Morrisss

会員登録者から、ルフィと邵艾伦の動画での対話を送られてきて、「『薄筋理論』についてどう思う？」と聞かれた。見終わった後、ルフィのいくつかの疑問には道理があると感じた。ただ、誰が正しく誰が間違っているかを論じたいわけではないし、彼らが議論していた内容に限定したいわけでもない。私が「薄筋理論」そのものよりも関心を持ったのは、なぜ一人の若者がこれほど急いで自分の理論を打ち立てようとするのか、そしてなぜその理論が、ちょうど今の時代に共感を呼び起こすことができたのかという点だ。
私の考えでは、人の現実的な境遇は、決して自律心や身体、あるいは単一の能力によって決まるものではなく、個人の利益、能力、資源、制度、環境、そして時代の変化が共同して作用した結果である。世界を理解するには、まずこれらの変数の間にある複雑な関係と、自分自身の認識の限界を理解しなければならない。単一の経験によって普遍的な人生を説明しようとする理論には、常に警戒心を持つべきだ。
邵艾伦には、若者の良い面が備わっている。表現する勇気があり、積極的に行動し、身体を重視し、さらには自分自身の思想体系を築こうともしている。しかし、彼は自分を売り込むことを急ぎすぎているように思う。世界を十分に理解していない段階で、個人的な経験を普遍的な理論へと高めようとしているからだ。ソクラテスやアメリカ人のフィットネス習慣、さまざまな著名人を絶えず引

ときどき、私の投稿を読んで、この世界が少し明確に見えるようになったと感じるかもしれません。しかし、私がこれを書いているのは、あなたに世界を見抜いた後ですぐ眠りについてほしいからでも、現実を認識した後に怒りで満たされてほしいからでもありません。世界をより明晰に認識し、自分自身をより理性的に理解し、自分の居場所を見つけ、自分の目標を明確にし、そして行動に移してほしいのです。世界を認識するのは、自分の人生をよりよく選択するためであって、世界に自分の人生を決めさせるためではありません。
出典：まもなく発売される私の新著『位置』

この世界はまるで巨大な刑務所のようだ。普通の人々は刑務所の中で暮らし、毎日、他人に決められた課題をこなすことに忙しく、自分では意味があると思いながらも、実際には必ずしも価値を生み出しているとは限らないことをしている。賢い人々は刑務所から出ようとし、機会を見つけ、価値を生み出し、さらに自分の商品やサービスを刑務所の中にいる人々に売る。そして刑務所長が最も賢い。彼は自ら何かを生み出す必要はなく、刑務所のルールを掌握し、中にいる人々から生存費を徴収し、外にいる人々から市場への参入料を徴収すればよい。普通の人々はゲームに参加し、賢い人々はゲームを作り、ルールを掌握する者はすべてのプレイヤーから料金を徴収する。

起業は難しいと感じるでしょう。実は、あなたを打ち負かすのは、決して難しさではなく、曖昧さです。難しさは単なるコストですが、曖昧さがあると、どこに力を注げばいいのか分からなくなります。

未来のグローバルな起業において、AIによってリソースはますます容易につながり、行動力は技術によって絶えず増幅されていく。しかし、「洞察力」がそれによって普及するわけではない。リソース獲得のハードルが絶えず下がる中で、本当に希少になるのは、もはやリソースそのものではなく、機会を見極め、価値を判断し、トレンドを見抜く能力である。

多くの人は「独立して考える」という四文字を知っているだけで、実際に独立して考えたことは一度もない。権威を信じないことが独立した思考だと思っているが、権威に反対することも、権威に従うことと同じように、別の形の盲目的な追随にすぎない場合がある。権威に従うとは、判断する権利を他人に委ねることだ。権威に盲目的に反対するとは、他人の立場によって自分の立場を決めることだ。両者は一見対立しているように見えるが、本質的にはどちらも自分で判断することを放棄している。本当の独立した思考とは、誰かに賛同するためでも、誰かに反対するためでもなく、事実、証拠、論理を自分自身で吟味し、自分の判断を形成し、新たな証拠に基づいて絶えず修正していく意思を持つことだ。独立して考えるうえで最も難しいのは、他人を疑う勇気ではなく、自分自身を疑う勇気である。

多くの貧しい人には、ある認識の誤りがあります。お金があるから笑えるのだと思っていますが、実際には、あなたが笑うからこそ、お金を得る機会が生まれるのです。

成功する起業家は、往々にして二つの特質を備えている。現実に独力で向き合い、問題を継続的に解決する能力。そして、長期的な目標に高い集中力を持ち、そのために払う代償を引き受ける意思である。

未熟な友情とは、関係を維持するために、お互いが似たような立場にとどまることを求めるもの。成熟した友情とは、お互いが異なる人生へ進むことを許し、成長を見届けるもの。

