Швидкий і поширений, зусилля щодо ребрендингу Дня Сесара Чавеса підживлюються емоціями та обов’язком

Від Каліфорнії до Міннесоти обрані лідери та правозахисні організації поспішають відмежуватися від імені Сесара Чавеса на тлі звинувачень у тому, що він сексуально зловживав жінками й дівчатами протягом 1960-х років, коли він став обличчям руху сільськогосподарських працівників.

Зусилля були швидкими та масштабними, щоб переформатувати події напередодні того, що зазвичай було днем, аби вшанувати життя й спадщину латиноамериканського захисника прав у його день народження, 31 березня.

У Тусоні, штат Аризона, святкування минулих вихідних натомість анонсували як ярмарок громади та праці. У Гранд-Джанкшн, штат Колорадо, тепер це святкування Sí, Se Puede. Ель-Пасо, штат Техас, відзначить у вівторок як День спадщини громади та праці.

Законодавці в Міннесоті цього тижня проголосували за скасування в їхньому штаті свята на честь Сесара Чавеса, тоді як губернатор Каліфорнії Ґевін Ньюсом у четвер підписав законопроєкт про перейменування Дня Сесара Чавеса на День працівників ферм. У Колорадо законодавці розглядали законопроєкт про перейменування добровільного штатного свята там на День працівників ферм.

Зусилля щодо перейменування також тривають для десятків шкіл, вулиць та інших локацій по всій території Сполучених Штатів, які названі на честь Чавеса, зокрема національного монумента в Кін, штат Каліфорнія.

У результаті розмови виявилися зовсім не простими, адже прихильники намагаються впоратися з суперечливими почуттями, вирішуючи, як найкраще вшанувати те, що стало вирішальною працею та правозахисною ініціативою в США.

Зрада

Розчарування, недовіра й навіть гнів для тих, хто прокладає шлях уперед, перетворилися на емоційний коктейль.

The New York Times нещодавно повідомила, що знайшла докази того, що Сесар Чавес підшукував і сексуально зловживав молодими дівчатами, які працювали в русі. Співзасновниця руху Долорес Уерта також повідомила, що стала жертвою цього зловживання у свої 30 років.

«Це була особиста душевна рана й зрада», — сказав Хосе Луїс Чавес, засновник і президент комітету, який організовує святкування на честь Сесара Чавеса в окрузі Меса, штат Колорадо, протягом останнього десятиліття. Комітет складається з людей, які працювали в сільськогосподарській сфері, а їхні бабусі й дідусі та батьки зрізали виноград і збирали персики.

«Я думаю, що саме так комітет і відчував, і я думаю, коли ми дивимося на нашу громаду тут, що саме так люди й досі це відчувають», — сказав Хосе Луїс Чавес, який не має родинних зв’язків із відомим лідером руху за громадянські права. «Вони відчувають дуже багато болю й дуже багато гніву».

Святкування, яке народилося з прагнення навчати студентів про маргіналізовані спільноти, у Гранд-Джанкшн перетворилося на зустріч із музикою, їжею, класичними автомобілями та учнями старших класів, які виходять на сцену, щоб приймати стипендії.

Скасовувати це просто не було варіантом, сказав Хосе Луїс Чавес.

Логотип змінили, щоб додати слова «Sí, se puede» — гасло, яке придумала Уерта й яке перекладається як «Так, це можна зробити». Раптова хвиля дописів у соцмережах дала людям зрозуміти, що подія відбуватиметься під новою назвою.

Пошук ширшого фокусу

Щорічний марш і мітинг на честь Сесара Чавеса та Долорес Уерти в Тусоні зменшили в масштабі та перейменували. Минулого тижня не було ні маршу, ні автозмагань, натомість подію анонсували як Comunidad y Labor Unity Fair, зосередившись ширше на правах працівників, не згадуючи Чавеса.

Організатори Аризонської коаліції святкування на честь Аризонської Сесара Е. Чавеса + Долорес Уерти Holiday Coalition заохочували прихильників руху продовжувати приходити одне до одного.

«Навіть коли ми думали про скасування, ми обрали продовжувати, бо цей рух більший за ім’я або за одну людину», — йшлося в повідомленні групи в соціальних мережах. «Ні одна окрема людина не визначає його. … Ми, працюючі люди, робимо це».

Це приспівне послання, яке відлунювало гучно й послідовно з моменту, коли звинувачення стали публічними. Хоча в Техасі та в інших місцях лунали заклики прибрати свято повністю, групи, які йдуть уперед, керуються відчуттям обов’язку щодо загальної спадщини руху.

Сехіла Мота Каспар, виконавча директорка Latinos in Heritage Conservation, сказала, що результат буде різним для кожної громади.

«Потрібна належна процедура, щоб допомогти розібратися з цим», — сказала вона. «Я думаю, це найкраще рішення, яке кожна громада має ухвалити для себе — як саме вони прийдуть до рішення, що найкраще відображатиме їхню громаду та їхні цінності».

Час для слухання

Щорічний марш в Альбукеркі скасували задовго до того, як з’явилися новини, і з причин, не пов’язаних із цим, але найбільше місто Нью-Мексико лише починає процес упорядкування змін назв для доріг та інших публічних просторів.

Це складний процес, який вимагатиме часу і передбачатиме роботу з громадськістю, сказав член міської ради Хоакін Бака, чий округ включає дороги, названі на честь як Сесара Чавеса, так і Уерти. Навіть сам Бака та його родина досі обдумують долю постера із зображенням Сесара Чавеса та Долорес Уерти, який висить у їхньому домі.

Листи електронної пошти, телефонні дзвінки та текстові повідомлення, які надійшли лідерам міста, включають вимоги про те, щоб усе, що стосується Сесара Чавеса, зняли, а також прохання, щоб ширший підхід використали для визнання прав працівників фермерських господарств та інших працівників, сказав Бака.

«Це кожна сторона з кожного питання в межах цього», — сказав він. «Тож для мене на цьому етапі було дуже багато слухання».

Мота Каспар, яка побудувала кар’єру в сфері спадкової туріндустрії та збереження історичних пам’яток, сказала, що це можливість для обраних лідерів і політиків зупинитися та поміркувати, чи варто розширити розповідь про спадщину Чавеса. Вона сказала, що суспільство несе відповідальність розповісти «про всю цю історію», розуміючи, що люди складні й можуть помилятися.

«Тож, коли ми вшановуємо їх або прославляємо, ми маємо вміти визнавати і добре, і погане — і приймати все як є… але також розуміти, що ми не можемо замовчувати історію», — сказала вона. «Ми не можемо спростити це лише для того, щоб було легко. Ми маємо бути здатні говорити про це».