لقد بدأت أتعمق مؤخرًا في عالم ميليدي، وبصراحة، إنه أحد أغرب زوايا العملات المشفرة التي صادفتها. إذا قمت بالتصفح في تويتر العملات الرقمية في أي وقت، فمن المؤكد أنك رأيت تلك الصور الصغيرة بأسلوب الأنمي – عيون كبيرة، منخفضة الجودة، مرسومة من زاوية ثلاث أرباع محددة. نعم، تلك هي ميليدي، وهي أكثر تعقيدًا بكثير من مجموعات NFT النموذجية.

فما هو بالضبط ميليدي؟ من الناحية المالية، هو NFT – 10,000 صورة رمزية مولدة بواسطة شخص يُدعى ميليدي سونورا. كانت تبدأ حوالي 2000 دولار قبل الرسوم، لكن خلال دورة الضجة في ربيع 2022، وصلت الأسعار المتوسطة إلى حوالي 6000 دولار. وأندرها في فئة SS بيعت بأموال جدية – واحدة بيعت مقابل 15 إيث ( تقريبًا 45,000 دولار في ذلك الوقت ). الاسم نفسه هو تلاعب بكلمة "مليدي"، ذلك الميم الإلكتروني الذي يرفع القبعة للفيدورا، والذي يخبرك بالفعل عن الجو العام.

لكن هنا حيث يصبح الأمر مثيرًا للاهتمام. هذه ليست مجرد صور JPEG. فهي مرتبطة بشيء يُسمى ريمليا، مجموعة غامضة على الإنترنت تعمل في مساحة أيديولوجية غريبة حيث تتصادم الفيدية، الفلسفة التسارعية، ثقافة الرقص، رأس المال المغامر، وجماليات بودكاست وسط مدينة نيويورك بطريقة ما. معنى ريمليو – أو بالأحرى، ما تمثله ريمليا فعليًا – من الصعب تحديده حقًا. شعار المجموعة هو "أتوق للروحانية الشبكية"، والذي يبدو عميقًا حتى تدرك أنه في أفضل شكل ممكن لا معنى له. هو أكثر من مجرد جو من أيديولوجية.

المشروع على ما يبدو يقوده شخص يستخدم اسم مستعار "شارلوت فانغ" أو "شارلمان"، على الرغم من أن الجميع المشاركين مجهولون تمامًا. لقد أقاموا حفلات ريف ميليدي في نيويورك، وخلقوا ظاهرة ثقافية كاملة أقل عن NFTs نفسها وأكثر عن المجتمع الذي يتشكل حولها. لديك مستثمري رأس مال مغامر في العملات الرقمية مثل توم شميدت يستخدمونها كصور شخصية، وأشخاص يبدون منجذبين حقًا إلى الجمالية والمشهد.

ثم جاءت الجدل. اكتشف الناس أن بعض الصور الرمزية في مجموعة فرعية كانت ترتدي قمصانًا مطبوع عليها "تربلينكا" – نعم، معسكر الاعتقال النازي. زعمت ريمليا أن النص تم تجميعه عشوائيًا من مصادر مختلفة، بما في ذلك نشرة إخبارية استخدمت تلك العبارة بشكل مجازي. لكن ذلك لم يكن العلم الأحمر الوحيد. بدأ النقاد يربطون ريمليا بكاليك (تسريع يوجا كالي )، وهي مجموعة على الإنترنت لم تعد موجودة، تحتوي على محتوى عنصري صريح وارتباطات باليمين المتطرف. وادعى البعض أن شارلوت فانغ كانت أيضًا وراء شخصية كاليك تُدعى ميا، رغم أن فانغ نفت ذلك.

رد فعل فانغ كان بشكل أساسي "كلها فن أداء" – نشروا قطعة تدافع عن استكشاف المحتوى "المشكوك فيه" كانتقاد فني شرعي، بحجة أن ثقافة الإلغاء ماتت ويجب على الفنانين أن يتفاعلوا مع الواقع القبيح المعاصر كيفما يرون. ربما يعتمد قبولك لهذا الدفاع على مدى تحملك للجمالية الحادة والغموض الأيديولوجي.

الشيء عن ميليدي هو أنها لا تمثل شيئًا ملموسًا حقًا. معظم المالكين ربما لا يعرفون حتى عن الأسس الأيديولوجية لريمليا. بعض الناس، مثل دوم هوفمان (مُبدع Vine)، باعوا ميليدياتهم بمجرد معرفتهم بالقصة الخلفية. آخرون، مثل شميدت، يرونها كنوع من استعادة الثقافة الإنترنتية – مشابهة لكيفية تحول بيبي من صور صادمة على 4chan إلى ميم سائد. السوق لا يزال يقرر من هو التفسير الذي سينتصر.

إنه دراسة حالة مثيرة حقًا حول كيفية عمل المشاريع اللامركزية والمجهولة الهوية في منطقة رمادية حيث يختلط التعبير الفني، الموقف الأيديولوجي، والمضاربة المالية معًا. سواء كانت ميليدي تمثل ابتكارًا فنيًا حقيقيًا أو مجرد أداء متطور من نوع الجوانب الحادة، يبقى سؤال مفتوح. ما هو مؤكد هو أنها حجزت لنفسها مكانًا في ثقافة العملات المشفرة – منفصلة تمامًا عن التيار الرئيسي الذي ينشر WAGMI، وتعيش في عالمها الغامض الخاص.