Забута індійська жінка-піонер у британській медицині

9 хвилин тому

ПоділитисяЗберегти

Судха Г. Тилак

ПоділитисяЗберегти

За матеріалами Королівського коледжу лікарів і хірургів Глазго

Сен була першою жінкою, яка була прийнята до складу членів Королівського коледжу лікарів і хірургів Глазго

На початку XX століття, коли медицина ще переважно була чоловічою сферою, а європейські інституції здебільшого закривали двері для жінок, молодий лікар з Бенгалії колоніальної Індії прорвалася через один із найсильніших воріт.

У 1912 році Джаміні Сен стала першою жінкою, яка була прийнята до складу членів Королівського коледжу лікарів і хірургів Глазго — установи, заснованої у 1599 році і довгий час закритої для жінок.

Однак, на відміну від багатьох піонерів сучасної медицини, її історія здебільшого зникла з поля зору.

Зараз, понад століття потому, видатне життя Сен — від палат палацу в Непалі, іспитних залів у Британії до епідемічних міст у колоніальній Індії — було відновлено у біографії «Дактарін Джаміні Сен», новій книзі її племінниці Діпти Рой Чакраверті. (Дактарін — жіноча лікарка на кількох північних індійських мовах.)

Біографія базується на листах, щоденниках, невеликому журналі, який вела сама Сен, її статті у журналі Mahila Parishad та короткому викладі, написаному її старшою сестрою Каміні. Книга повертає до історії жінку з гострим інтелектом і радикальною рішучістю з доколоніальної Бенгалії.

Народилася у 1871 році в Барасалі, в Бенгальському префектурі, у прогресивній родині з семи братів і сестер, Сен почала свій шлях далеко від медичних центрів Європи.

Навчалася у коледжі Бетуна в Калькутті (нині Калькутта), закінчила Медичний коледж Калькутти у 1897 році, обравши професію, яка залишалася переважно чоловічою і жорстко стратифікованою за расовою ознакою.

За матеріалами Королівського коледжу лікарів і хірургів Глазго

Сен, тримаючи дитину, на не датованій фотографії

Після закінчення навчання вона прийняла пропозицію, яка визначила її ранню кар’єру: посаду у Непалі лікаря при дворі та керівника Госпіталю Зенани в Катманду.

Майже десять років вона практикувала медицину на найвищому рівні, здобувши довіру короля Прітівіра Бір Бікрама Шаха, впроваджуючи сучасні клінічні методи у глибоко традиційних умовах.

Її роки у Непалі були не без драматизму.

На тлі загрози заколоту та нестабільності у палаці Сен зрештою залишила країну. Король, який нагородив її золотим годинником із його гербом, незабаром помер, ймовірно, через отруєння.

Однак амбіції спонукали її далі.

У 1911 році за підтримки Леді Дюфферін Фанд вона поїхала до Британії, отримала медичну ліцензію в Дубліні, навчалася у Лондонській школі гігієни та тропічних хвороб і склала іспити на членство у Глазго.

Королівський коледж лише почав відкривати свої іспити для жінок. У 1912 році вона склала іспити, ставши першою жінкою-членом у цій установі, заснованій у 1599 році.

Проте цей тріумф був неповним. Записи коледжу зазначають, що Сен «не могла обіймати посади… що означає обмеження її привілеїв як жінки-члена у порівнянні з її чоловічими колегами».

Ще через 11 років у 1923 році була прийнята друга жінка — Маргарет Хог Грант.

Діпта Рой Чакраверті

Сен отримала тибетську ложку цог у знак визнання її медичних заслуг

Діпта Рой Чакраверті

Король Прітівр Бір Бікрам Шах з Непалу подарував Сен золотий годинник із його гербом

У 1912 році вона поїхала до Берліна, щоб поглибити свої клінічні знання, оскільки континентальна Європа тоді була на передовій у дослідженнях тропічних хвороб. Ця інтелектуальна неспокійність визначила її кар’єру.

«Я маю багато відповідальності перед моїми сестрами у моїй країні», — цитують її у архівах Королівського коледжу лікарів і хірургів Глазго.

Повернувшись до Індії, вона приєдналася до Жіночої медичної служби і працювала у таких містах, як Агра, Шімла та Пурі.

В Агрі, під час місцевих заворушень проти британських лікарів, Сен була залучена до стабілізації ситуації — її присутність як індійської жінки-лікаря була вирішальною.

Жінки зверталися до неї особливо; вони довіряли їй. Пацієнтки ласкаво називали її «саре-валі дактарін сахіб» або «жінка-лікар у сарі».

У Шімлі та Пурі вона продовжувала працювати під час епідемій та у складних умовах, які деякі колоніальні лікарі ігнорували.

Багато молодих матерів страждали від післяпологового сепсису — кризи, з якою вона боролася напряму. «Найбільші покращення відбулися у материнських випадках», — писала вона у своєму щоденнику з тихою гордістю.

Навіть у способі одягання Сен символізувала сучасність.

Вона обрала практичний стиль — закріплений сарі та рукавиці з мереживним коміром — відхід від старих індійських драпіровок, більш придатний для госпітальних палат, ніж для віталень.

За матеріалами Королівського коледжу лікарів і хірургів Глазго

Королівський коледж лікарів і хірургів Глазго був заснований у 1599 році

Особисте життя Сен також мало свої тягарі.

Під час перебування у Непалі вона усиновила дівчинку Бхуту, чиєму матері було зруйновано пологами. Самотня мати у часи, коли жіноча незалежність була майже непрощенною, Сен поєднувала професійну строгость із приватними обов’язками у межах традиційного бенгальського суспільства. Але згодом у Калькутті дитина померла від важкої хвороби — руйнівна особиста втрата.

Зараз збереглися кілька предметів із життя Сен, збережених її біографом.

Серед них — годинник, подарований їй королем Непалу, який вона носила закріпленим на сарі, тибетська ложка цог у знак визнання її медичних заслуг і делікатна блакитна брошь, яку вона придбала у Лондоні. Залишилися лише дві зернисті чорнобілі фотографії, які нині зберігаються у архівах Глазго.

Портрет Чакраверті — це образ жінки, сформованої одночасно амбіціями і сумом — лікаря, яка стикалася з расизмом у доколоніальній Індії та сексизмом у Британії, але залишалася непохитною у своїй професії.

«Сьогодні, відзначаючи доктора Джаміні Сен», — пише Чакраверті, — «ми вшановуємо не лише лікаря, а й піонера, чия сміливість заклала основу для поколінь жінок у медицині в Індії, у Британії та за її межами».

Сен померла у 1932 році. Десятиліттями її ім’я зникало у забутті. У 2024 році, понад століття після її історичного членства, її портрет нарешті було відкрито у Глазго — символічне відновлення життя, яке тихо зігнуло хід історії.

Її історія нагадує нам, що створення сучасної медицини ніколи не було лише європейською історією, і не лише чоловічою.

Вона також писалася у закріплених сарі, палатах палаців, епідемічних постах і іспитних залах, де рішуча бенгальська жінка відмовилася поступитися.