Американські євреї борються зі сплеском нападів і гіркими розбіжностями щодо політики Ізраїлю

Для багатьох євреїв США сьогоднішні події можуть бути емоційно хвилюючими. Водночас поширена злість через зростання кількості нападів на їхні громади та глибокі розбіжності всередині цих спільнот щодо підтримки або опозиції різним політикам і діям Ізраїлю у конфліктному Близькому Сході.

Минулого тижня було одностайне засудження нападу чоловіка, який наїхав на синагогу в Детройті, де понад 100 дітей брали участь у дошкільній програмі. Водій, який втратив родичів під час ізраїльського авіаудару в Лівані, обмінювався стріляниною з охоронцем перед тим, як застрелитися, повідомляє ФБР.

«Вважати відповідальними за дії іноземної уряду американських євреїв — не кажучи вже про дітей у дошкільному закладі — це небезпечний подвійний стандарт, який ми сьогодні не застосовуємо до жодної іншої групи», — сказав рабін Рік Джейкобс, президент Союзу реформістського юдаїзму. «Можна глибоко критикувати політику держави Ізраїль і водночас визнавати, що цілеспрямовані напади на синагоги або будь-які єврейські інституції з насильством — це не політичний протест; це антисемітизм, просто і ясно.»

Єврейський автор і коментатор Пітер Бейнерт також засудив цей напад, повторюючи свою різку критику політики Ізраїлю в Газі, на Західному березі та інших регіонах.

Розгляд того, хто тримає кермо влади в Ірані після вбивства верховних лідерів країни

Іран залишається впертим майже через чотири тижні війни, завдаючи ударів по нафтових об’єктах навколо Перської затоки

Обговорення демонстрації підтримки Ізраїлю

Бейнерт додав, що демонстрації з написами «Ми з Ізраїлем» у США слід зняти, «бо ці написи роблять членів громади менш безпечними і є аморальними».

Емі Спіталнік, керівник Єврейської ради з питань громадської справи, має багато політичних розбіжностей з ізраїльським урядом, але сказала, що не проситиме зняти такі написи.

«Ми живемо у країні, де люди мають право на свої переконання», — сказала вона. «Ніхто не повинен ризикувати насильством через їхнє вираження.»

Спіталнік підкреслила, що євреї повинні визнати, що ці взаємопов’язані питання є складними.

«Я глибоко вірю у необхідність єврейської батьківщини», — сказала вона. «І маю принципові розбіжності з цим урядом, з гуманітарною кризою, яку він створив у Газі.»

Бет Кісілєфф, журналістка, чиїй чоловік вижив у нападі на синагогу в Піттсбурзі 2018 року, погоджується, що питання є складними.

«З одного боку, я відчуваю, що долі євреїв у всьому світі пов’язані», — сказала вона. «З іншого — я не вважаю справедливим, щоб євреї у всьому світі були посередниками дій уряду Ізраїлю.»

Вона зазначила, що вона та багато інших різко не погоджуються з різними діями нинішнього уряду Ізраїлю. Вона звинуватила його у неспроможності стримати ізраїльських поселенців, які нападають на палестинців на Західному березі, та у політиці, що надає перевагу ортодоксальним формам юдаїзму над неортодоксальними.

Але вона вважає, що звинувачувати євреїв через Ізраїль — неприпустимо.

«Це безглуздо — звинувачувати когось у всьому», — сказала вона. «Це безглуздо, що іранські школярки були вбиті», — додала вона, маючи на увазі ймовірний удар США по цілі, заснований на неправдивій розвідці, що забрав багато життів, і хлопців, і дівчат. «Я обурена, коли забирають будь-яке невинне життя.»

Обурення через звинувачення євреїв у діях ізраїльського уряду

Навіть так, Кісілєфф сказала, що антисеміти знайдуть будь-який привід — чи то Ізраїль, чи щось інше — щоб напасти на євреїв.

Її чоловік, рабін Джонатан Перлман, є рабіном у громаді New Light. Це одна з трьох піттсбурзьких громад, що втратили членів у 2018 році під час найсмертоноснішого антисемітського масакру в історії США. Вбивця, який зараз перебуває на федеральному смертному рядку, заявив, що обурений підтримкою євреїв щодо переселення біженців.

У синагозі Sinai в Лос-Анджелесі Ніколь Гузік обіймає посади старшого рабіна разом із чоловіком, Ерезом Шерманом. Вони намагаються уникати політичних тем із амвона, але організовують заходи, щоб члени громади могли почути різні думки.