投資はトレンドに従うものであり、人群に従うものではありません。

多くの人は、自分を「認知力の高い貧困層」だと思っているが、実際には単に情報負荷の高い貧困層にすぎない。多くの道理やトレンド、成功事例を知っているのに、どれが自分に関係しているのか、どの機会が自分に適しているのか、どの能力が価値を生み出せるのかを知らない。情報は認知と同じではなく、認知は能力と同じではなく、価値を生み出すことも報酬を得ることと同じではない。貧困から抜け出す核心は、自分の立ち位置を見つけ、絶えず改善していくことにある。人にはそれぞれ異なる能力、資源、経験、環境がある。しかし多くの人は、他人の人生を見すぎ、他人の機会を追いすぎた結果、自分自身を知ることを忘れてしまう。他人がどのように成功したかを知ることは、自分がどのように成功すべきかを知ることとは違う。自分を知ってこそ立ち位置を見つけられる。世界を理解してこそ機会を見極められる。需要に適合してこそ価値を生み出せる。交換と報酬の仕組みを築いてこそ、置かれた状況を改善できる。本当の認知とは、他人の世界をより多く知ることではなく、世界の中での自分の立ち位置を見極め、行動を通じて絶えずそれを変えていくことである。
出典：私の新刊『位置』

お金を稼ぐことは間違いではない。努力することも、体を鍛えることも、成長を追い求めることも間違いではない。しかし、これらを人生唯一の基準にしてはいけない。ましてや、自分の選択で他人の人生を測ってはならない。人生は、すべての人が参加しなければならない競争ではなく、すべての人に当てはまる成功への道があるわけでもない。富を追い求める人もいれば、自由を追い求める人もいる。達成を望む人もいれば、ただ穏やかに暮らしたい人もいる。誰もがそれぞれの利益、欲望、能力、選択を持ち、自分だけの居場所も持っている。人生で本当に大切なのは、他人の目に映る成功者になることではなく、自分が何を望んでいるのかを見極め、自分がどんな代償を払う意思があるのかを理解し、自分の意志に従ってこの一生を生きることである。
出典：まもなく発売される新刊『位置』

自然に立ち返るとは？
食の自然：自然で多様な、加工の少ない食品を食べ、空腹感と満腹感を尊重する。
免疫の自然：正常な免疫機能を保ち、自然環境に適度に触れ、無菌状態を過度に追求しない。ただし、病原体に意図的に接触することもしない。
運動の自然：歩く、走る、よじ登る、伸びをするなど、長時間座り続けることを避ける。
睡眠の自然：昼夜のリズムに従い、日中は日光を浴び、夜は十分に休む。
環境の自然：森林、山や川、土、日光、新鮮な空気に触れる。
感情の自然：喜び、怒り、悲しみ、楽しさが自然に生まれ、表現され、消えていくことを受け入れる。長期的に抑圧せず、感情に行動を支配されることもない。
心理の自然：不確実性を受け入れ、退屈や一人で過ごすこと、何もせずぼんやりすることを許す。脳を絶えず情報の刺激にさらさない。
社会性の自然：本物の人間関係を築き、対面で交流し、親密さ、信頼、帰属意識を持つ。
認知の自然：好奇心を保ち、独立して考え、観察、実践、試行錯誤、現実からのフィードバックを通じて世界を理解する。
生命の自然：成長、老い、病気、得ることと失うこと、死を受け入れ、生命の存在そのものに周期と限界があることを理解する。

一部の人は本当に愚かです。彼らの最大の愚かさは、世界が自分の不満のために変わるべきだと思い込んでいることです。あなたの苦痛が自動的に権利を生み出すわけではなく、あなたの怒りが自動的に現実を変えるわけでもなく、あなたの不平が誰かに自ら利益を譲らせることもありません。世界は、誰がより苦しんでいるか、誰がより不当な扱いを受けているかに従って利益を分配するのではなく、権力、ルール、資源、そして行動能力によって決まります。
なぜ、命を危険にさらして自由、権利、投票権を勝ち取ろうとする人がいるのでしょうか。なぜ、生涯にわたって学び続け、創造し続け、自らの運命を絶えず変えようとする人がいるのでしょうか。それは、現実を変える基本的な道が二つあることを理解しているからです。既存のルールの中で自分の立場を高めるか、立場を決めるルールそのものの変更を求めるかです。前者は学習、創造、競争を通じて自らの能力を高め、後者は権利を求め、制度改革を推進することで利益の分配方法を変えます。
しかし、弱者に抵抗する力がないからといって、彼らが抑圧に耐えるべきだと考えてはなりません。誰かが運命を変えられないからといって、その苦境が完全に本人によって引き起こされたと決めつけてはなりません。行動は現実を変える重要な条件ですが、基本的な権利と人格の尊厳を得るための前提であってはなりません。現実の論理では、利益はしばしば勝ち取

