У дослідженні темної матерії деякі вчені черпають натхнення у Торі, Крішні та Христі

Коли невидима сутність, що складає 85% маси Всесвіту, зупиняє найбільші наукові уми нашого часу, подив — цілком зрозуміла реакція.

Фізики називають це « темною матерією », речовиною, яку вони описують як космічний клей, каркас, павутину, що використовує гравітацію, щоб збирати, формувати й утримувати разом зорі, планети та галактики. Та ніхто не знає точно, що це таке.

Існування темної матерії лише припускають за її гравітаційними впливами на видиму речовину. Разом із темною енергією — загадковою силою, яка спричиняє розширення Всесвіту з прискоренням — вони є найбільшими науковими таємницями нашого часу.

Тож не дивно, що темна матерія і темна енергія, які, можливо, тримають відповіді щодо походження й долі Всесвіту, спричинили глибокі релігійні та філософські розмови — одних надихаючи, а інших аж ніяк не зворушуючи.

Світ науки й світ віри не так відокремлені, як може здаватися. Багато науковців висловлювали думку, що дослідження величі космосу може доповнювати, а не суперечити, їхній вірі чи духовній практиці.

Астрофізикиня, натхненна Торою

Віра Рубін, астрономка, чиї спостереження за кривими обертання галактик у 1970-х роках дали перші надійні докази існування темної матерії, сприйняла свою єврейську віру як орієнтир для розуміння своєї ролі в Всесвіті.

Коли Чанда Прескод-Вайнштейн познайомилася з Рубін у статусі студентки докторантури у 2009 році, знана астрофізикиня поставила несподіване запитання: «То як, на вашу думку, ми розв’яжемо проблему темної матерії?»

Прескод-Вайнштейн, яка є агностиком-атеїсткою та єврейкою, називає доброзичливе запитання Рубін одним із чинників, що вплинули на рішення вивчати теоретичну частинку під назвою аксіон, яка потенційно могла б розв’язати проблему темної матерії. Прескод-Вайнштейн каже, що черпає наукове натхнення з реконструкціоністського єврейського вчення та з Тори.

«Історії в Торі — про людей, які жили у дуже тісному зв’язку із землею та зоряним нічним небом, і з відчуттям усього цього як частини творіння та історії творіння», — сказала вона.

Науковець шукає підказки в глибині

Саме одержимість темною матерією та темною енергією привела Бретанні Камаї в астрофізику. Вона лише друга корінна гавайка, яка здобула докторський ступінь у цій галузі. Після років роботи над Fermilab Holometer, інструментом, створеним для того, щоб зрозуміти, з чого зроблені простір і час, Камаї повернулася до своїх духовних коренів на Гаваях — як учениця навігатора й член екіпажу на вояжному каное.

Камаї тренується в небесній навігації, використовуючи зорі, вітри та хвилі, щоб перетинати океан без сучасних інструментів. Її цікавить, чи може втрачене ланцюжка в цих таємницях полягати в духовності — якості, яку, за її словами, багато вчених відкидають.

У веслуванні на каное Камаї каже, що навчається важливості бути «духовно налаштованою», шукаючи підказки, які, можливо, лишили по собі її предки. Її цікавить, чи може перебування в глибокому океані розкрити таємницю темної енергії.

«Якщо звести фізику до мінімуму, це — суціль хвилі: частинки, звукові хвилі, — сказала вона. — Чому б нам не потрібно було бути в найглибшій частині нашого океану, щоб мати найглибший зв’язок із цілим Всесвітом?»

Дослідник знайшов опору в історіях походження індуїзму

Даг Вотсон сумнівався, будучи постдоком, який досліджував темну матерію. Коли він відчув, що перегорів, його дружина познайомила його з Міжнародним товариством свідомості Крішни, або ISKCON, широко відомим як рух Харе Крішна, гілкою індуїзму, яка прославляє Господа Крішну як Верховну істоту. Вотсон, який раніше був нерелігійним, сказав, що він прийняв релігійну традицію, яка заохочує сумніви, цікавість і наукові дослідження.

