Permainan uang, mata uang sosial, dan industri budaya, menyisir pasar barang koleksi NFT yang bias oleh "anjing bumi"


Pengarang | Beichen

Meskipun secara sepintas koleksi NFT telah membentuk sistem pasar yang canggih (tingkat presisinya bisa langsung mengacu pada berbagai laporan penelitian NFT), saya tidak bermaksud mengkritik berbagai analisis, mereka memang wawasan yang tersebar di pasar, tetapi artikel ini mungkin Kritik Whistle paling keras, mudah habis …

Saya ingin menunjukkan bahwa sebagian besar analisis koleksi NFT saat ini tidak dapat dipertahankan, bukan karena salah, tetapi dangkal.

Di pasar barang koleksi NFT yang dipandu oleh kognisi dangkal, kebanyakan dari mereka ditakdirkan untuk menjadi bangunan ilegal sementara, yang akan menjadi reruntuhan di masa depan, dan hanya sedikit yang akan terus ada (seperti Bored Ape, CyberPunk, OpenSea). Ini dapat digunakan sebagai panduan referensi bagi Anda untuk berpartisipasi dalam rekonstruksi pascabencana pasar koleksi NFT di masa mendatang.

NFT sebagai Permainan Uang

Pasar barang koleksi NFT adalah “pasar barang koleksi dengan NFT sebagai pembawa”, dan dibagi menjadi setidaknya tiga tingkat untuk diskusi-** permainan uang dangkal, mata uang sosial yang dalam, dan produk budaya sebagai intinya. **Setiap level memiliki logikanya sendiri yang jelas, tetapi hanya sedikit orang yang dapat membedakannya, ikuti saja perasaan mereka sendiri dan teriakan di pasar.

Hal yang paling dangkal adalah money game, tentu saja tidak ada yang salah dengan itu, dan kemakmuran pasar mana pun tidak dapat dipisahkan dari money game, dapat dikatakan bahwa spekulasi adalah faktor yang diperlukan untuk kemakmuran pasar. Namun yang ingin saya tekankan adalah meskipun Anda hanya memperlakukannya sebagai permainan uang, Anda harus memperhatikan dua akal sehat dasar.

Yang pertama adalah membedakan perbedaan antara FT dan NFT, dan tidak membingungkan kedua jenis money game yang berbeda. Sebagian besar laporan penelitian NFT dan diskusi terkait tetap berada di lapisan yang paling dangkal, dan masih merupakan lapisan yang paling dangkal-mereka menganalisis NF****T dengan cara menganalisis FT. Jadi dari waktu ke waktu, kata-kata seperti “likuiditas”, “blue chip” dan “biaya transaksi” dikeluarkan untuk menunjukkan profesionalisme mereka, tetapi mereka tidak tahu bahwa mereka telah mengungkap kognisi mereka yang buruk - strategi permainannya baik-baik saja, tetapi mereka menggunakan permainan yang salah. Dan itu salah besar.

Meskipun peserta di pasar FT (seperti BTC, saham Maotai) berasal dari kelompok yang berbeda, bagaimanapun juga mereka memainkan permainan uang yang sama, dan mereka memainkan peran yang sama (yang disebut desa bawang merah dan anjing sebenarnya masih sama. peran, hanya pemain junior Perbedaan dari pemain senior), mekanisme pengambilan keputusan tidak jauh berbeda, sehingga sangat mungkin untuk menggunakan sinyal pasar yang sangat jelas (seperti likuiditas, arus kas, tingkat pertumbuhan, aset bersih) untuk mengevaluasi nilai intrinsiknya dan kecenderungan umum di masa depan.

Tapi ** pasar barang koleksi adalah banyak individu yang memainkan banyak permainan uang yang berbeda, dan jenis perannya tidak sama ** (seperti pengambilan keputusan pembeli rumah yang hanya dibutuhkan dan pembeli rumah investasi sama sekali berbeda), jadi analisis pasar FT tidak dapat diterapkan dengan cara menganalisis pasar NFT.

Sejujurnya, rangkaian kerangka analisis ini tidak dapat diandalkan untuk FT selain 5 Teratas (Anda dapat langsung merujuk ke paruh kedua “Mengapa Helium Tidak Berfungsi dari Root, dan pada Metode Penelitian Web3”), apalagi pergi ke Analisis koleksi NFT dengan nilai pasar dan likuiditas yang lebih kecil. Jika audiens dan logika investasi BTC dan ETH cenderung konsisten, maka audiens dan logika investasi BTC dan Dogecoin, yang bukan nilai pasar kecil, sudah sangat berbeda.

