Гуджарат: Овайсі відкидає звинувачення у «команді B», ставить під сумнів позицію Конгресу щодо UCC

(MENAFN- IANS) Ахмедабад, 4 квітня (IANS) Керівник і депутат парламенту від All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen (AIMIM) Асадуддін Овайсі, у суботу, відкинув звинувачення в тому, що його партія є політичним «проксі» для BJP, і піддав критиці Конгрес за нездатність ефективно протидіяти правлячій партії під час свого візиту до Гуджарату.

Виступаючи на пресконференції в Ахмедабаді, Овайсі сказав: «Я не є B-командою BJP. Я є оригінальною командою “M” — командою маргіналізованих, не лише меншин», стверджуючи, що AIMIM представляє недостатньо представлені верстви суспільства.

Поставивши під сумнів Конгрес, керівник AIMIM додав: «Чому Конгрес не може перемогти BJP? Чому він не виступив рішуче проти Уніфікованого цивільного кодексу (UCC)? Чому Конгрес не говорив про це? В Уттаракханді Конгрес був частиною голосування під час голосування».

Овайсі, який прибув до Ахмедабада у п’ятницю ввечері, перебуває в штаті, щоб розпочати кампанію AIMIM для виборів до місцевих органів влади, запланованих на 26 квітня.

Він оголосив, що AIMIM висуватиме кандидатів на 539 місць по всьому штату, включно з шістьма муніципальними корпораціями, 39 талукськими панчаятами та 22 дистриктовими панчаятами.

Згадуючи попередні результати опитувань AIMIM, Овайсі сказав: «Ми дебютували в 2021 році й здобули 26 місць в Асамблеї, зокрема сім у Ахмедабадській муніципальній корпорації».

Підкреслюючи недостатню представленість мусульман у парламенті, Овайсі сказав: «Лише близько чотирьох відсотків депутатів у парламенті — мусульмани. Коли востаннє обирали мусульманського депутата від Гуджарату? Це було в 1991 році».

Коментуючи політичні події в Ассамі, керівник AIMIM додав: «П’ятдесят MLAs перейшли до BJP. Це через мене?»

Говорячи про UCC, Овайсі сказав, що UCC підпадає під Принципи державної політики Директивного характеру і не є фундаментальним правом.

Згадуючи B.R. Амбедкара, керівник AIMIM сказав: «Це не Уніфікований цивільний кодекс», і охарактеризував гуджаратську версію як «копію-вставку UCC Уттаракханду».

Він поставив під сумнів відсутність звіту, підготовленого колишнім суддею Верховного суду Раджанною Десаї, запитавши: «У вас є звіт Раджани Десаї? Його не оприлюднили, і законопроєкт принесли напряму».

Він заявив, що запропонована рамка встановлює положення, виведені з індуських особистих законів, для інших спільнот, одночасно виключаючи близько 16 відсотків племінного населення.

«Ви застосовуєте положення Індуїстського кодексу до всіх, окрім племен. Як це рівність?» — запитав Овайсі, додавши: «Застосування Закону про успадкування (Hindu Succession Act) до мусульман є неконституційним».

Щодо шлюбу та розлучення, член парламенту від Лок Сабхи в Хайдерабаді сказав: «Немає khula, немає розлучення. Якщо мусульманин хоче припинити шлюб, він має довести перелюб і звернутися до судового розділення».

Він також розкритикував юридичне визнання стосунків за типом «live-in», сказавши: «Ви дозволяєте стосунки “live-in” і їх припинення, тоді де святість шлюбу?»

Овайсі сказав, що мусульманські шлюби укладаються через хутбу, а не через ритуали із вогнем і квітами, додавши: «Ми не одружуємося з вогнем і квітами; Коран передбачає хутбу».

Щодо прав жінок, керівник AIMIM сказав: «Іслам був першою релігією, яка надала жінкам земельні та майнові права. Є 32 способи, як жінки можуть мати майнові права. Як це закон, справедливий до статі?»

Назвавши рамку «неконституційною, незаконною і такою, що має злий намір», Овайсі сказав: «Ми оскаржимо її в суді, і ми довіряємо судовому процесу».

Щодо Закону про Знедолені (Disturbed Areas Act), зміненого в Законодавчих зборах Гуджарату, Овайсі простежив його походження, сказавши: «У 1986 році закон принесли через заворушення. У 1999 році, коли питання Ram Mandir-Babri Masjid було на піку, його знову запровадили».

Він сказав, що раніше юридичні тлумачення встановили, що майнові операції мають ґрунтуватися на вільній згоді та розумній ціні, додавши: «Дистриктовий колектор не має права вирішувати».

Овайсі сказав, що судові рішення прояснили, що треті сторони не можуть втручатися в угоди між двома сторонами, але він заявив, що зміни, внесені у 2020 році, це змінили.

«Тепер будь-яка людина може стати “особою, яка зазнала скривдження”. Це узаконило практики стягнення комісій», — додав він.

Керівник AIMIM сказав: «Це означає, що мусульманин не може купити будинок».

Назвавши такі райони, як Джухапура, Калупур, Палді та Ханпур, Овайсі заявив, що закон націлений на конкретні місцевості.

Ставлячи під сумнів потребу в цьому законі, керівник AIMIM сказав: «Якщо Гуджарат — мирний штат, навіщо потрібен цей закон? З одного боку ви говорите про уніфіковані закони, а з іншого — ви не дозволяєте індусам і мусульманам купувати майно одне в одного».

Овайсі також відкинув звинувачення, які пов’язують AIMIM із міжобщинною напругою у Західній Бенгалії, сказавши: «Усе це неправда».

У відповідь на слова лідера Конгресу Павана Хери, керівник AIMIM сказав: «Затримання мусульман почалося під час правління Конгресу. Іноземні трибунали створювалися під час урядів Конгресу».

Овайсі заявив: «Близько 50,000 мусульман стали бездомними в Ассамі», і додав, що попередні уряди пишалися тим, що впровадили Національний реєстр громадян (NRC).

Посилаючись на рішення Верховного суду у справі Джамалуддін проти Союзу Індії, член парламенту від Лок Сабхи в Хайдерабаді сказав: «Якщо хтось перебуває на землях лісового фонду, йому треба надати альтернативну землю», особливо в регіонах, де часто бувають повені, як-от Ассам.

Він також нагадав про зауваження міністра внутрішніх справ Союзу Амiта Шаха щодо наxалізму, сказавши: «Вони складають зброю, а не ідеологію», і попередив: «Праворадикальний екстремізм призведе до серйозних наслідків».

MENAFN04042026000231011071ID1110942191