Сіддаррамаїя критикує Кумарасвамі за заклик включити Гіту до шкільної програми, називає його «Мануваді»

(MENAFN- IANS) Бенгалуру, 6 грудня (IANS) Критично відгукнувшись, назвавши його «Мануваді», головний міністр Карнатаки Сіддарамайя розкритикував федерального міністра важкої промисловості та сталі H.D. Кумарасвамі за те, що той рекомендував уряду Союзу запровадити «Бгаґавад-ґіту» в шкільні навчальні програми.

Виступаючи перед журналістами у Видхан Содха тут у суботу після того, як він поклав квіткові вінки до статуї доктора Б.Р. Амбедкара з нагоди 69-го Махапарінірвана-дня, Сіддарамайя сказав, що позиція Кумарасвамі виявляє ідеологічний зсув.

Відповідаючи на запитання щодо цього, головний міністр заявив, що колишній головний міністр Карнатаки написав федеральному міністру освіти, звернувшись із проханням включити Ґіту до програми.

«Кумарасвамі став Мануваді після того, як зійшовся з BJP», — сказав Сіддарамайя.

Термін «Мануваді» зазвичай використовується в сучасних політичних дебатах, щоб описувати тих, кого вважають такими, що підтримують або просувають ідеї, пов’язані з Манусмріті. Давній текст, який приписують мудрецю Ману, містить детальний кодекс суспільної поведінки, але також піддавався тривалій критиці за погляди, які вважають нерівними, дискримінаційними щодо нижчих каст і обмежувальними щодо жінок. Саме через ці асоціації слово «Мануваді» часто вживають критики, щоб позначити занепокоєння щодо кастової ієрархії та соціальної нерівності.

У листі, адресованому федеральному міністру освіти Дхармేంద్రі Прадхану в п’ятницю, Кумарасвамі закликав інтегрувати «Бгаґавад-ґіту» в шкільну освіту. Він назвав це письмове джерело таким, що несе «позачасові, засновані на цінностях ідеали», і сказав, що його запровадження допоможе посилити фокус на моральному навчанні в класах. Він написав, що освіта на основі цінностей була висвітлена в Національній освітній політиці, і що учні отримають користь від ознайомлення з відібраними настановами, які сприяють ясності думки, моральній мужності та сильному характеру.

Посилаючись на «Prime Minister’s recent visit» до Удупі Шрі Крішна Матх, Кумарасвамі зазначив, що в межах події була програма декламації «Ґіти». Він сказав, що прем’єр-міністр підкреслив базові принципи, зокрема ідею Васудхаіва Кутумбакам, а також тривалі цінності, яких дотримується священний текст. На думку Кумарасвамі, такі меседжі є релевантними для сучасної освіти й заслуговують на структуроване запровадження в школах.

Однак Сіддарамайя скористався нагодою, щоб знову наголосити на фокусі власного уряду на конституційних цінностях. Віддаючи шану Амбедкару, він назвав його рідкісним національним лідером, який боровся за права всіх пригноблених спільнот.

«Амбедкар був архітектором конституції країни. Він вивчав конституції інших держав і дав нам ту конституцію, яка була потрібна нашій країні. Він хотів змін у нашій соціальній системі — рівних можливостей для всіх і соціальної справедливості, які мають бути встановлені», — сказав він.

Головний міністр сказав, що штат наголошував на викладанні преамбули Конституції в школах і коледжах, щоб учні розуміли як свої права, так і обов’язки.

«Конституція надає права й обов’язки кожній людині. Ми хочемо, щоб усі розуміли цілі Конституції», — сказав він.

Він додав, що прийняття Амбедкаром буддизму відображало його боротьбу з усталеними соціальними бар’єрами. «Він сказав, що народився індусом, але не помре ним. Він намагався реформувати індуїзм, але не зміг, і тому прийняв буддизм», — сказав Сіддарамайя.

MENAFN06122025000231011071ID1110445389