Misalnya, pada tahun 2021, Dogecoin akan melonjak jauh melampaui ekspektasi. Selain KOL di komunitas Eropa dan Amerika yang meneriakkan perintah, kaum muda di China juga telah memberikan kontribusi besar-mereka datang ke pasar crypto yang sedang booming setelah membeli dana dan kehilangan uang. I merasa bahwa BTC terlalu mahal untuk dibeli, dan Dogecoin murah… Anda tidak akan pernah bisa menganalisis logika sederhana dan kasar ini yang bahkan sedikit bodoh dengan metode di atas, tetapi logika ini sangat masuk akal untuk kelompok muda tersebut.

Jika Anda terisolasi dari grup ini, Anda hanya dapat menganalisisnya sesuai dengan logika permainan uang FT, yaitu terus melacak sinyal paling dangkal dari semua permainan Bosha di pasar, dan melakukan tindakan jangka pendek dengan melihat ke belakang Beli rendah jual tinggi**. Tentunya masih ada peluang untuk mendapatkan fishtail, karena sudah di luar level sebagian besar industri ini untuk dapat menganalisis NFT dengan terampil menggunakan metode analisis FT…

Hanya sedikit orang yang menggunakan metode NFT untuk menganalisis selain metode FT Meskipun tingkat penelitiannya masih buruk, namun tidak melebihi logika kartu pos sepuluh tahun yang lalu! Para spekulan kartu pos pada dasarnya adalah golongan miskin, tidak berpendidikan, berminyak, dan lanjut usia (minimal memenuhi tiga label di atas).

Bagi mereka yang memproklamirkan diri sebagai ruang koleksi NFT mutakhir. Kartu mata uang pos sangat tua (walaupun kurang dari sepuluh tahun) dan sangat kuno, tetapi kedua kelompok orang ini sebenarnya memiliki inti yang sama - yang disebut penelitian kartu mata uang pos didasarkan pada jumlah stok, nilai nominal, material, penampilan, Yang disebut platform adalah untuk menyediakan layanan seperti kueri koleksi multidimensi, prakiraan pasar, penambangan nilai, dan konsultasi investasi. Anda akan menemukan bahwa mengubah istilah kartu perangko juga efektif untuk anjing bumi di bidang koleksi NFT.

Kedua, pasar koleksi NFT sangat mirip dengan real estat yang dibiayai berlebihan**, ini adalah permainan antara permintaan kaku dan spekulasi, dan titik kritisnya adalah batas toleransi permintaan kaku**. Beberapa orang di industri real estat berharap untuk percaya bahwa mengosongkan dompet mereka dan membeli rumah dengan hutang adalah permintaan pasar yang abadi, dan beberapa orang di pasar barang koleksi NFT masih berharap untuk percaya bahwa seseorang akan selalu mengambil alih. Namun nyatanya, apakah itu real estat atau koleksi NFT, titik kritis sebenarnya dari permainan uang ini telah lama terlampaui.

Jika Anda ingin memiliki operasi jangka panjang melintasi pasar bull dan bear, Anda harus melompati sinyal yang menangkap permainan uang paling dangkal, dan menyentuh apa yang disebut Bourdieu sebagai “mata uang sosial” atau “modal budaya”.

NFT sebagai Mata Uang Sosial

Industri crypto berada di garis depan teknologi dan keuangan, dan kedua bidang ini berbicara tentang produktivitas.Budaya tidak masalah, tetapi mereka semua perlu menggunakan budaya untuk menghiasi fasad. Oleh karena itu, halo yang diberkahi oleh produktivitas memungkinkan mereka untuk mengekspresikan komentar kekerasan pada koleksi dengan percaya diri (seperti raksasa internet yang antusias dengan IP pada tahun 2016 datang untuk memandu pengembangan kreasi budaya, dan tidak ada bulu atau bahkan bulu yang tersisa di terakhir. tempat), dan kemudian membangkitkan sejumlah besar tanah tanpa lingkaran cahaya. Resonansi anjing, dan menggunakannya sebagai landasan teori.