日本に3歳の女の子がいました。父親はすでに亡くなっており、母親は女の子を一人で育てながら、小さな店を営んでいました。ある日、母親は女の子に一人で何本かの通りを歩いて店へ買い物に行かせることにしました。出かける前、母親は女の子のポケットに何個かの飴を入れ、「道中で怖くなったら、飴を一つ食べなさい」と言いました。女の子は数歩歩いただけで、こらえきれずに泣き出しました。振り返って母親を見ると、母親は呼び戻すことなく、笑顔で「頑張って。お母さんはあなたを信じているよ」と励ましました。
女の子は涙をぬぐい、そのまま歩き続けました。途中で飴を一つ食べ、母親が言っていたことを思い出しました。お父さんはいなくなってしまったけれど、空から自分を守ってくれているのだ、と。道中、その女の子が一人で歩いているのを見た見知らぬ人たちは、次々に彼女を励ましました。店員は辛抱強く手伝い、横断歩道を渡るのにも付き添ってくれました。道を走る車は遠くで停車し、彼女に道を譲りました。最後に、女の子は本当に一人で買い物をやり遂げ、品物を家まで持ち帰ったのです。
実のところ、人生の多くの困難は、私たちに解決する能力がないからではなく、まだ最初の一歩を踏み出していないから生じるのです。その場に立ち止まっているとき、私たちの目に映るのは、未知や恐怖、そして無数の失敗の可能性です。しかし、実際に歩み出してみて初めて、多くの困難は

あまりにも焦りすぎる若者は、他人から搾取することを急ぐか、他人に搾取されることを急ぐかのどちらかだ。

購読会員から、「ネット上で新たに登場するさまざまな理論をどう捉えていますか」と尋ねられました。私は、インターネットに欠けていないのは意見であり、欠けているのは、長期にわたる現実の検証を経た思想だと考えています。いわゆる理論の多くは、特定の場面を単純化して説明するものであり、現実の条件や利害の対立、外部変数を無視することで、一見すると整合的な論理体系を構築し、人に世界を理解したという錯覚を抱かせます。しかし、部分を説明することは全体を説明することと同じではなく、論理的に整合していることは、現実に合致していることと同じではありません。現実とは、人間性、利益、資源、権力、制度、環境が共同して作用する動的なシステムです。適用条件から切り離された理論は、認知の道具から認知の罠へと変わってしまう可能性があります。本当に価値のある理論とは、単純な答えで世界の複雑さを覆い隠すものではなく、複雑な現実の中から重要な変数を見極め、利害関係を理解し、変化の方向を判断し、人が自らの利益によりかなった選択をする助けとなるものです。理論の価値は、概念がどれほど斬新か、論理がどれほど美しいか、どれほど広く普及しているかにあるのではなく、どれだけ多くの現実を説明し、どれだけの検証に耐え、どれだけの意思決定を導けるかにあります。最も危険な認識とは無知ではなく、単純な説明体系を一つ身につけたことで、自分はすでに世界を

なぜ多くの人は批判することには長けていても、行動することには長けていないのでしょうか。批判は問題を指摘するだけで済みますが、行動には問題を解決することが求められるからです。傍観者は道徳や立場に立って善悪を判断できますが、行動する者は現実の制約、利害の衝突、資源の不足、そして結果に対する責任に向き合わなければなりません。批判は理想的な答えを追求できますが、行動は不完全な条件の中で実行可能な解決策を探さなければなりません。本当の認識の差は、誰がより問題を見つけられるかではなく、誰が問題の背後にある複雑さを理解し、問題解決の代償を引き受けられるかにあります。他人の間違いを指摘するのは簡単ですが、同じ条件のもとでより良い選択をすることこそが、本当の能力なのです。

私に「自分を見つけるとはどういうことか」と尋ねる人がいる。自分を知るとは、自分が誰なのかを知ること。自分を理解するとは、なぜ自分がこのようなのかを知ること。自分を受け入れるとは、自分の強みと限界を認めること。自分を認めるとは、外部からの評価に自分の価値を決めさせないこと。自分を信じるとは、自分の判断に責任を持つ勇気を持つこと。自分を尊重するとは、自分の原則と境界線を築くこと。自分に忠実であるとは、世界に迎合するために自分を裏切らないこと。自分になるとは、自分の意志に従って生き、選択の代償を引き受けること。自分を超えるとは、認識と能力の境界を絶えず突破していくこと。自分を見つけるとは、確固とした自分を探し出すことではなく、世界を知り、現実を理解し、選択を重ねていく過程で、徐々に自分の人生の主導者になっていくことである。