Брат і сестра під час Дунцяна піднялися на гору, але виявили, що могила зникла. Після розслідування з’ясувалося, що могила матері була захоплена незнайомцями, а урна з прахом також була самовільно переміщена. Суд: особа, яка перемістила могилу, має сплатити 28k юанів.

Знову настав рік Цінміну: люди прибирають могили, здійснюють поминальні обряди, вшановують пам’ять про померлих рідних — це традиційний звичай китайського народу з давніх часів, а цвинтарні місця також стають особливим простором, куди люди приходять, щоб згадати предків і висловити скорботу.

Як повідомляє «Guangzhou Daily», нещодавно Гуанчжоуський міський районний народний суд Байюнь (Guangzhou Baiyun District People’s Court) розглянув до кінця справу про спір щодо деліктної відповідальності, що виникла через перенесення могили предків, і постановив, щоб відповідач, який самовільно переніс чужу могилу, відшкодував позивачам їхні економічні збитки та компенсацію за моральну шкоду.

Під час одного з періодів Цінмін своїх сімейних поминань брати та сестра Чень (Чень — імена, наведені у тексті) пішли на вшанування, але виявили, що могила їхньої матері зникла. Після звернення до поліції та огляду на місці разом із сільським комітетом стало відомо, що первісну могильну ділянку зайняли родичі Чжана Саня (псевдонім), а останки їхньої матері Чжан Сань самовільно переніс на близьке інше місце. Брат і сестра Чень неодноразово вели переговори та намагалися узгодити з Чжан Сянем питання відновлення могили матері у первісний стан, але той відмовився співпрацювати.

Чжан Сань заперечив: «У моїй родині була одна могила, розташована поруч із могилою матері братів і сестер Чень. Під час ремонту власної могили ми виявили поруч ділянку могили, розпитали місцевих селян, але ніхто не знав, чиє це поховання. Тому ми самі перенесли цю могильну ділянку в інше місце; під час перенесення ми належним чином перемістили урну з прахом і збудували цегляне огородження для нового місця».

Після безрезультатних перемовин щодо відшкодування брати та сестра Чень подали позов до суду, вимагаючи від Чжан Сань сплатити економічні збитки через знищення могильної ділянки, витрати на повторне облаштування могили та компенсацію за моральну шкоду.

Після розгляду Гуанчжоуський міський районний народний суд Байюнь постановив: Чжан Сань має відшкодувати братам і сестрам Чень економічні збитки 20000 юанів та компенсацію за моральну шкоду 8000 юанів.

Ця постанова набрала законної сили.

Суддя нагадує: могила — це не звичайний «майно»

Гуанчжоуський міський районний народний суд Байюнь у справі, як пояснив суддя-співробітник Хе Хен (названий у тексті), зазначив: будучи особливим місцем для поховання тіла померлого або його праху, цвинтарна ділянка для найближчих родичів померлого має не лише характер конкретного майнового права, а й несе в собі глибоке вшанування предків та унікальну духовну опору.

Відповідно до положень Цивільного кодексу Китайської Народної Республіки та «Пояснень Верховного народного суду щодо визначення деяких питань відповідальності за відшкодування моральної шкоди в разі вчинення цивільних правопорушень» (із поправками 2020 року) брати та сестра Чень вимагали від Чжан Сань сплатити економічні збитки через пошкодження цвинтарної ділянки, витрати на повторне облаштування могили та грошову компенсацію для морального втішення. Суд встановив, що вимоги мають фактичну та правову підставу, і підтримав їх.

Поминання на Цінмін — головне в щирості, цінне в повазі. Коли йдеться про «справи після смерті», потрібно проявити ще більше обережності та дотримання правил — це, з одного боку, є втіхою для померлих, а з іншого — гарантією прав для живих. І саме це пов’язано із соціальною гармонією. Могила — це не звичайний «майно»: це особливе місце для скорботного вшанування, що несе глибокі персональні інтереси та духовну цінність.

Суддя нагадує: будь-які дії, що полягають у самовільному перенесенні, руйнуванні, захопленні або перебудові могил, навіть якщо це було «без відома» чи «без злого умислу», можуть становити правопорушення, за яке доведеться нести відповідальність у вигляді відшкодування економічних і моральних збитків. Нині, у час Цінмін, закликаємо віддавати шану в правовий і цивілізований спосіб — нехай померлі спочивають у мирі, а живі знаходять втіху, щоб цінмінський обряд справді повернувся до цивілізованої сутності традиції вшанування батьків і плекання духовності.

Джерело: «Guangzhou Daily»

Великий обсяг новин і точне тлумачення — усе в додатку Sina Finance