Tetapi meskipun mereka semua adalah anjing lokal, masih ada perbedaan bahkan kontradiksi di antara mereka.

Anjing yang hanya bertahan di level permainan uang berpikir bahwa seseorang akan menggunakannya untuk berpura-pura (terutama karena mereka tidak punya cukup uang untuk bertindak sebagai konsumen nyata), mereka adalah strategi bertahan hidup anak domba, ikuti saja pemimpinnya. kawanan Jalan ke depan untuk makan bonus (meski sering mengarah ke rumah jagal). Tapi ini memang strategi optimal bagi mereka, karena orang tidak bisa melepaskan apa yang tidak mereka miliki, seperti mereka tidak bisa melepaskan pemikiran mandiri.

Meskipun beberapa orang juga anjing kotoran, pada level permainan uang, setidaknya mereka tahu bahwa beberapa barang koleksi NFT adalah anjing yang terlalu kotor, jadi toh mereka tidak bisa berspekulasi, tetapi penilaian ini hanya berdasarkan pengalaman hidup mereka sendiri. .

Kontradiksi antara kedua kelompok orang ini terletak pada kenyataan bahwa anjing lokal kaya ingin menggunakan uang berlebih untuk membeli modal budaya (seperti kelompok pertama pemula terenkripsi yang mengonsumsi koleksi NFT), **dan *** * tidak punya uang Anjing bumi masih sangat percaya bahwa uang menentukan kualitas hidup, dan menganggap yang pertama adalah orang yang sama, jadi yang pertama berkata dalam hati: Terima kasih! Tapi jangan pukul aku.

Jadi bagaimana cara menganalisis pasar koleksi NFT di luar permainan uang dan di luar pengalaman hidup? Ini menggunakan teori mata uang sosial atau modal budaya. Meskipun telah dibahas dengan buruk oleh para sosiolog pada abad terakhir, masih ada gunanya mempopulerkan sains di industri kripto…

Bourdieu membagi modal menjadi empat bentuk: modal ekonomi, modal budaya, modal sosial dan modal simbolis. Tak perlu dikatakan, modal ekonomi, tetapi mata uang sosial adalah cara termudah untuk mengejar modal budaya, modal sosial, dan modal simbolik, karena tidak memerlukan bentuk kelembagaan (seperti mengeluarkan gelar atau sertifikat), apalagi bentuk tubuh (seperti belajar). piano sejak kecil) Keterampilan naluriah dan kemampuan apresiatif), pelanggan dapat langsung menggunakan modal ekonomi untuk membeli bentuk objek tersebut untuk menunjukkan minat budaya mereka sendiri.

Koleksi NFT bertindak sebagai mata uang sosial di media sosial, sama seperti fashion dan mobil mewah di kehidupan nyata. Kelompok yang berbeda membutuhkan mata uang sosial yang berbeda (bergantung pada kebutuhan dan daya beli, misalnya, orang kaya yang tertutup memiliki daya beli tetapi tidak ada permintaan), mata uang sosial akan meningkatkan nilai dengan menciptakan kelangkaan secara artifisial, untuk membedakan mereka dari orang lain.

Jadi apakah Anda seorang investor atau pengusaha, jika Anda ingin memahami koleksi NFT sebagai mata uang sosial, Anda harus memahami perbedaan selera budaya yang tercermin di dalamnya dan memiliki resonansi yang mendalam dengannya—selera budaya orang-orang dari kelas yang berbeda Cukup berbeda, karena rasa merupakan ekspresi dari perpecahan sosial, dan rasa ini merupakan kebiasaan yang terbentuk secara sistematis dalam jangka waktu yang lama.

Orang cenderung memilih mata uang sosial berdasarkan pengalaman dan perasaan hidup mereka sendiri, Tugou hanya dapat menilai semua mata uang sosial berdasarkan selera tingkat rendahnya sendiri—lebih rendah dari levelnya terlalu rendah, tinggi Terlalu sok untuk levelnya, jadi mereka cenderung merasa terlalu sok untuk membicarakan koleksi NFT di luar permainan uang.

Sekarang kata yang paling umum untuk memuji koleksi NFT adalah “indah”, dan Anda mungkin dapat memahami tingkat kekotoran dalam industri ini. Karena batas bahasa adalah batas pemikiran, saya benar-benar tidak dapat menemukan perbedaan antara “cantik” dan “brengsek”, itu semua adalah kata-kata omong kosong yang dapat menggambarkan segalanya.