Як і багато рабінів по всій країні, вони засмучені високою вартістю безпеки для їхньої консервативної синагоги — понад мільйон доларів на рік. Підвищення критики Ізраїлю та антиізраїльські протести, викликані війною у Газі після смертоносного нападу Хамас 7 жовтня 2023 року, іноді переростають у насильство, що змушує синагоги та єврейські інституції посилювати охорону.

«Але ми будемо жити як євреї якомога гордіше», — сказав Гузік. «Немає причин, щоб євреї не могли висловлювати свою любов до батьківщини. … Любов до Ізраїлю є невід’ємною частиною єврейської віри.»

Мотті Селигсон, директор з громадських зв’язків Chabad-Lubavitch, ортодоксального єврейського руху, також шкодує про необхідність суворих заходів безпеки. Але він вітає іншу тенденцію, кажучи, що багато євреїв зміцнюють зв’язки зі своєю вірою та іншими євреями по всьому світу після нападу Хамас.

«Це щось, що ми спостерігаємо з 7 жовтня — величезна кількість людей прагне зв’язатися зі своєю вірою та своїм народом», — сказав Селигсон.

Конфлікт між антиізраїльською позицією та антисемітизмом ускладнює ситуацію у єврейських громадах

Рабін Елліот Косгроув із синагоги Парк-авеню, великої консервативної громади у Нью-Йорку, сказав, що євреї «звикли до цієї нової реальності», включно з недавніми нападами у Мічигані та Австралії.

Він зазначив, що це «показує розмиту межу між антиізраїльською позицією та антисемітизмом, страшний спосіб, у який насильницька риторика перетворюється на насильницькі дії, і те, що дозволяє це відбуватися, — це відмова влади чітко окреслювати моральні межі.»

Косгроув, автор книги «На таке час: про сучасне єврейство», сказав, що євреї мають давній зв’язок із землею Ізраїль, навіть якщо багато з них критикують окремі дії її лідерів.

«Як гордий ізраїльтянин, я можу висловлювати свою любов до Ізраїлю у формі незгоди з урядом Ізраїлю», — сказав Косгроув. «Любов до Ізраїлю … відрізняється від любові до уряду Ізраїлю. І проблема цього моменту полягає в тому, що все це зливають у одне.»

Він був вдячний, що губернатор Нью-Йорка Кеті Хочул минулого тижня відвідала цю громаду, підтримуючи законопроект про створення буферної зони, де заборонятимуться демонстрації біля місць поклоніння. Це сталося після недавніх протестів проти Ізраїлю біля синагог у Нью-Йорку.

«Я закликав свою громаду, що, здивовані, ми повинні бути мобілізовані, а не паралізовані», — сказав Косгроув.

Історична роль Ізраїлю у дебатах

Ізраїль був заснований у 1948 році як батьківщина і притулок для євреїв усього світу після Голокосту. Його лідери вважають себе представниками, партнерами та захисниками єврейських громад по всьому світу.

Марк Мазовер, професор історії Колумбійського університету, минулого року опублікував «Про антисемітизм: слово в історії», у якому простежує, як значення слова «антисемітизм» еволюціонувало з часів його виникнення у XIX столітті. Він стверджує, що поступово, після заснування Ізраїлю у 1948 році, антисемітизм все частіше застосовувався до ворожості проти Ізраїлю.

За цей період Мазовер зазначає, багато єврейських організацій у США та їхні головні структури тісно підтримували Ізраїль — тенденція, яка тепер сприяє розколам у єврейській громаді США щодо підтримки або критики різних ізраїльських політик у Близькому Сході.

«Очевидно, неправильно звинувачувати всіх євреїв у всьому світі у тому, що робить Ізраїль», — сказав Мазовер. «Але великі єврейські організації США обгорнули себе ізраїльським прапором і заявили, що обов’язок американських євреїв — підтримувати Ізраїль.»

Серед таких організацій — Ліга боротьби з наклепами (ADL), яка минулого року повідомила, що інциденти, пов’язані з Ізраїлем, вперше склали понад половину всіх антисемітських випадків у їхньому щорічному звіті.

«Ми не вибачатимемося за нашу любов і підтримку єврейської держави Ізраїль. Ні зараз, ні ніколи», — сказав генеральний директор ADL Джонатан Грінтлаб на національній конференції організації цього тижня.

Релігійне висвітлення Associated Press підтримується через співпрацю AP із The Conversation US за фінансування Lilly Endowment Inc. AP несе відповідальність за цей контент.