Ассаляму алейкум ва рахматуллах, мої брати і сестри у криптовалюті. Я багато думав про те, що важить на багатьох із нас у мусульманській спільноті — і чесно кажучи, це питання, яке мені постійно ставлять: чи справді торгівля у криптопросторі відповідає нашій вірі, чи ми випадково не заходимо у харам-територію.

Дозвольте бути прямим. Проблема не у криптовалюті сама по собі. Вона у тому, як ми її торгуємо. І саме тут ф’ючерсна торгівля стає справжньою проблемою з точки зору ісламу.

Ось що я дізнався, глибоко вивчивши цю тему. Коли ви укладаєте ф’ючерсний контракт, ви погоджуєтесь купити або продати щось — Біткоїн, Ефіріум, будь-що — за ціною, яка зафіксована сьогодні, але фактична угода відбувається через місяці. У чому підступ? Ви фактично не володієте активом. Ви торгуєте цифрами на екрані, контрактами, що існують у цифровій порожнечі. Деякі з великих платформ пропонують до 100-кратного кредитного плеча на ці угоди, що звучить заманливо, поки не зрозумієш, що ви насправді робите.

З точки зору ісламського правознавства, тут виникає проблема. Наша віра має чіткі принципи: риба (відсотки і експлуататорські прибутки), харар (надмірна невизначеність у контрактах), і гама (азартні ігри). Ф’ючерсна торгівля порушує всі три ці червоні прапори.

Подумайте про це. Гарар означає, що ви укладаєте контракт на основі чогось непередбачуваного і невизначеного. Ви можливо ніколи не отримаєте актив. Це вже порушення. Потім є аспект гама — ваш прибуток цілком залежить від вгадування напрямку руху ринку. Це гра з нульовою сумою. Хтось виграє, хтось програє. Немає продуктивної діяльності, немає справжнього створення цінності. Це чисті спекуляції, а в ісламі це фактично азартна гра.

Ще один важливий момент — питання володіння — qabdh у нашій традиції — є фундаментальним. Іслам вимагає, щоб ви фактично володіли тим, що продаєте. У ф’ючерсах ви цього не робите. Ви торгуєте фантомними активами з позиченими грошима, часто під відсотки, що функціонують точно так само, як риба.

Я дивився, що кажуть вчені. Муфті Такі Усмані, один із найповажніших ісламських юристів, чітко сказав: торгівля ф’ючерсами порушує шаріат, бо предмет продажу не існує і не володіє ним на момент укладання контракту. Даруль Ульум Деобанд погоджується — неіснуючі товари та невизначеність суворо заборонені. Університет Аль-Азхар в Єгипті відхилив подібні деривативні контракти з тієї ж причини.

Тож що ж справді халяль у криптоторгівлі? Відповідь простіша, ніж здається. Спотова торгівля. Коли ви купуєте реальні монети — справжній Біткоїн, справжній Ефіріум — і вони миттєво доставляються у ваш гаманець, без позик і без кредитного плеча, це дозволено. Ви володієте активом. Він у вашому володінні. Ви купили його за відомою ціною і володієте ним цілком. Це відповідає принципам шаріату.

Халяльний шлях простий: купуйте і тримайте реальні токени у самостійному зберіганні, уникайте платформ, що базуються на відсотках, і тримайтеся подалі від пастки з кредитним плечем. Також з’являються ісламські DeFi-проекти, хоча ця сфера ще розвивається.

Пам’ятайте, я не кажу це, щоб когось засуджувати. Я кажу це, бо халяльний ризик — це благословення. Коли ваші доходи відповідають вашій вірі, у них є щось особливе. Криптовалюта не є харам. Але те, як ви її торгуєте, визначає все.

Якщо ви зараз займаєтеся ф’ючерсною торгівлею, я щиро закликаю вас переглянути своє рішення. Короткострокові прибутки не варті того, щоб йти наперекір своїй релігії. Я сам прийняв таке рішення, і чесно кажучи, воно принесло мені більше спокою, ніж будь-яка торгівля з кредитним плечем.

Поділіться цим із братами і сестрами. Давайте захистимо і наші доходи, і нашу віру. Поточна ситуація на ринку: BTC на рівні $69.57K із міцним +3.26%, ETH — $2.13K з +3.50%, BNB — $604.70 з +1.97%. Це активи, які варто тримати правильно.

Іншалла, нехай Аллах направить нас усіх до халяльного заробітку і захистить від хараму. Вибір, який ми зробимо сьогодні, визначає баракат, який ми отримаємо завтра.