Jadi, Anda menargetkan kelompok orang tertentu, mencoba memahami mereka, dapat berempati dengan mereka, dan membimbing mereka untuk membelanjakan mata uang sosial (alih-alih membayangkan apa yang mereka sukai berdasarkan data yang dangkal). Baik seperti antropolog atau sarjana budaya yang fokus pada kerja lapangan, mereka memiliki banyak sampel dan alat teoritis untuk menganalisis transformasi mata uang sosial antara kelompok yang berbeda. Di sini Sangat merekomendasikan “Distinction-Social Criticism of Judgment” karya Bourdieu.

Sebagai tambahan, Justin Sun memiliki kedua kemampuan di atas. Sun Yuchen, yang dibawa ke berbagai kelas pemasaran piramida oleh ibunya sebagai siswa sekolah dasar, telah meletakkan dasar selama beberapa tahun kemudian agar dapat kompatibel dengan petani pengangguran yang memanen dan memainkan koin Pi di Zhumadian. diperhatikan, belum lagi dipahami dan dipanen). Tuan Justin Sun, yang dapat beralih antara identitas penulis jenius, KOL, pemimpin siswa, murid Jack Ma, dan Duta Besar Tetap Grenada untuk WTO secara tepat waktu, sepenuhnya menunjukkan bahwa dia adalah seorang spekulator alami yang dapat melewatkan pelatihan akademis, meskipun Menurun (bukan dalam arti kekayaan, tetapi mengacu pada tenggelamnya benda yang dipanen).

NFT sebagai produk budaya

Sejauh ini, alat analisis kami untuk pasar barang koleksi NFT telah melampaui permainan uang dan pengalaman hidup, dan kami juga tahu bahwa menggunakan modal ekonomi untuk membeli modal budaya adalah untuk meningkatkan kesenjangan kelas relatif terhadap yang lain, tetapi kami masih belum menyentuh inti—bagaimana Menganalisis kumpulan mata uang sosial NFT yang awalnya ditujukan untuk berbagai kelompok kepentingan?

Ini memerlukan peminjaman teori industri budaya yang diajukan oleh Sekolah Frankfurt seabad yang lalu, tetapi tidak dapat digunakan sepenuhnya… karena mereka adalah intelektual kiri yang kritis, dengan prasangka dalam posisi mereka dan kelemahan dalam struktur pengetahuan mereka.

Serangkaian teori ini digunakan untuk menentang “penggabungan produksi budaya oleh kapitalisme - secara sadar melayani konsumen, menggunakan metode industri untuk memproduksi dan menjual secara massal, dan pada akhirnya mereduksi budaya menjadi komoditas, daripada spiritualitas murni yang otonom.” produk".

Bagaimana mengatakannya, jika Anda menggunakan teori mereka untuk menganalisisnya, Anda akan menyimpulkan bahwa segala sesuatu mulai dari mural Mogao Grottoes hingga drama Shakespeare bukanlah “produk spiritual murni yang independen”.

Mereka hanya berhenti pada spekulasi filosofis dan komentar politik karena mereka sendiri tidak memahami dengan baik bekerjanya sistem industri, sehingga mereka tidak dapat menjelaskan lebih jauh mekanisme produksi dan reproduksi secara akurat. Tetapi mereka setidaknya menunjukkan satu fakta - produk budaya, seperti produk lainnya, diproduksi dalam sistem industri. **Jika kita memaknai produk budaya dari sudut pandang mekanisme produksi budaya, semuanya akan menjadi lebih jelas.

Namun, mengenai mekanisme produksi budaya, kita tidak bisa langsung meminta bantuan dari praktisi, karena meskipun mereka akrab dengan operasi sistem industri budaya, sebagian besar mereka hanya mengikuti reaksi naluriah didorong oleh kepentingan komersial, dan mereka hanya mengerti bidang subdivisi mereka sendiri ( Misalnya, majalah mode dan penerbit sastra klasik pada dasarnya dipisahkan oleh pegunungan, belum lagi bidang dengan rentang yang lebih besar).

