Чи коли-небудь ви замислювалися, чому так багато мусульманських трейдерів відчувають себе між своїм віровченням і криптовалютними ринками? Я постійно бачу це питання, і чесно кажучи, це цілком обґрунтована проблема, яка заслуговує на детальне пояснення.

Дозвольте мені пояснити, що насправді говорять ісламські вчені щодо торгівлі ф'ючерсами в ісламі. Більшість думок досить однозначні — традиційні ф'ючерси вважаються забороненими. Ось чому:

По-перше, існує проблема гхарару. Коли ви торгуєте ф'ючерсами, ви фактично купуєте і продаєте контракти на активи, якими ви ще не володієте або не маєте їх у власності. Це прямо заборонено ісламським законом — є хадіс, що говорить «не продавайте того, чого у вас немає». Це досить просто.

Далі — питання відсотків. Більшість ф'ючерсів передбачають використання кредитного плеча і маржинальної торгівлі, що означає, що ви маєте справу з позиками на основі відсотків або нічними платежами. Будь-яка форма риби — тобто відсотків за ісламською термінологією — суворо заборонена. Ніяких винятків.

Ще одна важлива проблема — спекуляція. Торгівля ф'ючерсами часто дуже схожа на азартні ігри для ісламських вчених. Ви спекулюєте на цінових рухах, не використовуючи і не потребуючи активу безпосередньо. Це потрапляє під маїсір, що заборонено ісламом, оскільки нагадує ігри на удачу.

І нарешті, проблема часу. Шаріат вимагає, щоб у легітимних контрактах хоча б одна сторона здійснювала операцію негайно. Ф'ючерси передбачають затримки як у доставці, так і у платежах, що робить їх недійсними згідно з ісламським контрактним правом.

Тепер, де стає цікаво. Деякі вчені — менша група, але вони існують — пропонують, що певні форвардні контракти можуть бути допустимими за дуже конкретних умов. Актив має бути реальним і матеріальним, а не лише фінансовим. Продавець має фактично володіти активом або мати право його продати. І головне: це має використовуватися для легітимного хеджування бізнесу, а не для спекуляцій. Без кредитного плеча, без відсотків, без коротких продажів. Це ближче до ісламських форвардів або салам-контрактів, які визнаються в ісламських фінансах.

Авторитети у цій сфері досить послідовні. AAOIFI — це Організація бухгалтерського обліку та аудиту для ісламських фінансових інститутів — прямо забороняє традиційні ф'ючерси. Традиційні ісламські навчальні заклади, такі як Даруль Улум Деобанд, зазвичай вважають їх харам. Деякі сучасні ісламські економісти досліджують можливість створення шаріатсько-сумісних деривативів, але вони не підтримують звичайні ф'ючерси.

Який висновок? Традиційна торгівля ф'ючерсами в ісламі вважається харам через спекуляцію, участь у відсотках і проблему «продати те, чого у вас немає». Лише дуже специфічні, неспекулятивні контракти можуть бути допустимими за суворих умов.

Якщо ви прагнете залишатися відповідним ісламським принципам під час інвестування, існують реальні альтернативи. Ісламські паєві фонди, шаріатсько-сумісні акції, сукук — ісламські облігації, та інвестиції в реальні активи. Ці варіанти дозволяють вам брати участь у ринках без богословських конфліктів.

Справа в тому, що це не лише про дотримання правил — йдеться про розуміння їхнього підґрунтя. Ісламські фінанси мають століття думки за цими принципами, і вони створені для захисту як окремого трейдера, так і ширшої фінансової системи від спекуляцій і зловживань.