Він вивчав священні тексти, як-от Srimad Bhagavatam, у яких описано сцену, коли трансцендентний погляд Крішни оживляє Всесвіт. Для Вотсона це видається «моторошно подібним» до ефекту спостерігача в квантовій механіці — явища, за якого сам акт вимірювання або спостереження за квантовою системою, такою як протон чи електрон, змінює її стан.

Вотсон використав ці історії як натхнення, щоб подолати бар’єри, які спричинили його вигорання.

«Я точно не думаю, що правильно проводити прямі лінії між релігійними текстами та науковими фактами, — сказав він. — Радше я бачу, як ці історії можуть підказувати й надихати нові способи мислення про походження Всесвіту».

Різні тлумачення значення темної матерії

Деякі вчені, зокрема астрофізик в галузі пошуку життя у позаземному середовищі Адам Френк, попереджають, що пошук сакральності в таких темах, як темна матерія, може закінчитися розчаруванням, адже наука постійно розвивається.

«Ви не хочете будувати свою віру чи духовність на графіку в науковій статті, який підіймається або опускається», — сказав він.

Для Френка, дзен-буддиста, справжній зв’язок між наукою та духовним прагненням — це благоговіння, яке вони вселяють.

«Неважливо, чи це поезія вашого письма, яку ви любите, чи краса рівнянь, які ви виводите — вони обидва кличуть до того самого відчуття», — сказав він.

Для віруючих прийняття того, що в цьому світі немає нічого трансцендентного, просто неможливе, — сказав Канер Даглі, ісламський науковець і викладач з релігієзнавства в College of the Holy Cross у Массачусетсі.

«Трансгуманісти та інші філософи можуть думати, що якщо в нас буде достатньо обчислювальної потужності, ми зможемо отримати рівняння, аби справді повністю зрозуміти Всесвіт, — сказав він. — Але для мусульман це не підходить, бо ми віримо, що Бог втручається в історію, що Він відповідає на молитви».

Кріс Імпі, професор астрономії в Університеті Аризони, часто бував в Індії, щоб за запрошенням Далай-лами навчати тибетських ченців і монахинь. За його словами, відчуття захоплення, яке викликає загадковий Всесвіт, — це переживання духовного характеру.

Імпі, агностик, знайшов багато аспектів буддизму, сумісних із сучасною космологією.

«Вони можуть умістити у своїй традиції давній Всесвіт, якому — мільярди років, — сказав він. — Вони можуть умістити багато світів, життя в інших світах, життя, більш розвинене, ніж у нас».

Наукове дослідження може бути шляхом до божественного

Адам Хінкс, єзуїтський священник, який викладає в Університеті Торонто і є позаштатним науковцем у Vatican Observatory, вважає, що для деяких роздуми про темну матерію та темну енергію можуть піднести їхні думки до Бога.

«Є також інші речі у Всесвіті, які для когось можуть бути подібним провідником, наприклад, гарний водоспад, — сказав він. — Як Творець, Бог присутній у всьому створеному, і роздуми про творіння — це портал до роздумів про божественне».

Австралійського астрофізика Кена Фрімена вважають «піонером темної матерії» насамперед через його знакове дослідження 1970 року, яке надало одні з перших сучасних доказів невидимої матерії в спіральних галактиках. Фрімен — християнин; як і багато науковців до нього, він замислюється над роллю інтуїції в наукових відкриттях.

«Ти прокидаєшся серед ночі з думкою і не маєш уявлення, звідки вона взялася, — сказав він. — Люди віри можуть трактувати це як дію Святого Духа».

Його прагнення вивчати темну матерію — це робота Святого Духа?

«Я не став би так це малювати, але це нав’язлива можливість», — сказав він.

Дженніфер Вайзман, християнська астрофізикиня, спирається на свою віру заради мудрості, коли досліджує великі, загадкові питання Всесвіту, і розмірковує про те, як використовувати науковий прогрес, щоб служити людству.

«Вивчення глибокого Всесвіту може змусити нас відчути себе незначними, — сказала Вайзман. — Але це також дає нам відчуття єдності: що ми всі на одній планеті. … Сподівання полягає в тому, що ці роздуми принесуть нам відчуття радості, смирення та любові».

Релігійне висвітлення Associated Press підтримується завдяки співпраці AP із The Conversation US, що фінансується Lilly Endowment Inc. AP відповідає винятково за цей контент.