Jadi sebaiknya kita menggabungkan keduanya untuk membedakan produk budaya yang berbeda dari tahap produksi industri budaya yang berbeda. Saya tahu ini sulit untuk dijelaskan, sama seperti sulit untuk memberikan definisi yang akurat tentang pornografi, meskipun orang yang cerdas dapat mengetahuinya secara sekilas. Karena keterbatasan ruang, artikel ini mencoba untuk menyederhanakan sebanyak mungkin, atau langsung berangkat dari kontroversi.

Banyak perdebatan budaya (elegan vs. vulgar, mode vs. kuno, dll.)** semua berakar dari fakta bahwa mereka tidak mengetahui tahap industri budaya mana yang memproduksi produk budaya yang mereka dukung dan lawan ada, jadi Seringkali itu adalah pertengkaran kata-kata berdasarkan perbandingan yang salah tempat. Ini terutama terlihat di pasar koleksi NFT Anjing Universal.

Mari kita mulai dengan pertanyaan ujian: Karya Picasso dan beeple telah terjual dengan harga setinggi langit.

Tugou berpikir bahwa pasar menentukan hak untuk berbicara. Karena semuanya dihargai dengan harga setinggi langit dan didukung oleh rumah lelang papan atas, semuanya adalah karya seni. Jika ada yang mengkritik karya beeple, itu pasti menggertak hak seni untuk berbicara . Singkatnya, mereka menilai Picasso, yang memimpin arah perkembangan sejarah seni rupa modern, dan Wuhe Qilin Amerika (dapat dikatakan bahwa Sima Nan, yang menggunakan komik untuk mengekspresikan posisinya), dievaluasi berdasarkan volume penjualan, dan beeple tidak sebaik Wuhe Qilin dalam hal pengerjaan. Ini seperti menggunakan pendapatan MC Tianyou untuk menolak level musik Dou Wei.

Meskipun banyak proyek NFT atas nama seni telah merekrut kritikus dan kurator yang tidak terkenal di pasar seni untuk secara paksa menyublimkan gaya mereka, mereka hanya dapat secara paksa menumpuk gaul artistik, yang pada dasarnya sama dengan gaul Internet untuk menutupi inti mandul, tapi itu cukup untuk menakut-nakuti anjing.

Produk budaya dibagi menjadi setidaknya lima tahap dalam sistem produksi industri budaya: ekologi asli - ceruk - permainan trendi - populer - barang konsumsi, setiap tahap memiliki potret pengguna dan logika pasarnya sendiri. Alasan mengapa dibagi menjadi tahapan yang berbeda menurut hulu dan hilir adalah karena departemen produksi secara langsung memilih produk yang matang dari hulu untuk diproses dan diubah, dan rasio input-output adalah yang tertinggi.

Budaya ekologi asli adalah tradisi budaya yang terbentuk dalam cara hidup nyata, seperti budaya India yang terbentuk di hutan hujan tropis, grafiti jalanan dan hip hop dan budaya tandingan lainnya yang terbentuk di komunitas kulit hitam di bagian bawah, dan budaya lama terbentuk. di Beijing Hutong Budaya Sumur Beijing, Studi Prasasti dan Studi Kaligrafi dalam Kaligrafi Tradisional… Singkatnya, budaya ekologi asli adalah budaya yang terbentuk secara alami dan memiliki vitalitas nyata, saat ini belum termasuk dalam kategori industri budaya atau konsumerisme.

Sektor industri budaya akan mencari inspirasi dari budaya ekologi asli dan memasukkannya ke dalam sistem produk yang dihomogenkan dan distandarisasi, menjadikannya produk budaya khusus dengan nilai konsumsi. Penonton budaya ceruk adalah mereka yang mampu membeli sejumlah uang dan bersedia meluangkan waktu tertentu untuk menangkap modal budaya untuk meningkatkan prestise pribadi mereka. Perhatikan bahwa ceruk karena biaya waktu untuk belajar dan pengalaman relatif tinggi, jadi ceruk.

Budaya bermain yang trendi adalah menemukan inspirasi dari budaya minoritas dan menyalinnya secara berkelompok menjadi produk budaya dengan biaya uang yang lebih rendah dan lebih sedikit waktu untuk belajar dan pengalaman. Budaya populer selanjutnya (seperti lagu-lagu populer) dan budaya produk konsumen (seperti Douyin Divine Comedy, yang memenuhi kebutuhan hiburan seperti Coke) semuanya beroperasi menurut logika yang sama. Dalam reduksi konstan**. Modal budaya telah habis pada tahap barang konsumsi, tetapi memiliki nilai, dan mungkin ada untuk waktu yang lama karena vitalitasnya yang nyata, membentuk budaya ekologis asli yang baru (misalnya, topi koboi Amerika dari pria Khamba merasa bahwa itu telah menjadi bagian nasional dari pakaian).

