Народження, естетика та любов: вічні образи Лінь Хуейінь та її доньки Лян Цзайбінь

1929 року Лінь Хуейінь пережила ще один важливий поворот у своєму житті — народження дочки Лянь Цайбін. Ця дівчина, яка пізніше стала відомою соціологинею, вперше з’явилася в об’єктиві камери свого батька Лянь Січена. Тоді, після пологів, Лінь Хуейінь ще не повністю відновилася, але Лянь Січен наполегливо фіксував кожен момент. Три роки потому, коли народився їхній син Лянь Цзунцзе, ця сцена повторилася. Це не було проявом нечутливості Лянь Січена, а швидше виявом спільного розуміння подружжя про життя — Лінь Хуейінь вважала, що народження є ключовим моментом у перетворенні жінки з дівчини на матір, і цей поворот потрібно належним чином зафіксувати, щоб стати найправдивішим знаком у житті.

Родинні корені та академічна зустріч

Історія Лінь Хуейінь та Лянь Січена почалася з глибоких родинних зв’язків. Лінь Хуейінь, яка народилася в Ханчжоу у 1904 році, мала батька Лінь Чанміня, який тісно спілкувався з батьком Лянь Січена Лянь Цицяо. Двоє юнаків познайомилися завдяки дружбі їхніх батьків, читаючи разом у бібліотеці Сунпо, один одного освітлюючи. Пізніше вони разом поїхали до США для навчання, і це життя за кордоном поступово зблизило їхні почуття. Лінь Хуейінь, хоча і змінила спеціальність з архітектури на образотворче мистецтво через те, що архітектурний факультет не приймав дівчат, все ж наполегливо відвідувала курси архітектури, що вже тоді натякало на її майбутній життєвий шлях.

У 1925 році батько Лінь Чанмінь зазнав нещастя, і саме супровід Лянь Січена допоміг Лінь Хуейінь вийти з глибокої печалі. Три роки потому вони одружилися в Канаді, а потім провели півроку, досліджуючи старовинну архітектуру Європи; ця медова подорож стала свідченням їхньої любові та початком академічних досліджень. Після повернення до країни Лянь Січен заснував архітектурний факультет у Нортheast University, а Лінь Хуейінь стала його найближчою академічною партнеркою.

Материнська ідентичність у полі стародавньої архітектури

Після одруження Лінь Хуейінь і Лянь Січен спільно приєдналися до Китайського товариства архітектури, відкриваючи нову еру систематичного дослідження стародавньої архітектури Китаю. У 1932 році вони глибоко дослідили храм Дулечі в повіті Цзі, Хебей; наступного року об’єктом їхнього дослідження стали печери Юнган у Шаньсі; у 1937 році вони виявили напис династії Тан у храмах Фогуан на горі Утай, це відкриття повністю спростувало висновок японських дослідників про те, що “в Китаї немає дерев’яної архітектури періоду Тан”.

Ці дослідження не були простими академічними заходами. Лінь Хуейінь була також матір’ю двох дітей, і Лянь Цайбінь та Лянь Цзунцзе виросли саме в ці дні, наповнені пригодами та відкриттями. Після початку японсько-китайської війни сім’я переїхала на південь, до Куньміна та Ліцзуаня, і хоча умови життя були надзвичайно важкими, Лінь Хуейінь продовжувала боротися з повторюваними нападами на легені, але вона та Лянь Січен ніколи не зупиняли свої дослідження. У ті найважчі дні Лінь Хуейінь, як дружина, мати та архітектор, проявила неймовірну силу волі.

Вічний внесок у культурну будівлю країни

Після перемоги у війні Лінь Хуейінь та Лянь Січен повернулися до Пекіна, щоб продовжити своє викладання та дослідження на архітектурному факультеті Тіньхуа. Після заснування Нового Китаю Лінь Хуейінь, незважаючи на хворобу, взяла участь у культурній будівлі країни. Вона брала участь у розробці нового державного герба Китаю, запропонувавши такі основні естетичні елементи, як нефритовий диск і п’ятикутна зірка, які були в кінцевому підсумку прийняті та стали візуальним символом нової країни. Крім того, вона також брала участь у проектуванні рельєфу пам’ятника Народним героям і сприяла модернізації техніки виготовлення цзинтайлань.

Ці внески були не лише її одноосібним досягненням як архітектора, а й яскравим прикладом того, як жінка може реалізувати свої естетичні здібності та культурні погляди у публічній сфері. Лінь Хуейінь, яка померла від туберкульозу у 1955 році, прожила лише 51 рік. Лянь Січен власноруч спроектував її надгробок, на якому був вирізьблений вінок, створений дружиною, що стало найніжнішою даниною її естетичним пошукам протягом життя.

Глибоке документування в об’єктиві

Ті чорно-білі фотографії після пологів свідчать про Лінь Хуейінь як матері. Об’єктив камери зафіксував її слабкий, але рішучий вираз, її погляд на нове життя, її незалежний характер, що відмовляється зникнути в материнстві. Ці зображення не є простими фотографічними записами, а спільною життєвою декларацією Лянь Січена та Лінь Хуейінь — між вихованням дітей, участю в академічних дослідженнях і внеском у країну, вони своїми діями трактують, що означає “повноцінне життя”.

У 1972 році Лянь Січен покинув цей світ, і історія цієї академічної пари також дійшла кінця. Але їхня новаторська діяльність у дослідженні стародавньої архітектури, встановлені стандарти для охорони культурної спадщини та залишена академічна спадщина все ще світять у культурній історії Китаю. А ті фотографії після пологів давно перевершили часові обмеження, ставши найтеплішими знаками в історії — вони фіксують не лише пристрасть жінки до краси, а й доказ того, як дві душі підтримують одна одну.