想像力によって精神的な脅威を無数に作り出してもきた。動物は危険が迫ったときにだけ逃げるが、人間は危険がまだ起きていないうちから、精神世界で何度も逃げている。人間に本当に必要な進化とは、もっと賢くなることではなく、自分の賢さに苦しめられないことを学ぶことなのかもしれない。

ある人は大金持ちになり、ある人は苦しみを味わい、ある人は平凡な暮らしを送り、ある人は毎日創造を続けているように見える。しかし誰もが、自分の経験を通して世界と自分自身を知っていく。起こるすべてのことが、必ずしもあなたを成長させるためとは限らない。けれど、起こるすべてのことを、最終的に自分を成長させる糧にすることはできる。本当の成長とは、人生で問題が起こらなくなることではなく、幾度もの経験を通して、世界を理解し、現実に向き合い、改めて選択する力を高めていくことだ。人生で最も大切なのは、何を経験したかではなく、その経験を通して最終的にどんな人になったかである。

ある有料会員から、「現実世界にもっと触れる」とは、どういうことなのかと尋ねられました。インターネットは情報を得るコストを大幅に下げた一方で、情報を選別するコストを高めました。そして、情報を選別するために必要な判断力は、まさに現実世界からのフィードバックと検証によって培われます。現実世界に触れるとは、単に旅行したり、より多くの人と知り合ったりすることではなく、自ら世界の営みに参加することです。仕事を通じて、ネットでは一度も触れられていない細部に気づく。自分の手で料理を作り、どの解説にも書かれていなかった大切なポイントを発見する。ある国を訪れ、実際の暮らしとネット上の語りとの違いを知る。自分で起業して初めて、かつて読んだビジネス理論を本当の意味で理解する。現実世界には、言葉だけでは完全に伝えられない知識が数多くあります。自ら参加し、コストを負担し、結果を経験して初めて、その知識の背後にある条件や限界、論理を理解できます。インターネットは認識の素材を提供し、現実世界は認識を調整する仕組みを与え、独立した思考がその両者を判断力へと変えていきます。ですから、現実世界にもっと触れることの本質は、見聞を広めることではなく、自分の認識を絶えず現実に照らして検証し、理論と実践を何度も突き合わせるなかで、独立した判断力を少しずつ築くことなのです。

なぜ年を重ねるほど、些細なことにも我慢できなくなる人がいるのでしょうか。それは、過去の経験が世界を感じ取る尺度を絶えず変えていくからです。かつて受けた傷、耐えてきた悔しさ、積み重なったストレスは、いずれもその人のストレス反応の閾値を下げる可能性があります。その後に起きた些細なことが引き起こすのは、今この瞬間の感情ではなく、過去に積み重なった感情かもしれません。心理学ではこれを「ストレス感作」と呼びます。だから、人が突然感情を爆発させるのは、目の前の出来事がどれほど深刻かというより、過去の出来事が本当の意味では決して終わっていないからであることが少なくありません。時間が物事を過去のものにすることはできても、その人に与えた影響まで過去のものにするとは限りません。

多くの人は、思想も情報も経験も認識も偏った世界に生きているのに、自分は世界の全貌を見ていると思っています。自分の経験であらゆる人の人生を説明し、自分の価値観であらゆる人の選択を測り、自分の限られた認識で世界全体を評価します。本当の認識の向上とは、自分がますます正しくなることではなく、異なる正しさをますます理解できるようになることです。
本稿の思想は、私の新刊『位置』に由来します。

なぜ年を重ねるほど、些細なことに我慢できなくなる人がいるのでしょうか。それは、過去の経験が世界を感じ取る尺度を絶えず変えていくからです。かつて受けた傷、耐えてきた不当な扱い、積み重なったストレスは、いずれも人のストレス反応の閾値を下げる可能性があります。その後に起きた些細な出来事が引き起こすのは、その時点での感情ではなく、過去に積み重なった感情かもしれません。心理学では、これをストレス感作と呼びます。だから、人が突然感情を爆発させるのは、目の前の出来事がどれほど深刻だからというより、過去の出来事が本当の意味では終わっていないからであることが多いのです。時間が出来事を過去のものにしても、その出来事が人に与えた影響まで消し去るとは限りません。

高級車と人間性についての話をしましょう。
「高級車に乗って泣くほうがいい」と言う人は、物質的なものへの憧れを表しています。
「高級車なんてまったく気にしない」と言う人は、自分の能力不足に妥協しているのかもしれません。
「努力さえすれば、誰でも高級車に乗れる」と言う人は、富の分配の法則をまだ理解していないことを表しています。
「高級車に乗る人が必ずしも幸せとは限らない」と言う人は、物質的な格差を精神的な「優越感」で埋めようとしていることを表しています。
「絶対に高級車を買って、かつて自分を見下した人たちに見せつけてやる」と言う人は、まだ他人の評価基準の中で生きていることを表しています。
「高級車を買う余裕はあるけれど、必要ないと思う」と言う人は、選択する自由を手に入れています。
また、「今日はロールス・ロイスに乗り、明日は自転車に乗り、明後日は道端で麺を一杯食べる。どんなときも私は私だ」と言う人もいます。これは、その人がもはや自分を証明するために、外面的なものを何ひとつ必要としていないことを表しています。
高級車は、決してただの車ではありません。それは鏡であり、人の欲望、能力、認識、自尊心、そして自由を映し出します。

貧しい人は来世の輪廻を期待し、富裕層は今この瞬間に輪廻を求める。