Mitos umum di pasar barang koleksi NFT adalah menggunakan barang konsumen untuk menyentuh seni porselen (seperti berbagai barang koleksi NFT berdasarkan IP game yang disebut seni), paling banyak itu adalah game trendi digital (seperti PFP dari IP asing seperti Rare Pepes dan NBA Top Shot) seri). Sebagai budaya asli, seni bukan berarti bisa dibeli begitu saja dan selesai, di balik itu diperlukan bentuk-bentuk kelembagaan (seperti masuk dalam sistem pendidikan seni dan menjadi bagian dari pembinaan seniman-seniman masa depan) dan bentuk-bentuk fisik. (seperti pelatihan jangka panjang dan apresiasi), kapasitas) dukungan.

Sebagai produk budaya, koleksi NFT yang berbeda berada pada tahap yang berbeda dalam industri budaya, dan logikanya secara alami berbeda. Jika Anda mempertimbangkan kepentingan pengelompokan kelompok, itu akan menjadi lebih rumit. Ini seperti Qinghai, Perubahan sosial yang berbeda populer di Guangxi dan Cina Timur Laut, meskipun tidak ada perbedaan di mata orang yang tidak mengerti perubahan sosial.

Kesimpulannya

Artikel ini bukan untuk mengatakan bahwa semua koleksi NFT adalah anjing bumi. Lagi pula, kelahiran NFT pertama berasal dari karya seni-pada 3 Mei 2014, di Namecoin, yang bercabang dari Bitcoin, yang diunggah oleh Kode yang dihasilkan tanpa henti memutar video animasi “Quantum” menggunakan blockchain untuk mengklaim kepemilikan karya digital asli.

Artikel ini ingin menekankan poin-poin berikut:

1. Koleksi NFT hanyalah koleksi digital, produk budaya yang sama sekali berbeda dan harus memiliki logika pasar yang berbeda. **

2. Harus diakui bahwa money game adalah landasan kemakmuran pasar koleksi NFT, tetapi jangan hanya terpaku pada money game yang paling dangkal (dan ini masih merupakan money game FT) ** untuk memahami pasar koleksi NFT**. Sebagian besar laporan dan diskusi penelitian hanya bertahan pada level ini untuk analisis, dan dapat dikatakan bahkan belum menyentuh tepi.

3. Perlu diakui bahwa koleksi NFT memiliki fungsi modal budaya, dan tujuannya adalah untuk memperlebar kesenjangan kelas orang lain, sehingga harus memiliki resonansi yang mendalam dengan audiens di belakang modal budaya. Jika tidak, itu hanya untuk menangkap seluruh pasar dengan kepentingan budaya penonton dari kelas tertentu dan bidang tertentu, seperti halnya seorang borjuis kecil di Shanghai dapat pergi ke kota lapis kedua untuk membuka kedai kopi, tetapi tidak dapat menyalinnya. di sebuah kabupaten. Dikatakan bahwa topik royalti dapat diperdebatkan di industri, yang sepenuhnya menunjukkan bahwa tingkat anjing lokal di pasar NFT secara mengejutkan konsisten.

4. Penting untuk memberikan posisi yang jelas tentang tahapan koleksi NFT dalam industri budaya, dan sebaiknya tidak membandingkan produk budaya dari tahapan yang berbeda secara bersamaan. **Mereka berada dalam tahap produksi budaya yang berbeda, sesuai dengan pasar yang berbeda, dan memiliki logika yang sama sekali berbeda. Selain itu, kepentingan subdivided group harus diperhatikan, misalnya produk pop culture di Asia dan Eropa serta Amerika Serikat memang ditakdirkan berbeda.

Kembali ke artikel sebelumnya “Ketika pasca-00 yang masuk lingkaran pada tahun 2020 disebut OG - meninjau siklus sepuluh tahun dan tiga siklus industri crypto”: Tidak banyak peluang tersisa untuk orang biasa di era ini , tetapi industri crypto masih Ya, bukan hanya karena masih tumbuh dengan kecepatan tinggi, tetapi juga karena banyak anjing lokal di sini.